《原乡》一部精心打造的乡愁史诗

电视剧《原乡》海报

电视剧《原乡》剧照

电视剧《原乡》的剧本，是编剧陈文贵手写的，他太太负责把手写稿打成电子版，打字时就坐在陈文贵对面，两人时 常工作到半夜。“我经常看到她打着字眼泪就流下来了，如果她打剧本时都能感动到流泪，那这个戏播出了一定能感动观众。 ”在3月26日由中国电视艺术委员会主办的电视剧《原乡》专家研讨会上，陈文贵回忆。《原乡》目前正在央视一套黄金档热播，聚焦去台老兵群体，讲述上世纪

　　80年代在台湾眷村生活的老兵们思念家乡并最终和家人相见的故事，和陈文贵预料的一样，这的确成为一部让人动容的电视剧，几乎每一集都有情节能戳中泪点。

　　这是中华民族情感中最柔软的部分

　　陈文贵曾在厦门生活，1989年定居台湾，接触过大量的去台老兵。这些经历为他积累了很多素材。他把剧中故事 的发生年代设定到1984年，因为那一年他第一次去台湾，“感触特别深，对很多具体的细节都很有把握” 。“很多写老兵的文艺作品，都是写他们回到家乡以后的事儿，比如老婆嫁人了等，我们决定不把这个作为重点，而是把老兵回家的过程作为重点。 ”陈文贵说，“所以讲述老兵们在台湾的生活就变得非常重要，详写他们回家的过程，这是我们这部戏的特点。 ”

　　《原乡》第一集一开始就设置了尖锐的矛盾冲突，以路长功为代表的警备总司令部作为老兵们的对立面出现，威胁老 兵洪根生，阻挠退休将军岳知春离开台湾，双方的冲突贯穿全剧。陈文贵说，写去台老兵这个题材，每个老兵个体都很有趣，但把他们组织到一部剧里，有起承转 合，相当难。当后来找到路长功这个人物设置时，就豁然开朗了，“顿时觉得这个老兵返乡戏的结构严谨了” 。

　　剧中有场戏，老兵们过年时到岳知春家聚餐，岳拿出一瓶山西醋，大家看到来自祖国大陆的东西特别激动，山西老兵 八百黑倒了一杯直接喝了。老兵们的思乡之情就这么生动地表现出来了。这个情节源于陈文贵的亲身经历。在台湾，他家对面住着一个退休将军，是山西人，平常不

　　苟言笑，知道自己是从大陆去的，就很谨慎，很少与人来往。有次朋友送了陈文贵一瓶山西老陈醋，他就送给了这位退休将军。没想到，将军从此后就敞开心扉跟他 成了无话不谈的朋友。电视剧开播前后，陈文贵不止一次说过这样一句话：“当我手写剧本时，我笔尖流出来的不是墨水，而是台湾老兵的血泪。 ”

　　“这部剧是紧紧围绕着回家、尽孝道这个主题来写的，这是中华民族情感中最柔软的部分，也是我们跟世界上任何其 他民族都不一样的地方。 ” 《解放军报》原文艺部主任陈先义说。他的老家在河南，几乎附近的每个村子都有几十个在台湾的亲人。他回忆，这些台湾老兵回来以后，到黄河边冲着黄河磕三个 头，临走时再捧一包黄土带回台湾。“每逢看到这样的场面我就很感动，这是对故土的一种怀念和崇拜。 ”

　　最深沉的乡愁

　　陈先义认为，老兵们是小人物， 《原乡》写的也是小情感，“想家、想老娘、想故土” ，“但实际上它是写我们民族情感的大戏” 。剧中的老兵们在他眼中都是栩栩如生的，“洪根生义薄云天，杜守正朴实憨厚” 。北京大学艺术学院教授陈旭光也有同感，他认为这部戏并不是只有男一号和女一号才是最重要的角色，“它描绘了一个庞大的人物群像，不仅老兵们个性鲜明，还 有他们的下一代，以及将军、特务头子等各色人物，每个人都很精彩” 。

