民族爱 赤子情——读曹先强的《故乡那高高的粘枣树》

　　阿昌族作家曹先强的作品集《故乡那高高的粘枣树》作为“中国人口较少民族文学作品系列”之一，最近由北京民族出版社出版。

　　曹先强出生在云南梁河县，小学毕业就辍学。他在守田棚时看长篇小说《敌后武工队》，被一个乡下文化老者看见，就鼓励他重新回校读书。他死磨硬缠，说动了母亲，后来考上中央民族学院。这些年来，他创作了近200万字的文学作品，其作品曾获全国少数民族文学创作“骏马奖”和边疆文学奖。在《故乡那高高的粘枣树》中，可以看到曹先强特殊的文学创作历程，以及这位阿昌族作家的中国心、民族爱、赤子情。

　　曹先强的创作涵盖了小说、散文、诗歌、报告文学、影视文学、文学评论等。入选这本选集的作品，无论是什么体裁，绝大多数都是写他的民族，写他民族悠久的历史文化，写他故乡美丽的山水风光和丰富多彩的人文积淀，写他的父老乡亲的人生命运。一个作家把他的全部智慧和感情都献给了自己的民族、故乡和祖国，其心之热、其情之真、其爱之深，便可想而知了。

　　曹先强作品中，无论是对生活在祖国边疆阿昌族人民生活的反映，还是对其故乡风光、风土人情、民族文化的描写，都充满了诗情画意。可以说，呈现在曹先强笔下的祖国边疆和他的故乡，是一幅幅风光美、民俗美、人物美、文化美、生态美和极具民族特色的水墨画。这样，作家就从故乡的美丽、祖国边疆的美丽，呈现出美丽中国的一斑一叶。

　　《故乡那高高的粘枣树》这篇散文描写了故乡的生态美，极富乡土气息，其中写到：“故乡多粘枣。那树，那果，那情趣，长在故乡人的生活，生在我记忆的莽林。”粘枣树下的那些生活场景、那些充满山寨情趣的故事，如诗如画，美不胜收。《火塘》所描写的与阿昌人息息相关的这一生活元素，自然也是让作家刻骨铭心的。情到真处出美文，情到深处显性情。一篇写火塘的短文，却展现出了阿昌人的民族秘史，也讴歌了阿昌人怀着民族梦想的文化精神。作品最后写道：“火塘的死昭示着火塘辉煌的生。光明之火、生命之火与我们同在！声声叹息后，都市里那迷人的万家灯火，便是千万个火塘的生生不息的切切歌声。”这一下子就提升了作品的精神境界，这个民族一切美好的东西，无论风云怎样变幻，都不会消失。其他作品，如《故乡是关章》中那山寨小学朗朗书声所传递出的梦想与希望、《古镇曩宋关》中呈现出的山寨民族历史文化的厚重美，以及中篇小说《弯弯的山路弯弯的歌》中神奇的阿昌风土人情，都让我们从美丽的边疆走进了一个美丽的中国。

　　作为阿昌族人民的儿子，曹先强几乎把他的全部感情都倾注在了生他养他的土地上。那浓浓的情、深深的爱，融注在他作品的字里行间。《奶奶》这首诗只有15行，但诗人对亲人的爱、对故乡的情都体现其中：“岁月的船/在奶奶额头的海/颠簸/风拔走了/她满口的牙/大山和背篓/把她的背/压成了/我甩着鼻涕和童话的/暖烘烘的港湾/奶奶/背了一辈子的苦/不识那个苦字/终于在我的笑脸和小诗里/读懂了那个醉心的甜”。虽然离开了家乡，但诗人始终忘不了故乡亲人的培养，忘不了自己母族丰富优美的文化传统的哺育，更忘不了祖国母亲对自己的培养。《抬着国徽走过天安门》中，作者把自己的成长同民族的进步、祖国的繁荣联系起来，以自己的亲历亲为和真情实感，全方位地抒发了一名阿昌族作家的中国心、民族爱、赤子情。

　　曹先强的小说创作以短篇为主。他的一些短篇小说，虽只有一两千字，但在人物的塑造、故事的营造、环境的烘托、语言的叙述上都别出心裁。总题为《远山童话》的系列短篇，包括《憨爷》《山狗吠月》《腊八的忏悔》等，不仅故事别具一格，人物形象更是奇特生动。这些作品善于用平凡的生活细节作为小说的中心事件，然后围绕这一细节展开情节，使之既集中又波澜起伏，充满了悬念，人物便在情节悬念中呼之欲出。《憨爷》中的那张字条、《山狗吠月》里的镜子、《照壁》中的照壁、《寨头有棵龙宝树》的龙宝树等，成为情节的焦点，为塑造人物起到了推波助澜的作用。《憨爷》中的憨爷膀大腰圆、力粗气盛，兵患村寨他也不躲，还把自家的猪卖给当兵的。但长官说没有现钱，给他写了一个字条，说向后边的队伍去领10块大洋。简单的情节，就在这张字条上留下了悬念。不识字的他，把字条交给后来的长官领钱时，却被捆进兵营当挑户。原来那字条上写的根本不是领10块大洋，而是“此人力大如牛，野性十足，是个好挑夫”。就这样，憨爷卖猪没得钱，反而把自己搭了进去。

　　曹先强作品语言简练、生动，富于表现力。他没有故作高深地生造词语。诗歌语言注重言外之意的含蓄，诗情画意跃然纸上。散文语言自然朴实，充满了真情实感。小说的叙述语言洗练、人物语言较个性化。这本《故乡那高高的粘枣树》展现了曹先强的文学之旅，他留在文学长廊上的这些足印，显示了一名阿昌族作家攀登的勇气。（张永权)