奔放木鼓舞再现苗族原始生活

反排木鼓舞(孙华供图)

　　孙 华

　　北京大学考古文博学院教授、博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。

　　名家讲古之苗寨

　　反排村位于贵州台江县南部，属方召乡管辖。该村有反排大寨和松巴小寨两个自然寨，全村447户1761人，都为苗族。村民日常交往用苗语，经济以农耕为主，种植水稻、玉米、马铃薯、红薯、油菜等。传说反排寨先民曾经在长江中下游一带生息，为寻求更好的环境迁徙到此，据村老按子父连名计算，反排苗族定居建寨迄今已有45代，村寨历史已逾千年。

　　村寨位于两座小山交汇的低洼处，地势从西南向东北逐渐降低，最高海拔1055米，最低海拔约810米。由于相对高差较大，村寨周边六千米方圆的山坡上，梯田层层盘绕，层叠之数高达六七十级。山泉从寨子四周的山上向下流淌，形成大大小小的14条溪沟，然后汇入翁概溪。村内主干道为沿溪流的青石板路，再由该道辐射出若干狭窄的土路。在村寨内，这些土道通向各家各户的住房；而在村外，这些土路连同田坎则通向各家各户的田地。跨越溪流的小桥有多座，形式既有传统的风雨桥和杉树独木桥，也有现代的公路桥和水泥电杆搭成的桥。反排村人对桥有特殊的偏爱和崇拜，每年农历的二月二，村民要举行敬桥节。此外，村民还有树崇拜，他们在一些风景好、视野佳的地方，选出几株古老的大树作为崇拜对象，相信祭祀古树可以得到保佑。

　　反排居民按家族聚居，建筑材料为杉木，屋顶多用杉木皮，也有部分青瓦置顶。房屋结构有平房、楼房和单坡吊脚楼三种，以单坡吊脚楼居多。房屋多数为两层，下层安置石堆和禽畜，上层住人。明间正中设置正方形火坑，火种终年不息。用竹制作的“长命树”竖于正堂，树干嵌置历届祭祖节存留下来的水牛角。村寨周边分布着祭鼓山、议榔坪、藏鼓洞、南相王遗址等古迹。

　　反排苗寨是苗族传统艺术木鼓舞的代表，最有名的木鼓舞师就出自反排村。木鼓舞源于苗族鼓藏节的杀牛祭祖活动，是苗族人与祖先灵魂对话的形式；舞蹈以鼓点导舞，节奏紧迫密集，舞者手脚开放、动作粗犷奔放，叙述了苗族人原始社会的场面。