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寇克让是一位年轻有为的书法家,他潜心探索草书艺术的基本规律,形成了具有时代人文特征的艺术风格,在当代书坛尤显清新、纯粹、气象宏大。他学习草书从唐人孙过庭《书谱》入门,体悟孙氏对草书艺术的理性思辨;他长期致力王羲之研究,使自己的草书意境向着魏晋格调接近;继之,他涉猎王献之、张旭等,以寻求作品的变化和丰富。
草书的古意在于篆隶的滋养和相关真书的训练。克让的草书之所以生机勃勃且古朴淡雅,是因为他早年掌握了篆隶的基本要领,篆隶精神一直统摄着他书法的思维模式。克让在北魏墓志和颜楷方面具有一定的功力,这在一般人看来是他草书成就的基础,其实,更为有意义的,是他传达出了墓志、颜楷作品中的那些篆意、隶意。如果墓志及楷书中缺少了籀鼓斯碑的味道,可能会落于俗套。
草书绝对不是书写的潦草,它是作者表情达意的方式,它不再是通过简单的识读文本来实现其价值,而是依靠它的艺术感染力去满足人们日益增长的精神需求。草书“以点画为情性,使转为形质”,它的艺术语言基础是阴阳辩证,是变化,是不可重复。其形态包括跌宕起伏、盘纡跳荡,或连绵流畅,或笔断意连,或疾或涩,或欹或正,或疏或密,或虚或实,一句话,一件作品,是一个有机的生命体。克让草书的活力,皆来自于疾涩、正侧、疏密、虚实等一对对矛盾的对立统一,来自于书法元素的组合与对比。克让草书,其状若水,至柔、至刚、无形、因势而动,而克让本人就像他的字,质朴平静,却内蕴深刻。
书法只有坚持传统才有高度。中国书法传统和中国传统文化一样博大精深,静止的、机械的、片面的理解传统,是对传统的不负责任。中国书法传统所涵内容丰富,风格多元,是一个取之不尽,用之不竭的无限宝藏。书法家的继承与光大包括本体和人文两部分。克让草书风格的形成,除了对书法本源的尊重外,还得益于他综合素质的修养与提高。他本科学工科,硕士学书法,后来在北京大学古典文献专业获得博士学位,这使他具备了视野宽阔的优势;他坚持读史、治经、写诗、作文,他认为这些是书法人的必修课;他习篆隶、写行楷、精工草书,不断从其他书体吸取营养。这种知识与艺术的修养,是艺术体现时代精神的必备条件。克让作为一名书法家,坚持传统、坚持书法的本体,在书法艺术性方面大胆创新,大胆探索,具有一定的潜力和后劲。