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一个书家，一个诗人，一个军人。一个有理想、有抱负、有责任、有担当、有追求且感情丰富的人。一个同时拥有这么多称谓的人，多么令人向往。2012年冬，好友英莉女士开车带我采访了他，在他的家中听了他对坎坷人生和追求艺术的许许多多故事后，使我有了强烈的要写写他的念头。
冬天本来是寒冷的、严酷的，然而，一见到他便有一种春天般的温暖和亲切感。这就是我为什么要在百忙中去写这个刚刚遇见的人的原由，也是发自肺腑的要为着生活的向善向美向着崇高而写他的原由。不由自主的就开始酝酿着、搜寻着一些贴切的语言来形容或者是阐述一个值得我去赞美的现役军人。我认为能写明白、写到人物的内心是件不易的事，也是件令人兴奋的事。
我一直以为，一切事物都是彼此关联、互为因果的，如果你以超越光的速度绕着一棵树，那你就有可能让军人、诗歌、书法三者成为一切的所在；在我的心目中，一个真正的人都是这样的：他们热爱生活，面对现实，忠于理想，不倦追求。结识军人徐新国，正值他筹备出版《榜书册》和《雕戈集》之际，他已著有诗词集《磨盾集》，也就是这次，第一次见面就在他的书案上领略到他挥毫的风采，沉静且稳重，认真而专注，地上摊放的全是他的书法作品，满室墨香，令人神往，叫人遐想。
再次见到徐新国，已是春天萌动的季节。在著名词作家、诗人石祥将军诚邀的晚宴上相会已不再陌生。石祥将军在“徐新国榜书册”上题贺的“磅礴之势，军人气慨”已让我知晓他们之间的友谊。这次见面一下子就到了年后，数月过去，他更加严谨了，说话做事更加得体了，依然有着亲近感。在奔赴阜石路的路上，想着要能见到他，还是有种美好的憧憬，凛然的军人多么富有神圣感。他的书就放在车上，书在手边，有空就翻看翻看，随时品味品味真好，一路红灯一路翻看，在停车场看到了等候的他，一身便装脱去了军装的严肃感，更显得亲近。
动笔写徐新国时，石祥将军的话历历在目：天气好、心情好、纸好、墨好、笔好，五好写出的字就好！我敬仰这位诗人、书人、词人、好人，他一生为军为文为友为了他认定的精湛之路走到极致。也记起坐在石祥将军身边，憨厚的诗人张脉峰先生的话：“我和新国认识了十来年，我俩是一种人。”我更加领会了新国是哪一种人了，提笔伏案窗边全是心灵奔向青春的绿色河流的世界，我把他的故事收入我的音筒，放在生活之上，放在记忆之下，又开始写这个一见如故的军人徐新国了。
在徐新国多年的创作实践中，用作品构筑着一座高大的精神堡垒，他含辛茹苦地寻找着精神的归宿，完成着一种崇高的自我塑造。每一个静静开放的花朵的背后，都是主人的用心付出。爱诗的人，总是谦和而美好的。探索之旅，已留下足迹；抱着更多的期待，他继续旅程。选择生命、选择工作、选择终身职业、选择家庭、选择将来、选择生命……
为什么要这样选择？在我的脑海里已有了一些深刻的印象，因此，我想走进徐新国得益从戎的书艺，走进徐新国追随诗词的生命。
我想写写他的“榜书”
榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”，历朝历代书写榜书者不乏其人。据《泰山》《琅邪》《峄山》《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯，但他不是第一位运用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家。明费瀛《大书长语·署书》曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成，命萧何题额覃思三月，乃以秃笔构隶体书之，时谓萧籀。又题苍龙、白虎二观。此署书之始也。”
