喜利妈妈，锡伯族人的娘娘神

　　辽宁省沈阳市是我国锡伯族人最集中的聚居地，锡伯族人口有5.5万，仅沈阳市沈北新区就聚居着3万多人口，这里也是新疆锡伯族人的故乡。敬祭喜利妈妈是锡伯族普遍和独有的群体性民间信仰活动，源远流长、传承至今。目前，喜利妈妈信俗已入选辽宁省非物质文化遗产名录。

　　长久以来，锡伯族流传着一个关于喜利妈妈的传说：在远古的时候，锡伯族人的青壮年准备出去围猎，留下了老人和孩子。族人就把小孩装在皮口袋里，挂在树杈上，由一个名叫喜利的姑娘照看着。没想到前去围猎的族人一直不归，喜利姑娘战胜各种困难，才把孩子们抚养成人，让部落得以繁衍生息。后来人们亲切地称她为“喜利妈妈”，“喜利”锡伯语意为“延续”；“妈妈”意为“娘娘神”，意思是在娘娘神的庇佑下，子孙才得以绵延。所以，锡伯族自古以来就家家供奉喜利妈妈。

　　锡伯族人供奉的喜利妈妈并非人形神位，而是一条两丈九尺长的九股丝绒或麻绳，上面相间拴挂着多种3寸左右的小物件。其中，以背式骨(羊、猪膝骨)标明辈数，即添一辈人加一个背式骨，以弓箭喻指家族中新添男孩，以布条喻指女孩，摇篮、靴鞋等象征子孙满堂，铜钱象征生活富裕，木锹、木叉等象征生产丰收，等等。制作喜利妈妈的所有材料都不得自家筹备，一律要向外人讨要，制作之人必须是德高望重、儿孙满堂的族人，被索要物件的人家也必须是儿女双全。沈北新区黄家乡八家子村的吴吉山家族传承的喜利妈妈已历经9代，有着四五百年的历史。此外，八家子村的吴文佩、关德伟，大孤家子村的吴恩忠，王家村的吴来德等都遗存有供奉年代相当久远的喜利妈妈。

　　农历腊月十六是喜利妈妈的生日，在这一天锡伯族人要将供品摆好，敬香鸣鞭，叩拜祖先和喜利妈妈。除夕夜敬祭喜利妈妈，也是锡伯族人十分神圣的活动。由男主人将喜利妈妈请出，摆上供品，燃香叩拜。一直展示到农历二月初二，才收拢放回原处。这一天还要吃“特赫勒”，即荞麦面。

　　喜利妈妈其实也是锡伯族人结绳记事的家谱，凝聚着深厚的锡伯族文化传统，其敬祭活动更是联结民族精神的纽带。这一文化现象在当地仍有遗存，但已濒危，亟待保护。