超译，让名著亲切起来

　　150年前，当大清与日本几乎同时准备迈向现代化时，双方都意识到：必须向西方学习，以获取充足的思想资源。 

　　在初期，大清条件似乎更优越，许多外国传教士懂中文，他们起到了中介的作用，而日本当时西方传教士较少，懂日语的寥寥无几。 

　　然而，直到1900年，中方翻译西方典籍依然是“传教士口译+国人整理”，曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派无一懂外语。而在日本，许多已成名的学者带头去学外语，福泽渝吉初学荷兰语，后转学英文，连幕府的老中(相当于宰相)都在学外语。 

　　面对新事物的不同态度，决定了后来彼此的不同命运。甲午一败，国人猛醒，意识到学习的重要性，翻译西书陡然增加，从那时到现在，许多西方名著已有多种中文译本，然而，它们的普及率如何？读过它们的人究竟有多少？ 

　　这是令人忧虑的现实：在洛克、卢梭等经典作家300年后，能说清积极自由与消极自由区别的中国读者依然少之又少，太多人混淆了平等与自由两种价值观，看不到它们之间的冲突，在时髦的新词外，启蒙之路依然道阻且长。

　　问题的关键，在于名著都有门槛，当我们高山仰止时，往往选择放弃。结果，思想成了“专家们”的特权，普通人只能靠感觉、经验与传统来做判断，然而，以未曾祛魅的心灵，又如何能承担起公民责任之重？ 

　　今年起，广西师范大学出版社尝试推出“经典超译丛书”，它尝试用更轻松、更口语化的方式来简译名著，从而给普通读者一个接近它们的机会。丛书刚刚推出2本，显得异常低调，唯愿在斑斓纷繁的市场中，它们不会被忽略。

　　为此，《北京晨报》特专访了该丛书的策划人之一、广西师范大学出版社编辑阴木云。 

　　以认真的态度断章取义 

　　北京晨报：“超译”的方式似乎来自日本？ 

　　阴木云：是的。2012年日本大阪的一家出版社率先推出《感动人生的格言——超译尼采名言》，没想到取得巨大的市场成功，迅速翻了6版，销量达10万册以上，由此掀起“超译”狂潮，该出版社提出“本着认真的态度断章取义”的口号，先后又“超译”了《向歌德学习》等一系列名著。 

　　北京晨报：为什么这套书这么受欢迎？ 

　　阴木云：原因很复杂。一方面，可能是受经济危机影响，日本读者更愿意接受便宜、好读的经典书籍；另一方面，也与读者定位有关，过去我们一提起大经大典，就是十年磨一剑，就是反复推敲，可这样的严谨之作更适合专业研究人员，是为他们量身定做的，普通读者往往读不懂，他们希望能有一个更方便接近名著的路径，“超译”满足了这批读者的需要。

　　名著同样能缩水 

　　北京晨报：一般来说，名著都是千锤百炼之作，妄加删削，是否会让读者产生误会？ 

　　阴木云：也不尽然，名著同样可以缩水。在欧美，出版专业学术书籍往往要依靠基金，而投放与否，要由专业的学术委员会来评定，著作厚度有时也是评判标准之一，为了达到相关要求，很多名著不得不写得厚一些。比如海德格尔的《存在与时间》，为了达到相关要求，不得不兑了一些水分，完全可以通过“超译”来瘦身。此外，像弗洛伊德的《梦的解析》，其中有很多专业案例，普通读者对此兴趣不大，即使加以删削，也不影响作者观点，且方便了阅读。总之，“超译”就是做减法，因为它主要面向法科、商科、经管、理工科等读者，以普及为主。“超译”还有一个显著的优点，它将原著的结构打散，读者可以从任何一页开始看，更轻松也更方便。

　　要原汁原味还是贴近读者

　　北京晨报：让名著放低身位，走入寻常百姓家，会不会引来专业人员的不满？ 

　　阴木云：一般来说，我们对经典比较尊敬，讲究原汁原味，面对日本出版界这样的“超译”尝试，难免有些疑惑。这背后是两种不同的思路，面向专业人员，当然要以严谨为主，而面向普通读者，则既要兼顾严谨，又要考虑方便，让读者们在面对名著时不再战战兢兢，可以轻松随意地开始阅读。其实，严谨与方便并不是绝对的对立关系，比如尼采的著作就很适合“超译”，他本身很喜欢反体系化的片段式、格言式写作，当然，也不是每本经典都适合“超译”。

　　“超译”关键在作者 

　　北京晨报：“超译”是一种更简便的翻译，出版质量如何保证？ 

　　阴木云：“超译”以摘编为主，同样有较高的质量要求，关键在选择怎样的作者，因为作者要把自己的理解放在书中，所以一方面必须与原著作者有专业背景方面的关联，比如《物种起源》，我们选择了有医学背景的作者来“超译”，另一方面，写作上要有成绩，要有个人化的东西，毕竟有的名著已经过时了，如果没有个性的解读，读者不容易产生亲近感。好的“超译”者必须具备两种素质，一是对名著有现代理解，二是有独特的语言风格。

　　“不吓人”，把事做长 

　　北京晨报：“超译”已经推出，但好像“动静”并不大。 

　　阴木云：对这套书，我们比较低调，以装帧为例，力图亲切、不吓人，价格也便宜，让大家感到亲切就可以了，不能一上来就把大家给“镇住”。今天的阅读环境正在改变，地铁里年轻人都在用手机阅读，他们习惯了简短的语言，我们把这套书献给他们，帮助他们贴近经典。我们不指望这套书能畅销，还是先探索一下，把事做长。一般来说，大经大典与人们的日常生活无关，但它对世界的影响异常深远，甚至可以影响一代人，我觉得，把有质量的大众出版做好了，同样功德无量。