再回顾：是汉丞相萧何首先把榜书艺术运用于装饰帝王宫殿的。而后千百年来，榜书从赞颂帝王功德、装饰皇室苑囿，发展到题写士人宅第、庙宇、关隘要塞、城楼、园林景观、名山大川，最后进入了寻常百姓家。商家则用以书写店招；书体也从单一使用篆书、真书，发展到使用行书、草书。近代以舒同先生的榜书最为著名，郭沫若、武中奇、沙孟海、中石、启功、赵朴初、沈鹏等的题字居多，其他书家的墨迹就相对少一些。李铎和张平树也是榜书书法家。
生活有了追问，人生就有了期待。在书法领域里，他追问“榜书的灵魂是什么” ？他开始期待“榜书的意义出现”。先让我们步入“徐新国榜书册”——《佛》《道》《神》《福》《禄》《寿》《禧》《龙》《蛇》《虎》《剑》《云霞》《高山仰止》……沈鹏先生致徐新国的书信(手迹)，引作序；有著名书法家谢冰岩先生早年题赠的“百炼成钢”，词坛泰斗周笃文先生题写的“笔底龙蛇观气象，胸中韬略走风雷”，中央军委原副主席张万年上将题写的“军魂”，李栋恒中将题写的“翰逸神飞”，李文朝少将题贺的“诗意书魂”；著名书法家查日华先生题贺的“神笔”；著名书画家李炳焱先生题绘的《高洁》(国画)，著名书画家李玉龙先生题绘的《高瞻远瞩》(国画)，著名书画家、当代“画龙第一人”龙黔石先生题绘的《腾云入海》(龙画)，著名画家崔德林先生题绘的《山君神威图》(虎)等；无论是题词，还是绘画，都体现着著名书画家何汉卿先生题绘的竹画的含义，《风正一帆悬》。
榜书的意境与张力、榜书的升华与崇高就是想走一条很远很远的路，要付出很多的时间和精力，要奉献很多很多的爱，要希望拥有一切，要自己从不疲倦，它才能像奇妙的烟花筒那样不停地喷发火花，中心点蓝光砰的一声爆裂，让人们发出“啊”的一声惊叹。
我记住了他的三句话：彭有斌是第一位启蒙老师；临帖是第二位老师；兴趣爱好是第三位老师。树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生的当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁，养神积厚是徐新国永远的功课。榜书只是他目前的一种书体，他还要写好行草、狂草，还有更多更高的追求，他永远不会满足，永远不停止自己钟情的爱好！
我想写写他的“百龙书法”
作为中华书法家，将龙作为书法创作的主题，本身就是一种可贵的探索精神。而作为一个军人书法家的徐新国，把创作“百变之龙”作为书法艺术崇高的目标追求更是难能可贵。我仔细观赏了他首创、独创的百龙书法作品，其中有相当一部分已发表于诸多报刊。我也亲眼目睹了他恣意挥毫龙字的状态，可谓豪情万丈，神采飞扬，生动活泼，形色狂怪，千变万化，在弘扬传统和博取众家之长的基础上，融合了自己大胆的想象，给人以无穷的力量、无尽的遐思。艺术的魅力如同魔法师，在于它是否能够鼓舞人、激励人和感染人。书法家又何尝不是魔法师，一个龙字，飞舞起来会出其不意地喷发出火焰，书者的精神是青春的，飞舞在一个激情的世界，这已经足够了。生活给予我们每个人的都是相似的，那不同的又是什么呢？一个人有着怎样的心境，势必就有着怎样的生活吧。徐新国的百龙书法作品是人之性灵的文化外化，对宇宙而言，是天籁；对历史而言，是良知；对时代而言，是智慧；对人生而言，是真情。我非常喜欢军人徐新国的百龙书法作品，因而也情不自禁要去赞美他、歌颂他、宣传他。
我想写写他的“诗词”
