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孩子们在演奏十二木卡姆选段。 CFP
传承人在演唱《玛纳斯》。 CFP “非遗”传承后继乏人
见到新疆艺术研究所所长、新疆非物质文化遗产保护中心主任李季莲时，她正与人商讨如何救治沙尔塔洪患病的事。“我现在最担心的就是沙尔塔洪的病情。他是国家级项目《玛纳斯》的传承人，他如果哪一天不行了，这个项目的3位传承人就都没有了。”李季莲的话语里透着深深的担忧。
刚刚去世的居素甫·玛玛依，2013年去世的他的大弟子买买提阿力，加上现在重病缠身的沙尔塔洪，《玛纳斯》项目国家级传承人的现状，怎能不让李季莲担心与忧虑？
其实，这样的状况不是只有《玛纳斯》项目存在，其他项目的保护与传承也面临相同境遇。《吐鲁番木卡姆》项目国家级传承人吐尔逊司马义去世了，《阿依特斯》项目中国家级传承人胡曼别克去世了。“即便是没有去世的一些国家级非遗项目传承人，现在年纪均在七十岁以上。我想，这是世界性的难题，大家都面临着同样的困难。我们现在能做的就是尽量保护他们，尽快让他们把所有的技艺传承下去。”李季莲说道。
值得一提的是，一些项目成为非物质文化遗产项目之后，人们的保护与传承意识加强了。特别是这些项目成为联合国保护的项目后，受到更多人，特别是年轻人的重视与热爱，自觉学习传承的人也多了。
以《玛纳斯》为例，当它还没有成为联合国教科文组织保护项目时，新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州也在做保护与传承的工作，但这样的工作毕竟只在本州或本县展开。当它成为国际保护项目后，受到的重视程度也不一样了。现在《玛纳斯》项目不仅有国家级的传承人，还有自治区级的传承人，州一级的传承人。每年给予传承人不同的经济补贴，一方面解决了他们的生活问题，更主要的是帮助他们开展更广泛的传承工作。现在在克孜勒苏柯尔克孜自治州中小学里，《玛纳斯》成为学生们日常学习的一门课。而活跃在每个县的《玛纳斯》演出队，一年四季也都在进行巡回演出。
加快人才梯队建设
事实上，非物质文化遗产保护与传承，这个概念是2003年开始在新疆被人们认识的。很快，新疆由于多民族及文化艺术的多样性，非物质文化遗产保护与传承成为新疆的一个热词，维吾尔十二木卡姆艺术、玛纳斯和麦西来甫相继申遗成功，极大地丰富了新疆传统文化保护与传承工作，非物质文化遗产保护与传承工作成为各级政府十分重视的一项工作。
“《玛纳斯》项目是新疆最受欢迎的一个非遗项目，不仅在国内受欢迎，在国外也很受欢迎，常常有一些国家指名道姓要求我们派《玛纳斯》项目传承人前去演出、展览。最让人痛心的是，居素甫·玛玛依今年刚被评上‘薪火传承人奖’，还没来得及领奖，他就去世了，太令人遗憾了。”李季莲说。
“这些传承人的去世会不会影响到这些项目的传承呢？”记者问。
“肯定会有所影响。”李季莲说。虽说这些项目的保护与传承工作现在都开展得很好，在各级政府的重视与帮助下，保护与传承工作正有序地进行中。“但完整性地传承肯定会受到一定的影响。”李季莲说。
她举例说，去年他们到吐鲁番调查还有多少人会完整地演唱《吐鲁番木卡姆》时，一开始许多人都说可以全部唱完。但当真正开始录制时，第一部有11人参与演唱，第二部有8人参与，到第三部时，只有3人可以唱完，再后来，则没有一个人可以完整地唱下来了。
李季莲说：“就如《玛纳斯》项目，居素甫·玛玛依演唱了23万多行，他的弟子买买提阿力最多也就可以唱十几万行，现在一些接受了传承的人，能唱几万行就已经很难得了。这就是我们担心的完整性传承问题。”
因为过去这些传承都是靠口口相传，靠个人的记忆力与聪明才智，一旦一位传承人去世了，就意味着这项传承中断了。
“好在我们的抢救性工作做在了前面。居素甫·玛玛依23万多行的《玛纳斯》演唱我们已经有了文本和录音，后来者可以根据这些文本与录音学唱。《木卡姆》十二个套曲也有录音，才有了今天大家的传承学唱。但我担心的是，会不会出现这样的情景：以后这些非物质文化遗产项目传承都要靠手捧文本来演唱呢？”李季莲担忧地说道。
还让李季莲担心的是非物质文化遗产保护队伍的建立。目前，整个新疆从事非物质文化遗产研究的人员不到20人，而人才断档情况也十分严峻。“面对如此严峻的形势，只有加快人才队伍的建设，加快人才梯队建设，才能更好地保护与传承好这些非物质文化遗产项目，让这些优秀的传统文化更好地传承下去。它们可是我们不可再生的优秀文化资源呀。”(本报记者 王 瑟)
