美人谷 探寻最后一个女儿国

　　在地图上一连串复杂的地名中，我们一眼看见了美人谷。这个名字所散发出的香气，混杂着核桃般的气息。我联想到了古代、碉楼、庄稼、田野、诗歌与爱情。去往美人谷的路途颠簸，山路迂回婉转，穿行于峡谷与河流之间。美人谷隐藏在白云深处，很少被公众视线所获知。使得它在绵长的时间里，发出微弱而坚定的光芒。

　　抵达即失去

　　没有一个山谷，会以美人而命名，唯独除了这个地方。这里曾是横尸遍野的古战场。《清代野史》的《金川妖姬志》里记录的首次金川之战，起因就是为了争夺美人。有五条河流通往美人谷，包括大金川、小金川、革什扎河、东谷河和大渡河。无论你选择哪一条河流，最终你都会与美人谷相遇。地理学家称此为“漩涡状旋扭构造”。去往美人谷的路途非常艰难，一个峡谷接连着另一个峡谷，永无穷尽。道路从不告诉我们终点在何方，正因为未知，所以旅途才充满了惊喜和期待。

　　有人认为丹巴人源于党项羌，是西夏王的后裔。他们的王国被成吉思汗的铁蹄踏平之后，大批皇亲国戚、后宫妃嫔从遥远的宁夏逃到气候温和、山清水秀，地处横断山脉深山峡谷里的丹巴。据《史记西南夷列传》记载：“其中一部分在称为大小金川河谷地带停下了脚步，重建他们梦想的家园。并将美丽和富贵的血液注入这方风和阳光剧烈的土地。”我在颠簸的路上，读着有关丹巴历史的文字，历史的铅字与迂回的峡谷重叠。我陷入了昏沉的睡眠。我多么希望，睁开双眼的一瞬间，美人谷就在我眼前。

　　但道路并未如我们所愿。夜幕降临，我们拖着疲软的身躯下榻金川。距离美人谷不过几十公里了，但碍于深夜难行，只好稍作休息。离美人谷越来越近，我就越感到“遥远”。这种遥远不是空间距离，而是一种时间距离，就像重返古代一样遥不可及。马蹄与美人、水与火的交融，阴柔与刚烈、战火连天与爱恨缠绵。我忽然感到某种失落。这种失落不是因为不能抵达，恰恰因为我的抵达，而验证的失落。美人谷是一个远方，是我们的视线和精神都无法触及的远方。

　　我知道，我即将抵达它，也即将失去它。

　　寻找女儿国的源头

　　在巴底村游荡，恰逢老妇人和姑娘去打猪草。姑娘赠予我们半斛石榴，酸甜可口。老妇人见我们欢喜，又命姑娘回家摘取几个石榴赠予我们。我们拎着沉甸甸的石榴，仿佛拎起了尚未开封的岁月。美人谷无疑获得周遭的嘉奖，也无意引起文人骚客的赞叹。他们沉浸在属于自己的时间里，守着世间最美的峡谷，稳妥又安详。

　　年轻的小伙子江措说：“现在政府将一整块嘉绒藏族的地区，划分为丹巴地区。事实上，真正的美人谷发源地就在巴底。”他一边说，一边将一袋新鲜的无花果递给我们。这一路我们两手空空，每见一个路人都会布施我们笑容和水果，还与我们交谈。在江措的几番劝说之下，我们收下了一袋水灵灵的无花果。

　　我没有想到，整个村子会以一场盛宴来招待我们。江措邀请我们参加他们的聚会。

　　当江措将一杯冒着热气的酒递给我时，他笑着对我说：“这是我们自酿的青稞白酒。与一般的酒不一样，因为这里加了一味补药。”当我追问白酒上漂浮的一层油渍是什么时，他做出了敬酒的姿势，笑了笑，露出洁白的牙齿。在众人的吆喝下，我一干而尽。让我永生不忘的并不是入喉时火辣的感觉，而是那一层莫名其妙的油渍。在我穷追不舍之下，江措告诉我，青稞白酒里煮了我们狩猎的土猪。我当时感到一阵阵反胃和恶心。但江措解释说，这酒在当地称为油酒，极补，是养胃的良药。

　　在几分醉意之下，江措和一群男子带着我们在星空下跳锅庄。美人谷的星空璀璨，像夜半的粮仓。他们的生活像枝头上的石榴一样饱满、殷实，散发出清亮的光泽。我忽然分不清现实和梦境，仿佛穿越了一个不属于我的时代。

　　美人谷的爱情

　　美人谷的爱情从头帕开始。当男人抢走了女子的头帕，就意味着示爱。

　　听江措说，以前还有更为直接的。男人抹黑翻爬女子家的院墙。若两情相悦就在一起。若神女无心，襄王只好灰溜溜地翻墙离开。听村里的老人说，古时候女子若被土司选中，嫁娶时会在村里栽一棵柏树。美人会死，而柏树常青。每一棵柏树都代表一个美人，每一棵柏树下，都埋着一个美人的精魂。

　　在美人谷失眠的夜晚，微弱的烛光下，我听到一个流传在美人谷里凄美的传说。

　　古时候雅拉山神爱上了人间一位美人，夜里化作白衣卿相，走进美人的梦里与之幽会。后来，美人有了身孕。雅拉山神也再出现在美人的梦里。这时，一个大部落首领看上了美人，欲强娶为妻。美人为了梦里的爱情，在月光皎洁的夜晚，投河自尽。只因白衣卿相曾经告诉她，沿着这条河，便可抵达他所居住的雅拉神山。

　　这些故事，如今听来更像是从某部魔幻现实主义的小说里摘录出来的章节。只有沉默不语的江措确信，这一切真实无疑。这些都是他们身体内柔软而坚硬的一部分。