郭艳：篝火旁的讲故事人

郭艳发言

　　《涩女日记》属于都市言情类小说，是一本很明朗很单纯很理想化也很好看的类型小说。这部长篇描写了一个超龄、姿色平平，没有的才华却有一颗善良心灵的大龄剩女寻找爱情的故事。在当下欲望化的现实生存中，拜金女和所谓高富美的爱情观大行其道，对于市井平民女子来说似乎仅仅剩下贫贱生活百事可哀的生存图景。但是在这个都市言情小说中，柳暗花溟用了“涩”女的形象来表达对于当下爱情婚恋观的某种程度的不认同。“涩”是个会意字，意即大象四只脚两两相抵，表示不滑，比喻义为味不甘滑，引申为文章晦涩难懂。最早在朱德庸《涩女郎》中就塑造了四个不同于传统女性的女孩，最早的剩女形象可能就与此有关。这个网络小说是典型的灰姑娘穿上水晶鞋寻找爱情的故事，文本演绎了贫女与王子的母题(财富现在可看成时王国的替代)。在这样的母题中，作者用职场故事为背景，叙事了一个爱小动物有异能会武功又真诚善良的现代版灰姑娘的爱情追求。从某种意义上来说，这部作品有着琼瑶剧的审美意蕴，又从当下都市平民女孩爱情观出发，塑造了一个自尊自立自爱的的现代都市平民女孩杨湖新的形象。小说具有都市言情类型小说的各类元素，在跌宕起伏的情感描写中凸显了作者美善同源的价值认知，无疑又在某种程度上承继了中国言情小说才子佳人终成眷属的叙事模式。

　　这部60多万字的小说具有网络小说很多类似的特征：每日更贴、阅读互动、修改补充甚至于对于整体的结构进行即时调整。在这样有别于传统的写作状体中，结构上的重复性延续了章回说书传统叙事策略，但是从某种程度上来说，结构的平面性和单向度的重复会消弱作品主题的表达。同时，对于都市女性意识的摹写和刻画还可以向更深的维度开拓。都市言情和城市文学叙事有着天然的联系，从农业文明中一路走来的中国文化，其实一直缺乏对于城市的文学叙事。网络写作同样可以从当下一种普遍社会现象大龄剩女来反观当下社会的婚恋和爱情观的嬗变。

　　在阅读网络小说欲罢不能的时候，就想起了中国的说书人。记得听《杨家将》、《岳飞传》的时候，那种每天定时定点的等待，的确是一种难忘的记忆。想来现在很多网上阅读就是一种同样的体验。而且这种说书人所提供的内容还具有随机性和互动性，让真正的粉丝在等候和满足之间回转往复。由此想到了口传文学和网络写作之间的关系。民间说书传统中对于寻找民间英雄和草根人物形象的努力，对民间话语和价值体系的呈现，这些都在当下优秀的网络写作中有着体现。从网络写作的评价体系来说，从母题、原型角度对网络写作进行分类和评价；从社会文化身份认同多元性的角度出发，评价网络写作对于现代个体精神状况关注的深广度；考量网络写作和民间文化、亚文化的复杂关系，以及由此对于主流文学的渗透和影响；可以借鉴美剧和英剧制作的一些方法和评价标准来建立网络写作的评奖机制等等。

　　郭艳：生于20世纪70年代，中国社会科学院文学博士，北京师范大学博士后，评论家。现在鲁迅文学院从事中国现当代文学史研究与当代文学批评，近年关注当代文学代际写作与中国青年作家作品研究。喜文字，爱阅读，闲暇之余从事写作。