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金顺珍在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上发言中国文学让我们韩国人有两种相反的感觉，一种是很熟悉的感觉，另一种是有点陌生的感觉。就是说，中国古典文学让我们感到很熟悉、很亲密，但是中国现当代文学让很多韩国人还是感到有点陌生。
跟以前使用过汉字的其他国家一样，很多韩国人一听中国古代文学作品就觉得很熟悉。比如说《三国志》、《水浒传》、《红楼梦》都是这样。有的时候，虽然不是自己读过的，但还是有已经读过的感觉。其实很多韩国人从小就常常读中国古典文学作品，翻译本也有很多种类。
这种现象的原因，不只在于汉字文化的影响，更重要的是文学作品含有很丰富的故事性、哲学性和启发性，所以到现在还是很受欢迎。
其实我们要选择一篇国外作品，其重点不在于要了解一个国家政治、社会、历史等。就是说，很少人为了解英国而读莎士比亚的作品，或为了解俄罗斯而读托尔斯泰，或为了解德国而读歌德。中国的也是一样，一般读者不是要了解中国而读中国文学作品。通过中国古典文学作品，我们可以领悟到人间的秩序、人与人之间的奥妙关系、平时不容易看到的在人心里隐藏着的内心等。所以，很长时间，很多人都喜欢中国古典文学作品。事实上，不只是中国古典文学，世界名作也都因这个原因，才一直受到了很大的欢迎。
但是看现在的情况，要读中国现代文学作品时，很多外国人的心态有点不一样。读古典文学的时候，对“文学”的好奇心比对“中国”的好奇心更强，但是读中国现代小说时，对“中国”这个空间的好奇心比对“文学”的更强。对社会主义国家的好奇心、对具有文化大革命这独特历史的国家的好奇心、对突然发展得很快、得到很大成就而引人瞩目的国家的好奇心、对已经成为G2国家的好奇心等等。总之，很多外国人要读中国文学作品时，在其心底里有着这种心态。
从去年到现在，在韩国，有一本书成为了特别走红的畅销书，是一位小说家赵廷来以中国背景写的小说《丛林万里》。文学批评家对这本书的评价不太好，他们的一般意见是这本小说太缺乏文学性了。但是要了解中国的一般读者特别喜欢这本书，尤其是很多公司正式地推荐给职员这本书。看了这本书的促销词就能明白这种现象的原因：“能了解中国就能了解世界”。这个现象告诉我们，现在许多选择中国作品的读者是要了解中国而选择一篇作品。当然不是所有的读者都是一样。
反正我们不能否定，一般国外读者决定中国现代作品时，很容易选择有中国特色的作品。但是，就因为这个原因，更多的外国读者不容易选择中国现代文学作品。除了有关中国专业的学生们以外，一般的学生们读中国文学作品时，他们的反应都很相似：“很难”，“不容易理解”，“很陌生”等。 其实中国专业的学生们也不例外。因为不知道中国现当代社会的特殊情况，就不容易了解作品。
其实我觉得，文学作品里的特殊性和普遍性是不能分开的。许多世界名作和中国古典作品也有在历史上、社会上独特的、特殊的背景。但是这种背景绝对不妨碍读书行为，也不妨碍读者受到感动。虽然不知道历史上的、社会上的背景，也可以理解人物的心理结构、作品的世界。
我要说我自己的一个经历。从小的时候，我一直很喜欢看小说，所以大学毕业以后，不顾一切地决定学习中国现代小说。八十年代，韩国大学生们很少有机会能接触中国现代小说，更不必说中国当代小说。我也是研究生生活开始以后才可以认真地读中国现代小说。可是研究生课程一开始，我就有点失望，因为我觉得中国现代小说没有意思。
韩国的80年代有特别强的政治性，尤其是搞现代文学的学生们具有很强烈的阶级观念。虽然我在1992年开始研究生课程，但是情况没有很大的变化。所以当时课堂里讨论的作品也都是阶级性很强的作品。有一天，上课的时候，我们讨论一篇小说，大家都说那篇小说很有意思、很感动、很有意义。但是我觉得虽然有意义，却没有意思。那时我告诉大家，我觉得那篇小说没有意思。千万不要问我那是什么作品。我一说，一个同学就告诉我，那是因为你没有阶级性。我听了就很失望。难道要欣赏一篇文学作品，还需要阶级性吗？还需要其他的吗？那么肯定我不能研究中国现代小说。我觉得研究文学作品的第一步就是受到感动，这个感动也可以从好多方面说起。
那时我想起以前的另一个经历，这个经历让我继续研究中国文学，让我保持对中国现当代小说的希望。这是我本科的时候读的一本书，受到的感动。这篇小说是戴厚英的《人啊人！》。读英语系的一个朋友看完了这本书也说道，“真有意思，真有意思，很感动！我才发现有意思的中国小说！”。当时韩国大学生对戴厚英作品的反应特别强烈。作为一个读者能发现有感动的、有意思的作品，这是很幸福的事情。以后再次受到韩国读者欢迎的中国现当代小说是余华的《许三观卖血记》，其次是苏童的作品。当然这几位作家的作品已经被全世界读者都认可，就不必再说作品的好处。
我自己不懂诗歌，所以不说诗歌的问题。只对有叙事性的作品来说，我们可以从好多方面讨论一篇文学作品的好处。但是作为一个国外读者来说，我觉得最重要的是故事性、哲理性和描写方法。许多古典文学作品一直到现在，继续让我们从这些方面受到感动。好的故事性不让我们随便放弃读书行为，有深度的哲理性不让我们放弃对人生的思考行为，好的描写就能把作品的故事性和哲理性衬托得格外迷人。
到现在最走红的中国古典文学作品都具有很强的、很独特的故事性和哲理性，他们的故事背景都是很特殊的历史阶段，也可以说对历史有深度的理解就能产生有深度的故事。现在对“历史”的解释一方面越来越广，一方面越来越细，表面上看来渺小的事情也需要更广义的理解。真正的、有生命力的故事是由有生命力的历史观产生出来的。
20世纪以来，形式或技巧成了有关键性的重点。其实作品形式里已经包含着作家的哲学、关于世界的看法等。但是，有的作品(包括诗歌)的内容(故事性、哲理性等)不胜于形式和技巧。这种作品让读者感到空虚。幸好中国文学作品的传统一直是作品的内容胜于形式和技巧的。质朴的形式却让我感到更大的感动。这不意味着中国文学作品没有独特的技巧性。我觉得中国文学作品的最大特点之一是幽默性。这种幽默不是在语言上轻薄的幽默，是看透了人生的喜怒哀乐以后才能产生的幽默，所以很多作品以幽默方式表现出他们的人生、哲理等。这句话也不意味着所有的中国作家一定要写幽默，我要说的是在中国作家们的血脉里已经流着他们特殊的幽默感。美国作家的幽默跟英国的幽默不一样，中国作家的幽默跟他们也都不一样。我真的愿意许多作家发挥他们自己的特点，能写出有深度的好作品。
金顺珍(KimSoon Jin)
女，韩国外国语大学中文系博士。现为韩国韩信大学中国地域学系副教授。翻译了格非的《人面桃花》，张爱玲的《倾城之恋》、《第一炉香》，丁玲的《莎菲女士的日记》以及一些港台作家的作品。
