用影像留住民族记忆

　　近期，2013广西纪录影像展在广西民族博物馆上映，一群来自生态博物馆社区所在地村民、在校大学生和民族文化爱好者拍摄的70多部涵盖汉、壮、瑶、苗、侗等民族，涉及手工艺、戏曲、婚俗、节庆等题材的纪录片连续播放。一个个简朴的镜头，一个个自然而真实的场景，让公众看到民族地区的社会发展和文化变迁，感受到当地人对本土文化的发掘和珍视，外乡人对广西民俗的喜爱和感动，唤起人们对日益远逝的民族传统文化的关注……

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　　村民采撷的生活场景

　　莽莽山中，生长着一种叫“马尾菌”的野生菌。一阵秋雨过后，居住山区的白裤瑶族妇女们便深入山中寻找这种价格不菲、味道鲜美的菌子。镜头跟随她们的脚步，穿进林野山中，搜寻着雨水滋润而生的马尾菌……

　　这是纪录片《找菌子》的片段。片子的作者，是广西南丹县里湖乡怀里村的村民陆朝明。题材来自当地村民的一个生活场景。今年而立之年的陆朝明曾到广东打工，回乡后发现村子被列入广西民族生态博物馆，但一些民族元素仍缺乏挖掘。成家以后，他便留在村里表演铜鼓舞，只要博物馆来游客，就会有演出的机会。2009年，他跟随博物馆人员去云南观看了农民拍摄的民俗纪录片展，受到很大启发，回来后就跟着博物馆人员到柳州参加培训，掌握了一些拍摄技术。

　　学成之后的陆朝明一时找不到要拍摄的题材，正巧在山路上偶遇村里一位大伯在“刻树”。走近询问，方知大伯是为了“取粘膏”。这种从树脂渗透出来的粘膏，可以制成白裤瑶服饰的一种染料。陆朝明突然意识到，他们已经极少穿传统服饰，更不用说传统的制作技法了。想到这，他匆忙赶去博物馆借了设备，跟着大伯拍摄起来……

　　当他的纪录片《取粘膏》在村里播放时，不少村民都好奇围观。他们没有想到，平日里只能在电视上看别人，现在可以在屏幕上看到自己人。当看到大伯取粘膏的囧样，人群里发出笑声。那位大伯憋不住对陆朝明说：“早知道该穿件像样的衣服，里头穿得太邋遢，怪丢人的。”遗憾之余又满心欢喜地说道：“哪天我不在了，村里头还能看到我，挺好的。”有几位大爷看后，专门找到了陆朝明，想叫他拍以前村里的故事，叮嘱他：“等我们准备好了，你就来拍哦！”这给陆朝明带来很大鼓励。他突然发觉自己的兴趣上升到了民族情怀，不禁感慨：“很多东西可能以后就看不到了，特别是像取粘膏和找菌子这样的生活场景。我们不能让外边人歪曲本民族的文化，自己能做的，就是用镜头记录原原本本的白裤瑶人生活状态。”

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　　学生制作的“老友”味道

　　清晨的邕城街巷，响起清脆的“叮当”声，那是刀口打击砧板的声音。镜头移到一家简朴的老友粉店里，炉火正旺，锅里油响，洒上酸笋、豆豉、蒜蓉、碎肉爆炒，放醋放水加料，最后倒入米粉一和，起锅入碗，一碗色美味鲜的老友粉便端到客人面前……

　　这是纪录片《老友纪》片段，拍摄者是广西师范学院十几名没有接触过纪录片拍摄的学生。他们在专业老师的指导下，花了近4个月时间“熬”出这部片子。

　　该片总编导高超，两年前毕业留校，曾有拍摄微电影的经历。他和两名老师一直想做有关南宁特色的片子为教学所用。想来想去，他们想到老友粉，便与学生策划了几个方案：传统老店的历史，连锁粉店的创新模式，普通个体户的故事……

　　拿到相关证件联系上十几家粉店后，《老友纪》便在去年秋天开拍了。学生们经常骑着电动车，带着简陋的拍摄器材找到各具代表性的粉店拍摄。拍摄过程并不顺利。有一次，他们想拍摄一些老街外景，突然下起大雨，几个人就在路旁的公交车站躲雨，被秋雨冻得直发抖。有人回来都感冒了。

　　为了避免拍成宣传片，他们尽量引导店主讲述创业故事，以及谈创新模式的经验做法，想通过老友粉这一载体，反映南宁社会发展的时代变迁。由于专业设备的缺乏，加上采访不到传承人，难以深挖老友粉现状出路，他们带着遗憾拍完了片子。尽管如此，这部片子仍斩获了此次展览的“最佳影片奖”。片子传到网上后，被点播近10万次。有网友反映：从一碗粉，看出一座城市的饮食文化；从一间间小小的米粉店，看出一座城市的包容精神。那种熟悉的味道，那份质朴的情怀，就像“老友”一样浓烈。

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　　他乡人眼里的八桂文化

　　在这些纪录片中，有一些外乡人拍摄广西民俗的片子。他们在广西学习工作之余，用自己的视角发现有趣的广西民俗。两年前从山东到广西就读影视专业的卞祥彬便是其中之一。

　　他此次的参展纪录片《戏在茶乡》，记录的便是容县的采茶戏。拍摄这个题材是受到同学的启发。听说同学家乡容县有采茶戏，卞祥彬带着好奇，于2012年寒假赶到容县拍摄。由于语言不通，他只能凭着视觉与音乐节奏，半听半猜地拍起各个场景。跟拍剧团一个多星期后，终于拍到了六七个小时的素材。最后剪片配字幕时，才发现更大的难题还是“语言不通”，他便拉上同学“翻译”配文。

　　罗金文是云南普洱人，到百色市西林县广电局挂职。身为哈尼族的他，对民族文化颇有兴趣。《春牛祭》便是他挂职期间拍摄的首部民族题材纪录片。去年夏天，他听说西林有个地方有一种“龙崖外”民俗，就是“舞动牛头的舞蹈”。参加活动之余，他操起摄像机拍摄起来。拍着拍着，他打听到这个民俗也叫“春牛祭”，已有上千年的历史，曾在桂、滇、黔古句町国地域壮族村寨流传，后只留存于西林县的这个村寨，是古句町国的文化遗存，被专家称为民间艺术的“活化石”。于是，他将拍摄到的素材剪辑成了纪录片《春牛祭》。“下一部片子，我和朋友还想拍瑶族的‘度戒’，”罗金文说道。度戒是瑶族一种成人礼，在他乡人眼里，这些都是广西少数民族值得留住的民俗记忆。