陈家泠：建立新的东方审美坐标

　　作为“海派”的代表画家之一，陈家泠先生曾师从潘天寿、陆俨少学习山水、花鸟、书法等。上世纪80年代起他博采众长，大量吸收中国古代壁画和外国水彩技法，经过反复研究和实践，创造出具有中国哲理性，兼有印象派、抽象派及表现主义特点的“现代水墨”画派，对后来中国水墨画的发展影响深远。近年来，他将画笔触及红色题材，在描摹、抒写中国革命历史圣地的艺术实践中进行新的思考和尝试。建立新的东方审美坐标，是画家一直以来的探索方向。在他看来，新的东方审美坐标有着丰富的精神内涵和明确的方向性，画家在这方面的努力、坚持和创新也体现了一个艺术家的文化自觉意识。

　　水墨画《井冈主峰》是陈家泠近年来的新作，也是他对红色题材的新探索。读这幅画，观者被自然而然引入雄山大川之中，并为其中所渗透的画家对革命精神和人与自然关系的理解所触动。人是应该有信仰、有追求的，山的精气神也体现了中国人绵延数千年的精神气质。这幅画作其实是陈家泠再次攀登井冈山的结晶，大约在50年前，画家曾经登上过这座他心中的“神山”。此次再上井冈山，其经历与感悟自然与50年前的攀登大不相同。用先生自己的话说，他对井冈山精神的理解可以大致概括为两句话：一是星星之火可以燎原；二是世上无难事，只要肯登攀。他以为，这不仅是做人做事的道理，也是画画的道理。对前者，他的感悟是，创作便是一个让偶然变成必然的过程，就像自己画陶瓷，可能大部分作品都不能尽如人意，你只有一部分一部分悉心研究，让局部臻于完美，最终才可能得到一件杰作。星星之火的火苗，需要这份努力和坚持才能产生燎原之势。

　　坚持是每一位艺术大师所具有的品质。但坚持并不意味着固守，对艺术的坚持反而需要创新精神，如此才能赋予绘画神奇的力量。陈家泠说，这便是多年前他去韶山时在那里得到的启迪——为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。这句话看起来是革命的豪言壮语，从绘画的角度来说也是画论。因为任何一个东西，要创新都要有牺牲。艺术家要有勇气舍弃掉不好的，才能获得真正称得上精品的一流之作。如果没有牺牲精神，没有这种雄心壮志，没有坚持的努力，没有这种敢于登攀的毅力和思想，画家也不可能创作出好作品。

　　几十年间，随着画家人生阅历的不断丰富，陈家泠对山川、生命、自然和革命的理解也逐渐发生变化，理性汇入激情，精神性更加凸显，正因如此，陈家泠的画具有了“敢叫日月换新天”的新面貌，他笔下的井冈山也与当年大不相同。这一次，他从山川雄浑壮美入手，强调的是井冈山的勃勃生机。读此画，人们看到的不仅是绵延的山势，更能从中体味到昂扬向上的，只属于大山的、属于革命圣地的生命力。正如画家所言，他想要表现的是井冈山极富生命力的状态，要把山川葱葱郁郁的气场表现出来。为此，他以浪漫主义的表现方式突出了井冈山的神情和气息。山前漫山遍野的杜鹃花带给人无限的遐想，画家以此为前景，呈现了井冈山的美丽和辉煌。山川的美丽，山川的崇高，山川的气度得到充分的体现。

　　读此画，我们能感受到一种莫名的力量，而这力量也正是画家意在表达的——艺术的神力与灵力，这力量看不见、摸不着，却那么自自然然地就在那里，揭示了宇宙的秘密和生命的力量。再上井冈山，画家的人生经验和艺术技法都有所突破。陈家泠说，他眼里的井冈山是熠熠生辉的，它的光亮意味深长，是由生命力、活力、朝气所赋予的。多少年前，中国革命在这里蓬勃生长，革命战士以不怕牺牲的精神面对艰难险阻的前路，无论条件和环境多么艰苦，他们都没有放弃革命的理想和信念，这信念和理想也成为了中华民族的精神家园，激励着一代代国人为着新的理想努力奋斗。正是因为这光亮孕育了革命，因此有了无限的生机和活力，表现好这光亮，也就表现好了井冈山的生命力。高耸入云的井冈山经太阳照射，水蒸气发生了变化，形成独特的轮廓光环绕着高山大川，有光有彩。光出来了，彩也就出来了。

　　在笔墨运用上，陈家泠对山体进行了变形，力求神似，并以重彩画山水，这与他以往山水画的轻灵和注重留白有所区别。对此，画家以“因地制宜”进行概括。陈家泠认为，山水画要因地制宜，即便同一处景物在不同的情况也有不同的画法。这不是一成不变的，都是从生活中来，根据生活中的精神来改变技法。这一点也是当代画家有别于古代画法的地方。过去由于条件限制，古人往往难以随意到达他们想去的地方，因此常常是凭借想象来进行创作，这在一定程度上使得有些山水画具有概念化、公式化的特点。而现在交通条件十分便利，画家很容易到达他们想去的地方，因此对生活的感受更丰富、更透彻，实地的考察再加上想象，在画里集中体现出来，就具有了独特的理解，这些都赋予东方审美新的内涵和意义。

　　未来一段时间，陈家泠可能会把更多精力投入红色题材的艺术创作，画家本人无论从创作理念和实践上都对这一题材有新的理解，他认为，这也是建构新的东方审美坐标的重要部分。以井冈山为起始，陈家泠可能会创作一组关于革命圣地的作品，涉及韶山、延安、西柏坡等等。他深深觉得这样的创作是有意义的，因为在画家眼里，这些地方都是有灵性的，有生命力的。这些地理坐标不仅仅意味着革命，不仅仅是红色题材，更多的意味着信仰和精神，包孕着对美的信仰，对自然的信仰，对文化的信仰，这也正是中华文化的遗传基因，值得后人去缅怀和继承。他认为，无论身处任何一个时代，信仰都是极其重要的。精神是传统的，语言是传统的，但变换意境，就会有新的生命。无论涉及何种题材，陈家泠所着意的是建立东方审美的新坐标，东方审美在今天应该达到什么样的高度，是值得每一位艺术家思考、追求的。陈家泠以他的艺术实践证明，艺术的自觉是推动艺术家不断前行的动力。自觉是有新的精神追求的，是为了寻找新的精神内涵，因此这个坐标是有方向的，有志向的。