马克思主义与文化研究——应在历史之变中与现实接轨

　　10月24日至26日，“马克思主义与文化研究”学术研讨会暨全国马列文论研究会第31届年会在京召开。此次会议以“马克思主义与文化研究”为 主题，从理论上重点研习了习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话，认为总书记的讲话丰富和发展了马克思主义文化观和社会主义文艺理论，是当下中国社会 文艺发展的重要价值导向。在讲话精神的引领下，与会专家学者重新梳理了马克思主义文化观的一些根本性问题，并以此为基础重点深入辨析了其与当下文学研究、 批评理论建设和具体文艺实践的关系。会议由全国马列文艺论著研究会和首都师范大学主办。

　　会上，徐放鸣作了题为“新时代中国文艺的创作导向和价值引导”的发言，在理论层面上阐述了习近平总书记重要讲话的理论价值及其对文艺创作实践的 指导意义。他认为，习近平总书记的重要讲话既继承了毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话精神主旨，坚持了文艺的“二为”方针，又针对当今时代特点和文艺创 作实际，立足文化强国建设高度，集中阐发了在新的时代环境下如何繁荣发展中国特色社会主义文艺这一根本性、全局性的重大问题，实现了我们党在文艺政策和文 艺思想上的又一次理论创新。

　　马克思主义文艺理论需与现实问题结合

　　此次会议重议了马克思主义文艺理论的元问题和方法论。张永清认为，要研究马克思主义的文艺观，首先要将什么是马克思主义这一前提确认清楚，但是 现在对马克思主义的理解还存在一些根本性差异。现在的马克思主义文艺理论基本上是以列宁主义为理论基石来建构其问题框架的。也有一部分以西方马克思主义来 构建其话语范式，但是，现实在不断变化，不断给我们提出新问题，需要我们作出有现实针对性的回应。在不同的历史阶段，我们需要面对不同的问题，而不同的问 题需要不同的理论方法，这样才能和现实接轨，才能接地气。他还谈到，单纯的文本阅读永远读不出新思想，文本必须和所处的现实及其问题相结合，然后再回到马 克思主义这个传统去找到解决问题更行之有效的一种思想资源，或者一种理论方法。

　　党圣元认为，在借鉴西方马克思主义的思想、观点、方法和经验的同时，也要注意规避它们在发展过程中遭遇的问题教训。谭好哲提出，中国学界对当代 艺术文化现象的分析和研究或是停留在就现象论现象，或是陶醉于西方各种文化理论的引述与套用，缺乏自己的原创性理论观念，究其根源，没有真正贯彻马克思主 义方法论以及由此建立起来的学术研究视阈是重要原因之一。

　　进一步深入理解中国当代文化现象

　　党圣元谈到，在文学研究领域，文化马克思主义把文化视为社会结构整体中的一部分，特别重视环境因素之于文学和文化产品的作用和影响，这对于我们 解答当前中国文论和马克思主义文学研究中遇到的一些理论难题具有启发作用。文化马克思主义重视“自上而下的历史”，重视人民群众的社会经验，这对于更加深 入全面地理解中国当代文化现象、执政党的群众路线、文学中的“底层写作”等具有重要的参考价值。

　　在孙文宪看来，对于现代文学研究来讲，马克思主义文论的独特价值在于提出并建构了一种不同于现代文学理论的研究范式。其特点在于，与现代文学理 论从审美关系上指认文学的属性与特征、强调文学活动的审美自律性不同，马克思主义批评更关心社会体制、意识形态和历史语境对文学活动的规范与制约。

　　本次会议还从不同角度对马克思批评理论的历史流变、理论建设和其与当下文学批评实践之间的关系问题展开了研讨。陈兴然从方法论角度审视马克思主 义批评的理论建设，重点介绍了马克思主义批评家马舍雷所提出的“文学哲学”研究方法。他认为，马舍雷所提出的在特定的历史条件下文学的虚构逻辑与哲学的思 辨逻辑之间、在诗性幻想与理论分析之间存在着某种共通的思维图式的理论观点是意识形态性批评的一种具体化，这种“文学哲学”研究方法对于马克思主义批评理 论的建设具有重要的启发意义。

　　杨和平则着重关注当代文艺批评的困境，认为文艺批评家只有在解决文艺批评理论的理论分歧的基础上进行文艺理论创新，才能在根本上解决文艺批评分 歧；文艺批评家只有在竭力把握文艺批评发展规律的基础上客观公正地评价文艺批评家的理论贡献，才可以在一定程度上改善当代文艺批评生态环境。

　　实现艺术与消费的共荣

　　习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出，文艺不能当市场的奴隶。结合总书记的讲话，此次会议还从马克思主义文化观的角度探讨了文艺与市场的关系问题。

　　胡亚敏对马克思主义艺术生产理论作出了重新阐释，以马克思主义生产理论探析当代艺术生产中存在的问题。她认为，一方面，艺术生产的产业化使得其 成为资本的同谋，丧失了艺术坚守；另一方面，消费者的消费行为代替了欣赏行为。应该进一步提升精神生产的水准，引领国人的文化消费，实现艺术与消费的共 荣。

　　罗中起结合马克思艺术生产理论把当代艺术生产概括为三个方面的特征，即产业化、科技化和大众消费化。王丹谈到，在全球化与本土化的语境交互中， 中国的艺术领域出现了生产符号化与符号象征化的双向运作机制。面对这一现状，我们既要在马克思主义艺术生产理论中，反思其问题的实质，又要由此观照现实， 理性批判它的消极意识形态效力，充分发挥其积极的审美政治功能。