目前，喜剧类节目正以旋风般的速度成为各大 荧屏的主角。据不完全统计，20多档喜剧综艺节目同时闹荧屏，一周7天皆有喜剧节目你方唱罢我登场，代表性节目当数《喜乐街》《笑傲江湖》《中国喜剧星》 《我们都爱笑》等，于是编导们很忙，各大喜剧明星更忙。然而，跟风克隆风潮令人揪心，“千万级”的加盟费和制作费，能否推出中国喜剧艺术的锦绣河山？泉水 般井喷的喜剧节目，能否走出“其兴也勃、其亡也忽”的综艺节目怪圈？这成为我们必须面对的问题。
客观而言，喜剧综艺节目的大量涌现，对于促进小品、相声等语言类节目的蓬勃发展多有裨益，有利于提振当下略显疲软的喜剧创作氛围，为发掘、培养 和造就未来的喜剧队伍贡献颇丰。不仅如此，对于孵化、凝练和造就国民的喜剧素养同样功不可没，因为，面对现代性的匆匆步履和生存重负，我们比历史上任何时 期都需要喜剧艺术去润泽心灵，更需要喜剧精神去面对生活的坎坷。众所周知，喜剧节目已然成为了制约我国综艺节目整体提升的软肋，就连春晚也一“喜”难求， 同时，喜剧精神的扭曲异化也是必须正视的文艺现象，在资本逻辑对文艺逻辑侵蚀的大氛围下，喜剧出现了前所未有的危机，真正具有中国味道、民族情趣、国际品 质的喜剧综艺节目凤毛麟角。
何谓“真喜剧”？在我看来，真正的喜剧不仅要以形式乐翻全场，而且内涵要让观众深得“三味”，依托喜剧的形式去观照生命存在、情感困境和人生意 味，这当是一切喜剧艺术的普遍追求。喜剧艺术的根本作用在于“以乐启真”、“以笑悟善”和“以娱传美”，将生存困境、人生冷暖、时代阵痛付之一笑，是喜剧 艺术的真谛所在。喜剧从本质上讲，应是最诙谐、最生动的生命的豁达与超越，就此而言，它是一种人生的境界、生命的智慧与生存的哲学。伪喜剧多反其道而行， 倘若说真喜剧是世俗化、日常化和群众化的，那么伪喜剧多带有干瘪化、矫情化和铜臭化的痕迹。其内容多经不起推敲咀嚼，多截取生活中的皮相真实以假乱真，情 感表达总走不出矫揉造作的窠臼，审美趣味和价值取向充满了铜臭味。当下，喜剧类节目有几点误区需要及时矫正和克服。
喜剧节目的内容要真实温暖并接地气。喜剧节目应面向生活并提炼生活内容，以开放的视野和宽广的胸襟去拥抱生活，没有真诚的生活态度和敏锐的洞察 能力，就没有好的素材和题材，生活情感永远是喜剧艺术的源头活水。当下，荧屏喜剧节目克隆者较多，真正接地气的原创喜剧节目较少，对生活中假丑恶的批判力 度浮光掠影，喜剧节目撞车和克隆的坏苗头当引起警惕。喜剧节目在深入生活的基础上，更要做好剧本的打磨工作。磨刀不误砍柴工，部分喜剧节目创作者对剧本的 重视程度不够，案头工作过于草率和马虎，只顾着急忙慌去露脸出名挣钱，殊不知，好剧本无法一挥而就，是寒暑易节并几易其稿的血汗结晶。当下播出的喜剧节目 为何影响力有限？根本的一点是剧本简单粗糙，喜剧的内容、智慧和艺术蜻蜓点水，喜剧精神和喜剧味道浅尝辄止，喜剧的境界和情怀过于拘谨狭窄，缺乏想象力和 冲击力，浮躁心态甚至窒息了剧本的原创性。比如，《中国喜剧星》的某位选手，上台只抖了一两个包袱，观众的笑声很勉强，情急之下，就开始演苦情戏，没想到 弄巧不成反成拙，观众评委都不买账。显然，创作者的剧本案头不充分，误以为喜剧节目就是强挠胳肢窝，没有带给观众强烈的感染力量和激发作用，反而以矫揉造 作的扭捏作态示人，徒增反感，将生活抛弃的喜剧注定没有市场和出路。