诗是喷发诗人心中的彩虹和弹响生命旋律的歌，是万象人生在诗人灵魂深处自由翱翔的结果。因而它是一种精神产物，是陶冶性灵、使人向善向美的精神动力，渗透在军人的血液里，必然升腾为一种军魂。我觉得，在徐新国的诗词中就充满了这样一种大爱大美的精神，饱含了他对国家和军队的无限热爱。在诗的感情里总是洋溢着担当意识，可谓多了一份对责任、对国家、对部队的精神付诸于诗歌的重量和饱满。对于一个诗人而言，在重大的命题和选择面前，只有具备这种担当精神，才扛得起“诗人”的称号。我们且看他的《沁园春·抒怀》词：“七尺之躯，挑灯把剑，忍教征衫落酒痕？阳刚气，正忠贞许国，厉练精神。”“铮铮铁骨，挺立男儿仗义身。今朝梦，纳风雷大麓，挥手千军。”这是何等的气魄！在鱼龙混杂的物质世界，诗歌本来就是一种另类的崇高，浪漫的色彩让诗歌本身走进一片美的沃野。它精神圣洁的殿堂，告诉人们简单而又干净的人和事，高尚的诗歌，锻造着诗人高尚的情操、品德和意志，让追随它的人在作品中自觉地回归完美。想象的功能只能是让它所描述的对象更加动人，诗人在恢弘的叙述中，不知不觉地完成着磨砺与提升。
我想写写他的“生活”
我真的不知道他有着怎样的婚姻家庭，只知他有着一个不在身边读书的儿子。我不知道他是一个怎样的军人，却知道他是一个四十载寒窗笔耕不辍、孜孜不倦追求文学艺术的书法家兼诗人。在他部队大院的房子里，我看到的只有他一个人，当一个人独自面对他的工作与生活时，正是他竭尽所能的在力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推诿什么，他将自己的重心全部放在了自己的内心，自己的内心里面装有什么？有一个故事里记述了这样一段文字：“第1页写着，它是上帝派给我的；刚写到第2页，它已变成了一个要逃避的人，确切的说，是要放一放什么而不是要放下什么。要放一放什么呢？是故事还是事情？到底发生了什么事，不记得了，也不想再记得。接下来的第3页，如果是情，它从冬天里来又是在冬日里死去，犹如一颗无花果，甘甜、萎缩、充满自身，万物才各有其时；树叶在地面干枯了，还会重新茂盛吗？戒指转动，却不在指上；那就是太快了，太快了以致无法辨别。鱼在网中吟唱，却不是音调；那就是太靠近了，太靠近了以致无法飞越；是一种沉醉更是一种迷失，它们都在悲喜里。如果发生了的已然发生，那么在懊恼或者宽恕，追忆或者遗忘，规整或者搅混就要做出选择；人的一生没有足够的时间去完成每一件事情或者每一个选择；人的一生没有足够的空间去容纳每一个欲望或者每一次抉择；不禁要追问：人的一生是否能有足够的时间，丢失了再去寻找，找到了也许还会再度遗失；人有时真的是不得不在恨的同时也在爱吗？人有时真的要用同一双眼睛欢笑与哭泣吗？分手与分离不是一回事，相识与相聚不是一回事，与轻率与随意无关，太快和太自由一样，本来就是站不稳的状态。最后一页是第4页，想不断地完善自己，已认识到自己身上的弱点，才能对她人和这个世界有一份宽容，不需要与谁为恨，只需要解除，共同来解除，从这当中睁开眼来看见她人、看见自己，往往所要求的客观、公正、平衡，这些跟人性的本能是抵触的，人总是忍不住想要塑造自己，人想要遮盖不利于自己的故事，人想要做出评价，正确的以及为什么是不正确的，回首与回味时看见的是白茫茫的大雾一片，既看不见她人，也看不见自己，也许真的需要一个志同道合的人，用更多的时间和更准确的因果去梳理真相。”剑是伤人的，时间也是，时间是否验证了什么，如此丰富的军人徐新国在厉练着什么，我要是能读懂上面这个段落，我便就真的能写好诗人徐新国、书法家徐新国、军人徐新国了。但我也感到这一段文字，既迷茫又清醒。谁能读懂了，谁就是可以理解他的高度的人。
我想写写他的“作为”
元旦过了就是春节，春节就要到了，一直都在写却一直写不完；连春节都过完了，我也还是无力沟通更无力约见，忙的心乱气燥，直至石祥老师的聚会才有了新的灵感，才又凝神聚力，算是没有食言让自己拿出了结果。恰逢近日雾霾很重，内心毫不轻松，写这样一位书法家徐新国、诗人徐新国、军人徐新国真是一种磨难，他让我陷入困惑，既简单又复杂，不知如何起笔，如何准确地描述。尽管惭愧自己的文字浅显，还是义无返顾地接着写吧。
短信里流传着的段子给予了启示，我是这样理解的：