　　“ 《原乡》积极弘扬了中华民族优秀的文化传统，体现了创作人员自觉的文化追求。 ”中国传媒大学教授王伟国说，“儒家的仁义礼智孝等是中华优秀文化传统的体现。剧中的老兵们虽然文化程度不高，但这些文化传统已流淌在他们的血液里了。 ”

　　“一部精心打造的近年来少有的乡愁史诗。 ”中国作协影视文学委员会副主任范咏戈这样评价《原乡》 。“两岸被人为分开，在38年中没有交流，这是中华民族历史上最深沉的一种乡愁。 ”他说，“这部剧通过多个人物、多个故事线索，把这种乡愁表现出来了。 ”在他看来， 《原乡》在艺术上很重要的一点是不把感情做消费化的处理，“它注重把这种感情放在人性深处” 。

　　《光明日报》文艺部主任彭程说，看了这么多电视剧，感动点提高了很多，不会轻易流眼泪，但是《原乡》让他多次 眼眶湿润。因为这部作品深入而准确地把握了人的心理状态和情感状态，而且把这份情感生动真实地表达了出来。他认为《原乡》体现了文艺作品最本质的特征，就

　　是以情动人。“情感是文艺创作的原动力，也是文艺作品最为重要的构成要素。贯穿整部剧的是一种非常强烈的、浓郁的、感人肺腑的情感，能够在观众心中掀起一 波波情感的波涛。这是人类最为根本也最普遍的情感，可以简单地归纳为两个字，就是‘想家’ ，想念家乡的父母，连同故土的风俗。所以它才能够引发最大范围内电视观众的情感共鸣。 ”

　　馒头铺、小亭子，既有质感又有意境

　　《原乡》让彭程特别称道的一点，是他感觉整部作品情节的推进不是预先设计的，“实际上是受到人物性格的驱动， 他们情感的变化决定了故事的走向” 。“每个人情感的流露都是自然的，这种流露和爆发的方式，他们的动作和语言方式，都取决于人物不同的性格，洪根生、杜守正、八百黑，每个人物都有不同的表 达，这种表达是和他们的性格底色高度吻合的。 ”

　　剧中运用了大量的蒙太奇手法，讲述同一时间不同地点的故事，比如第一集，过年时，台湾的洪根生和他在江西婺源 的原妻阿茶，同时拿着对方的照片喃喃自语、思念彼此。王伟国认为，这种叙事手法，使观众的视角和摄影机的视角完全重合，完成了剧中人想看的和观众想看的合 而为一，“在叙事上形成对比、对立和因果关系，在因果关系中推动剧情的发展” 。

　　中国电视艺术委员会评论员邢戈很称赞《原乡》的美术设计，觉得做得非常到位。比如台湾的戏，生活气息很强，场 景和道具都有现实感。他举例：“八百黑的家很有味道，他在水边的家，馒头铺、小亭子，这些既有生活的质感，又有一种超越的意境。对他服装的设计也很贴合人

　　物，比如他背心上破了几个小洞，在水边唱梆子，表现出一个老年人独居生活的窘迫和孤独，尤其他唱《四郎探母》时，这个场景为艺术效果的达成起到了非常重要 的作用。 ”警总的大楼在他看来也很有味道，“尤其是那个门，像石窟一样的，爬满绿色的爬山虎，本身就散发着一种森严的气息，很符合剧情所规定的气氛” 。

　　很多戏骨级的演员出演本剧，比如导演兼主演的张国立，饰演阿茶的奚美娟，饰演路长功的陈宝国，饰演岳知春的冯 恩鹤等。王伟国认为，他们出色的表演也成就了本剧艺术上的出色。“他们成功把握和塑造了这些人物形象，遵循了表演的美学规律，质朴、真实、自然，让我们有 亲近感。 ”