喜剧节目创作手法的运用缺乏自觉意识。多数喜剧节目还停留在模仿阶段，高级模仿者基本能做到神形毕现，低级模仿者画虎不成反类犬。譬如，《笑傲 江湖》首期节目中，选手陈丹梅对宋丹丹小品的模仿较为成功，不仅表演手法精准到位，神态和腔调几近乱真，而且内容演绎韵味十足，收到了高级模仿中悦耳悦目 的良好效果，这是对创作手法用心揣摩的结果。然而，更多的喜剧节目缺乏自觉的表达手法。有的节目中对喜剧人物的铺垫不足，没有将其行动的不知情和执迷不悟 强化到极致，使得本来应该笑点十足的桥段，在现场却笑不出来。有的创作者尚未做到让喜剧人物在现实障碍和欲望目标之间充分折腾，人物迎战的对抗力量要么是 力度不足，要么是在对抗中释放的欲望能量太小，难以引爆宣泄的快感和激励的美感，对生活的批判力度和反思深度自然就会打折。有的喜剧节目形式大于内容，停 留在拿枪抡棒式的铺陈层面，强调手势和作态的后现代色彩，内容的潜文本乏善可陈，没有内容灌注的形式对抗和欲望碰撞，明显力不从心。此外，选材的视野和角 度机械单一，喜剧人物偏重于对弱势群体的挖苦和糟践，而对坏人乃至权威人士的开涮和嘲弄明显乏力，其实，对坏人和权威人士的艺术刻画和表达，更能引发艺术 共鸣和观众认同。
喜剧节目的审美价值和文化内涵有待提升。喜剧综艺节目作为审美形态之一，其在审美理想的表达中同步实现了审美价值的传播，真正的喜剧节目应是真 情实感的外化，而非虚情假意和矫揉造作的蛊惑存在，喜剧艺术对人性的培育和熏陶是其题中应有之意。然而，纵观当下省级卫视的喜剧节目，有三点问题难以回 避。其一、喜剧节目创作者的审美价值飘忽游离，有的创作者面对评委的提问，自己都说不清节目的价值是什么，这种“以其昏昏、使人昭昭”的创作态度亟待改 变，创作队伍的文艺素养显然缺钙贫血。其二、导师队伍的文化涵养参差不齐，有的点评插科打诨、互相无聊调侃；有的言不由衷、断章取义，甚至出现南辕北辙的 帮倒忙现象，没有给选手及时送上应有的情感安慰和人性关怀；部分导师尖刻批判有余，但建设性的意见和建议云山雾罩。事实上，喜剧节目的导师队伍应肩负传道 授业解惑的功能，少一些率性的个性化言论，多一些对喜剧创作现象的把脉会诊，积极为具有喜剧潜质的学员指点迷津，为底层寻梦者雪中送炭，同时对骑墙价值敢 于亮剑。鉴于此，导师队伍的门槛有待提升，有的人演得了节目，但未必能做得了导师。其三、喜剧节目的传播固然是市场说了算，但节目的教育价值和文化关怀不 能缺席。我们应该吸取以往的教训：文艺绝不是市场一元独大的奇葩，更不是在低级迎合中的虚假繁荣。优质喜剧节目，完全可以在市场与艺术之间走出一条康庄大 道。
但愿刚刚兴起的喜剧类综艺节目能够走出“其兴也勃、其亡也忽”的泥淖，敢于并善于提取生活的真情实感，以喜剧精神为时代前行汇聚强大正能量。