能够诉说的苦叫苦恼，不能诉说的苦叫苦衷。徐新国领导岗位的繁忙工作，常压得他喘不过气来，我却从居室中最大的一间摆着很宽的画案，看到徐新国经历了不少磨难后砥砺人生、飘逸厚重的成熟和坚毅。
心里测得出的律动是心跳，心里测不出的律动是心绪。我却从徐新国四十余载铸就的愈挫愈奋、百折不挠的性格中，看到他从未放弃的笔墨纸砚就像人品官德，摊放在心仪的手掌。
额头上看得出的是皱纹，额头上看不出的是岁月。我看到徐新国的榜书、百龙系统的书法成长的、引人入胜的书艺气魄的轨迹，正是“作字先作人，人奇字千古”地、义无反顾地、不折不扣地成为他一生的全部精神寄托。
背后摸得到的硬度叫脊椎，背后摸不到的硬度叫脊梁。我看到徐新国3岁就下地捡麦穗，16岁被征兵，从当战士到当班长，从基层干部到机关干部，从群众到担任领导职务，那份艰辛正是他从艰难岁月中磨砺出的坚毅。可谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
胸口摸得着的尺寸叫胸围，胸口摸不到的尺寸叫胸襟。我看到谦逊、温和、厚重的徐新国相得益彰的工作从不懈怠，诗词书法不丢失，他在印证“人品折射书艺，书艺影响人品”的磊落坦荡的胸襟。
眼睛看得到的地方叫视线，眼睛看不到的地方叫视野。穿着军装的徐新国颇显年轻，他也着实年轻，奔流不息的岁月啊，那就让他永远留住年轻吧。不管是《磨盾集》还是《雕戈集》，不管是《榜书册》还是《书法集》，都是他做一名优秀军人的最丰富的积淀。
脸上看得出的表情叫气色，脸上看不出的表情叫气魄。人杰地灵的湖北郧县曾经出现了一位哲学家杨献珍，走出了一大批如何旭祖、赵登庆等时代精英，如今我又看到了一个有血性有个性的军人徐新国从郧县脱颖而出；诗词、书法、文章，军人、领导、学者，能文能武，那就是国学的高度，就是当代军人的气魄。
当笔下肆意挥洒的心情化为文字之时，就让我逆着时光，寻找到他的青春足迹，我将用记录的方式回望着这份以快乐心情描摹体魄的艺术，他一手拿着枪杆子捍卫国家尊严，一手拿着笔杆子抒发对祖国的热爱；凭着他对艺术的执着和人生的感悟，他吟诗作赋、挥毫泼墨，传承和繁荣中华文化；凭着他的豁达和谦虚，坚信他一定会成为优秀的书法家、成为出色的军人；凭着他厚德载物的宽量和宠辱不惊的气魄，他会再上一个高度。路，要一步一步地走；每个人只有在经历苦乐、穷富、升沉、荣辱的交错触动后，才能逐渐达到更高的水准。每一个奋斗者，由于历史、国情、家庭及个人经历，洞察现实事物的眼界和思考新问题的境界都有着某种局限。这便导致了我们不能从人之生命、国际社会和人类历史的高度，来正确认知人、家庭、社会、世界、自然界，因而在崭新得令人陌生的环境中，做不到恰如其分地处理好与国家和党的关系，以及与家人、友人、同事或者对手的关系，更因为对精致的工作方式、生活方式、思维方式缺乏足够的了解、羡慕和追求，在追求的选择中经常表现不坚定，对艺术的尊重会表现出游移和多变，这分明是一种挑战，不仅是观念、情感、言行的转变，而是转变的面积、速度和深度，成为极其重要的事情。无数过往的成败人生，像一面面的镜子刺眼地照着我们，对美好生活的向往，就是奋斗目标，在适应中期盼保存，在学习中追求巩固，在奋进中实现发展，在竞争中争取优势常驻。奋斗者总是历史的和现实的，要使自己不止步、不落伍、不跌跤、不倒下、不毁灭，能够以活生生的奋斗继续一生的事业，就一定需要不断努力去准备明天，会笑的人都笑在最后。
我们的地球是多么的生机盎然，碧水清澈晶莹，蓝天做头饰，大地当灵魂，青山璀璨把我们的青春装点，森林为我们镶嵌翡翠，草原叫我们分外妖艳，美丽的地球美好的家园，总是这样的叫人彻夜难眠。今晚的月亮轻轻地，照样升起；倘若有感，也只是这惟一的一次，我写了徐新国对艺术的情；轻轻的，月亮，在今晚，照样升起……我分明看到徐新国坚毅的笑容！（黄殿琴）
