“百花”争艳诉真情

——“第八届民族百花奖全国中国画作品展”开幕

晨曦（国画） 蓝健康（壮族）

百年老树系平安（国画） 何阿平（白族）

　　壮族艺术家蓝健康的《晨曦》、白族艺术家何阿平的《百年老树系平安》、朝鲜族艺术家李雄范的《家乡姑娘》、汉族艺术家褚晓莉的《琴动帕米尔》、蒙古族艺术家丁皑云的《吉祥草原》……一幅幅精美的画作不仅展示了少数民族地区优美、奇丽的自然风光，也反映了当地的精神面貌。8月27日，由中国少数民族美术促进会和中国美术家协会主办的“第八届民族百花奖全国中国画作品展”在北京民族文化宫开幕，展出的300多幅作品上演了一幕“百花”争艳的壮观景象。

　　据中国少数民族美术促进会会长尼玛泽仁介绍，此次展出的327幅作品是从全国31个省市自治区和港澳台地区各民族画家的4800多幅作品中遴选而出，其中包括61件荣获金、银、铜奖以及优秀奖的作品。另外，画展组委会还特邀了刘大为、刘文西、杨晓阳、官布、杨力舟等50位著名国画家的作品同时展出。

　　从现场来看，本次参展画作以少数民族生活为题材，讲述了少数民族地区的传统文化和风土人情，有着浓郁的民族特色和时代精神。如荣获金奖的作品《晨曦》，就是以一对沐浴在晨光中的母子牛为主体，整幅画作充满了温情、祥和的氛围。其作者蓝健康说，他的创作灵感来源于日常生活，由于小时候常常与牛为伴，视它们为家中的一分子，因此作画时便随性而至，自然成画。获得铜奖的丁皑云也是上届“百花奖”的银奖获得者，他的作品《吉祥草原》中有一位摔跤者、两只羊和三只鸿雁。“我想表达中国画作品的水墨韵味。这位摔跤的硬汉注视着前方，当他看到两只母子情深的小羊后，触发了很多想法，似是在回味流淌的岁月，也似在憧憬草原的美好。一对传情的鸿雁像是要把汉子的思念、寄托带到远方去，而另一只单飞的大雁也给了人们想象的空间。” 丁皑云说，蒙古族人的硬朗、粗犷与羊儿的温柔、鸿雁的深情等，都体现出大草原的人文气息。谈及近几年汉族与少数民族艺术家间的互动交流，丁皑云表示，随着经济的发展，蒙古草原也受到周边城市文化的冲击，一大批蒙古族画家与汉族画家融为一个大集体，互相采风、取长补短，很多优秀的汉族画家也被吸引到少数民族的创作之中。“因此，少数民族艺术的根和灵魂一直在向上发展，少数民族传统的东西也越来越丰富了。”丁皑云说。

　　在特邀展部分，刘大为的《瑞雪》、杨晓阳的《高原情深》、韩书力的《阳关》、胡永凯的《葡萄架下》等，也都描述了少数民族地区的人物与生活。

　　其实，国内很多知名艺术家的重要作品，都是描绘的少数民族，这也说明少数民族题材在我国美术发展中重要的价值。“艺术家们之所以要去少数民族地区采风、写生，一是少数民族的生活状态、服饰，给美术家们一种直观的创作刺激；二是少数民族地区原生态的人文自然，可以给艺术家更多的创作题材；三是少数民族人民的内心非常纯净、愉快，生活非常丰富、健康，所以艺术家们愿意深入到中间，将他们的快乐、朴实反映在自己的作品中。” 中国美术家协会副秘书长杜军说，我国的少数民族基本上处于偏远地区，文化和物质生活相对滞后，但他们的民族习惯却给美术家提供了丰富的创作源泉。及时全面反映少数民族人民的内心世界，反映他们在国家重大变革中的变化，是艺术家们应该承担的责任。

　　此次展览虽以少数民族为题材，但作品形式却是中国画。对此，尼玛泽仁表示，这是由于中国画仍是大众欣赏的主流艺术形式，如果用各民族本身的文化样式来呈现，可能会给观众欣赏带来困难。由于少数民族大都地处边远地区，受经济条件制约，民族文化发展也受到一定限制，其母体文化元素的表达仍是弱项。水墨画虽不是少数民族的长项，但观众的接受度高，因此可以先从题材上介绍少数民族，然后再慢慢介绍少数民族的文化样式。

　　“民族团结首先是对文化的尊重， 民族文化的存在是民族发展的根本，若民族文化消失了，则就意味着民族的消亡。我们有责任搭建各种平台，使各民族文化在祖国的大家庭中携手发展，共同促进民族的和谐、团结和进步。”尼玛泽仁说，“各民族文化是中华民族文化重要的组成部分，这是一句非常实际的话，我们要在今后的工作中一步步体现出来。”记者  高素娜