陕北的独特风情——读曹洁散文集《素履》

　　陕北是一个历史概念，延安是这个历史概念里重要的文化符号，也是一个重要的地理坐标。因而，一直以为延安就是陕北，陕北就是延安。知道了榆林，才懂得陕北是一个大概念。即使我真的没有到过榆林，我也熟知了榆林的古城、镇北台、红石峡——因为曹洁的散文集《素履》。曹洁笔下的陕北是另一个古老而现代、苍凉而辉煌、喧嚣而凝重的陕北。如此，榆林，陕北，就印入了我的脑际、魂灵与精神。

　　《素履》包括“陕北风物”、“秘境素履”、“草原漫笔”、“古风素描”等章节，主要收入的是她这些年来的旅行心境和思考，属典型的游记。旅行，需要文字来记录。只有记录了，旅途中的发现和思考才能完整地表现出来。许多游记只是把时间、地点、人物罗列下来，读起来自然非常乏味、无聊。而好的游记主要书写的是游者的内心感受与思考。

　　曹洁的游记表现了自己独特的思考和感受。在其散文中，除了必要的交代和简洁的叙述，你读到的就是作者的深层思考。不同的景观带来不同的感受。而一个景点的数次造访，一个人物的数次描写也都会有所不同。比如，第一次进大沙漠的人，随着越野车的强烈颠簸，会紧张、晕车、呕吐、叫喊、紧抓车体……几十公里的“沙海冲浪”寻求的就是这种刺激。在《月亮睡在腾格里》中，曹洁这样写到：“乘着沙漠越野车在古老的黄沙上冲浪，身心颠覆的感觉居然让我觉得安全和温暖，犹如骑在马背上，回到了原始的部落、原始的家园，一种生命本源的归宿感，蓬勃而起。”我喜欢这样带有独特感受的文字。

　　独特的语言叙述和驾驭能力，是曹洁散文的第二个特点。有人说，思想是散文的灵魂。这当然没错，任何文学作品都是在写“思想”，但是思想要通过美妙的文字来表述。曹洁的语言是一种诗化的语言，凝练、简洁、温润……文学语言的生成离不开作者所创设的各种语境。因而，文学文本中的词语不仅具有它本身的词典意义，而且还包含一种由特定语境所形成的含义，即人们通常所说的“言外之意”。曹洁的散文就带有这样的言外之意。其语言具有无穷的张力，并带有优美的韵律。

　　曹洁之所以能写出这样的文字，跟她纯厚的文学功底和扎实的古文修养有关。读过《素履》以及曹洁的其他文章，会发现她走过的古迹很多，对于古迹的思考、研究较多。书中的“陕北风物”、“古都印象”、“古风素描”等章节，谈“古”论今，富有韵味。读这些文章，在品味优美文字的同时，也体会到了深深的“古意”。这可能与她的职业有关，更与她的勤奋好学有关。

　　这一两年，曹洁的文章开始在全国报刊发表，受到了许多人和一些专家的关注。期待她能写出更多优秀的作品。