卢卡奇《审美特性》中译本面世

　　3月7日，“坚持现实主义精神，深刻领悟艺术的人民观——卢卡奇《审美特性》出版座谈会”在京举行。来自中国社会科学院、天津社会科学院、中国艺术研究院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等单位的专家学者40余人参加此次会议。

　　《审美特性》一书由上下两册构成，总计135.5万字，由天津社科院徐恒醇翻译，社科文献出版社出版。译者徐恒醇曾师从美学家李泽厚，长期从事外国美学、科技美学研究工作。《审美特性》一书是卢卡奇晚年创建马克思主义美学体系的一次尝试，它以哲学本体论的方法和唯物辩证法来建构，具有历史体系的、辩证的、分析综合的特点。本书始终坚持马克思主义实践论观点，强调实践作为人的本质的存在方式，说明人不仅是社会实践的主体，也是社会实践的产物，人的主体性包括人的认识能力和审美能力，都是在从事对象性的实践活动的历史过程中形成和发展的。该书认为，艺术的发展体现了他律与自律的互动，一方面艺术具有社会的规定性，要求承担社会职责，另一方面创作又必须尊重艺术规律，排除外界干扰。《审美特性》体现了作者反映论、实践论和生存论的研究视角。

　　会议围绕《审美特性》在研究方法、观点的特色、启示，如何推动国内马克思主义美学研究，以及当下文艺创作和文艺批评的开展等问题展开研讨。在讨论中，与会学者结合当前我国文艺理论与文艺创作实践认为，坚持实践论的观点，相信生活是创作的惟一源泉，这是文艺工作者必须坚持的艺术使命。文艺工作者只有投身到火热的生活当中去，投身于人民群众的伟大实践中，与人民群众打成一片，同呼吸共命运，作品反映出来的生活才会比实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，也才能更有普遍性，更有艺术感染力。深入生活进行创作，这是文艺工作者勇于担当的重要途径。向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造，同时也不断探索和总结美的规律，这也正是《审美特性》给我们的一种启示。