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《边缘叙事》简介与目录

2006-2011年中国少数民族文化现象评析

//m.zimplifyit.com 2014年05月07日15:06 来源:中国社会科学出版社

  作  者:郑茜

  责任编辑:任明、陈肖静

  出版时间:2012年12月 (1版1次)

  I S B N :9787516119211

  所属丛书:民族文化与民族文学研究丛书

  印  张:17.5(平装 ,276页 ,16开 ,313千字 )

  内容简介:

  2006年—2011年,中国少数民族千年未有之文化大变局的一个最神奇段落——五年时间浓缩了本该在几百年间发生的文化变迁!被本书文字所逮捉、细思的一桩桩文化事件,正是这部苍莽浩大的变迁史所呈现出来的斑斑脉络、鳞鳞筋骨。在这个意义上可以说:这些文化时评构成了2006—2011年中国少数民族文化变迁的一部“编事史”。这是本书的一个显性文本。与此同时,作者缓缓滑行在五年间的评述视角,显示出一条辗转挪移并向前延伸的轨迹,这使行走的思想者/书写者本身也成为一个寓言式的文本,从而投射出文化变迁的另一部履历。这是本书的一个隐性文本。多年以后,我们也许可以不看重这个显性文本,但它却有可能显示出一部隐性文本更本质的价值。

  作者简介:

  郑茜,出生于重庆市。历任《中国民族》杂志编辑部主任、社长助理、英文《中国民族》执行主编。现供职于中国民族博物馆,任研究部主任。创作并发表过二百多万字的作品。基于对现代化推进过程中少数民族文化命运的思考,自2005年起在媒体上写作系列文化评论。出版著作有:《人文精神》(暨南大学出版社,1998年);《人活天地间》(云南大学出版社,2001年);《无?有——禅与诗》(宗教文化出版社,2008年);《中国民族与宗教》(五洲传播出版社,2010年)。

  章节目录:

  2005.9——2006年

  李敖是苗族!

  普洱茶的悬念

  乡村的秘密

  别人的目的地

  流行文化的花边

  古老而新鲜的节日:传统伸出了两只手

  树的死

  没有雪的玉龙雪山

  另一场文化启蒙

  保护文化遗产要复原文明肌体原有的血肉

  缺席的刀郎

  对开的而不是单向行驶的青藏铁路

  不要看轻一个异乡人在都市的遭遇

  纳西人自己的言说——评《天雨流芳——印象纳西》

  原生态在当下的意味

  边缘与主流

  文化的伤口自然的伤口

  行走在民族题材电影的钢丝上

  2006原生态事件——2006年中国少数民族文化现象年度回顾(上)

  博客时代的少数民族文化——2006年中国少数民族文化现象年度回顾(下)

  2007年——

  你不知道你正在失去什么

  我们不知道的索南达杰——兼及一种隐藏的价值观

  一场出其不意的占领——看民族地区的城市营销战略

  奥林匹克之外,中国还有自己的体育精神

  寻找纯美

  《藏谜》:离开视觉奇迹的迷雾

  2007:掷地有声的静——2007年少数民族文化现象年度回顾

  2008年——

  难以清算的文化景象——文化遗产的现代性生存

  死而不死

  海德堡印刷出的线装书:一个时代的隐喻——评《中国民间文化杰出传承人》

  鸟巢与“鸟巢”,相距多远?

  被替换的焦灼

  凤县:在逆向中叙事,在裂痕中行走

  2008,在场,不在场——2008年少数民族文化现象年度回顾

  2009年——

  我们民族的节日,万岁!

  旅行:与全球化的纠缠

  与岜沙相遇,但不能改变我们什么

  慢生活:从可耻,变成美好?

  我们将给孩子们留下什么?

  悲剧,黑色的——为死去的迈克尔·杰克逊而作

  当民族认同被利益认同所僭越和掏空

  摇曳的话语

  汤因比的新疆

  瞧,这个倒置的世界!

  台上台下,2009——2009年少数民族文化现象年度回顾

  2010年——

  一场不太公平的讨伐

  一桩东方山水被西方话语所遮蔽的事件——张家界更名事件的文化思考

  西南大旱:现代性生存逻辑的占领与困境

  这一回,纤夫拉的不是船,是经济

  龙山:民族文化传承的当代镜像

  哈尼:被发现的风景

  微博时代的少数民族文化——2010年中国少数民族文化现象年度回顾

  2011年——

  “文化他者”与红色经典

  本土狂欢与大国崛起

  伪民俗:辩?不辩?

  包容,北京的历史密码

  后记

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