央视播出的电视连续剧《大河儿女》，是一部秉承现实主义风格，彰显地域特色，具有传奇色彩的作品。此类剧作的特点是，以家恨国仇为故事框架，并且成为一种潮流性的叙述模式。前几年的《闯关东》、《走西口》即是例证。这种模式的出现具有两面性，如何避免雷同，开拓创新，是个绕不开的课题。
《大河儿女》开篇很有气势：壮阔的黄河画面，味道浓郁的唢呐，开门见山的叙述策略，就是为了将钧瓷——该剧的最大道具或魂灵，在第一时间亮相。故事从窑主叶鼎三(赵君饰)的钧瓷获得“京都博览会国际金奖”，并在家乡风铃寨高挂“钧瓷魁元”匾起始，引发另一窑主贺焰生(陈宝国饰)质疑，双方遂约定斗瓷，一系列矛盾冲突由此展开。悬念接踵而至，如贺焰生妻子常月娥(赵奎娥饰)以自杀相要挟，迫使贺不得已放弃斗瓷，然而当他获悉叶鼎三已经签了斗瓷契约，立时改了主意，重又赌气斗瓷。如叶家闺女飞燕散钱把烧窑的伙计打发走，意欲调虎离山，使叶鼎三罢斗。再如斗瓷正斗到关键处，贺家却拿不出龙凤盘中的凤盘，斗者观者、戏里戏外的人都不知这是一出什么戏，情节该如何发展，所谓环环相扣，看得确实过瘾。
钧瓷的故乡风铃寨，有七十二家窑主，为首的贺、叶两家恪守行规，尊崇古道，都是视道德、名誉为生命的手艺人。贺焰生是风铃寨公认的烧瓷第一人，正直刚烈、疾恶如仇，是其性格特征。贺焰生刚一出场就把“钧瓷魁元”匾念成“鬼元”，以讽刺、贬低叶鼎三，争强好胜的形象豁然而出。同类细节在后面又有出现，信阳烧窑人张敬之受邓绍光蛊惑前来滋事，诬叶鼎三有觊觎之心，贺在一旁说别整鸡鸭鱼肉啥的——故意将觊觎念成鸡鱼奚落对方，张敬之果然上套。总之，若形象地概括敢于吊旗杆、滚钉板的贺焰生，就像他在剧中所说：“我迎着西北风喝一壶老酒放个大屁二里长。”此话正是他的性格写照。而贺焰生最初的对手、后来成为儿女亲家的叶鼎三，则谨慎多疑、绵中有刚。叶与贺一样好面子，所以叶身处困境时，贺只能偷着帮叶(烧瓷)，叶知道后反而大怒，因为面子上过不去，认为贺败坏叶家名声，私下送钱给贺焰生，意思是谁也不欠谁的，而贺焰生也知道叶的心态，故虽然是为了帮叶家脱离窘境，嘴上却说是偷学叶家手艺。叶老谋深算，亦有大智大勇之举，当军阀柴殿金把贺焰生吊在油锅上逼要龙凤盘时，胆小的叶鼎三关键时刻挺身而出，号召众窑主砸窑反抗；他还向县里的头面人物公布长女与贺青的关系，后又声称他与贺焰生赌模仿烧瓷，你烧我的我烧你的，看谁模仿得像——解救贺焰生免吃“假冒”官司。用叶鼎三自己的话说：“做人你得夹着尾巴，是龙你得盘着是虎你得卧着”，这就是他的性格。
人在现实生活中都会犯错误，在某些时刻都有人性的弱点。在这部剧里，身上有缺点或者形象立体的人物才有看头，如贺焰生、叶鼎三、飞霞、贺晨等，即便出场不多的六姑，也给人留下鲜明印象；而身无缺点或者形象单一的人物则没有看头，如贺青这个人物好得接近高大全，高有德坑蒙拐骗坏得丑态百出，两个形象正反两极，却同样流于平庸。文艺作品中人物形象塑造几乎是老生常谈了。军阀柴殿金之所以有些看头，除演员的功力外，是因为他的残暴后面还有舐犊之情；奸商邓绍光也属败类，然而他败类得不一般化，有琢磨头，从人物形象上论，与高有德不在一个档次上。
《大河儿女》贴近历史现实，弘扬中国优秀传统文化，凸显地域特色，塑造了以贺焰生为代表的一干中华儿女形象，这些都值得肯定。然而，其中的不足也毋庸讳言，它反映着电视剧创作具有普遍性的一个现象。为了剧情好看，叶家的两个闺女飞霞、飞燕先后爱上了贺青。这是对手甚至冤家子女相恋的老模式，如罗密欧与朱丽叶、金庸的武侠小说，此类情节似曾相识。也同样为了剧情好看，还加了一段贺青逃亡期间与六姑的感情纠葛。公子落难美女相救演绎缠绵，也是老套数了。柴殿金之女柴婉芬爱上贺晨，二人相恋，贺晨为报仇成为柴殿金手下干将，并杀死柴殿金，这又是一个武侠版的卧底故事，太过离奇。此类戏码不是不能用，而是用得过多过滥，与作品整体的现实主义风格迥异，看上去不伦不类，还以为串台了，传奇的度需拿捏得当方好。
该剧在地域文化上也下了一番功夫。当然，地域特色不是简单地展示几件历史文物、说几句地方话或唱几声地方小调就能做到的，人物的性格特点、行为方式、文化氛围，这才是地域特色的根本。如果给该剧一个简短的概括，我以为，演员给力，剧本稍弱。
