一片冰心在玉壶

　　静卧于苍山脚下、洱海之滨，眼前是微黄的灯光，与明月隔窗而望，在遥远深邃的星空下，我捧读和克纯的诗集《丽江低语》。李贽曾说，“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”在我看来，和克纯就是一个守着“最初一念之本心”的人。他的诗歌是童心流溢而出时的纯粹无尘的情感。

　　我非常钦佩和克纯的勇气：文贵创新，为一个“新”字，古今为文者，无不小心翼翼，力避前人足迹，不重复别人，亦不重复自己，以免留下鹦鹉学舌的话柄。他艺高人胆大，明知山有虎偏向虎山行，知难而上，专挑前人反复写过的月呀雨呀雪呀这些司空见惯、耳熟能详、古诗中多有佳作名句的事物来写。

　　我静坐窗下，窗外素月，隔着帘，依然带着悠悠的意味飞来。和克纯应该也曾对着月，沐浴着亘古不变的清辉。否则，他不会写下这样的句子：“亘古的月/除了秋水/还有谁/载得动/千秋情”。他是爱月的。他的心是清透的，若有清光照映，定能见肝胆皆为冰雪。所以，他亦可以读月。他觉得“至静若禅，明月如诗”。他读到：“水清/即便杯水/能载起圆月/水浊/即使江海/载不动寸光”，他读到“洁白的月/似孤独的眼睛”。

　　除了读，他与月还如斯亲近。他或“采撷一枚月色，轻轻贴在心口”，或与月对愁，或枕月入眠，或在明月藏匿的夜晚于天与地的缝隙间独行。让我讶异的是，和克纯的月萦绕着青灯黄卷的依依古韵。间或，在自然流淌的不规则诗句间，一两句整齐的句子，就盎然流溢着淡淡却悠悠的古典意味。是啊，古人今人如流水，共看明月皆如此。克纯兄的感触，为何不能用古雅的句子传递呢？不得不承认，这样的古今，在月这一绝色的触媒上融合，那该是再完美不过的了。这样的句子，仿若一坛陈酿多年的老酒，充满着宁和与醇厚。比如《春湖月》：“伫立断桥舀江月/一份闲愁万缕情”。他果然是古典的，正如他所说，“旷古的清音，在天地间回响”。这不是附骥，而是千载之下的自然流露，是古与今情不自禁的重叠。

　　和克纯的世界里，亦有星辉。星，是这个高原上最不稀缺的瑰宝，却也是最易黯然销魂于城市迷离霓虹中的存在。极其有幸，克纯兄得以沐浴星辉。“仰望星空”这个词语，或许已经用得太滥，不过，当我读到“月华星辉里/我倚着一首婉约词的末梢/怀念着回不去的从前/一颗流星划过的瞬间/猛然觉得/今夜就要成为昨晚”，却有了一种深深的感悟。自月而星，和克纯总在用一种至纯的心境去体会，所以，他亦可以读星，可以悟星。这首诗中，感悟便如是油然流出。这样的体悟，看似自流星而生，实则，更是其人生的况味。

　　有意思的是，和克纯《丽江低语》的第二辑，虽名作《繁星集》，却有许多关于雨的诗句。这倒不由得让我想起“更吹落，星如雨”的旧句了。当然，此星非彼星，此雨亦非彼雨。不过，好诗的魅力只在给人以触动，倒也不必拘泥作者之意究竟是否如此了。我确是极喜欢和克纯笔下的雨。他写到：“草叶间的雨粒/宛若琴键的音符/轻轻弹奏着/委婉入韵的/声声慢”。如此的缠绵悱恻，如此的扣人心弦。谁能提到“声声慢”三字而不想起李易安的那首“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”呢？用在此处，蓦地，雨便依稀有了滴沥过千古的灵魂与被千古滴过的印记。

　　和克纯的诗歌世界里还有雪。如他之前的诗集一样，他的雪一直是纯净的，所以，他说：“不愿沉溺于/浊世的浮云/静静栖居于青山之巅”。这雪早已凝为他的那一颗冰心，盛在诗的玉壶里。诗如人，人如斯。归根结底，他的世界里，最多的，是爱。所以，他说：“我把你的美丽/酿成了酒/在月光下/独酌/醉了/纯粹的我”。纯粹的我，便醉于纯粹的情与梦中。

　　“瘦弱的母亲/似一枚弯月/常常奔波于午夜子时……/远天的繁星/在外婆家的木屋边闪烁/记忆中的小船/在母亲的怀窝里轻荡”。母亲，原是世间最让人动容的，她们既平凡又伟大。在一种温柔的书写中，诗人寄寓了深深的爱。

　　爱，原是如此的。爱着自然，所以吟月，爱着人，所以咏情。正因了爱，和克纯的诗集才有了童心，才有了真心，才有了触动灵魂的力量。若是你，也掬月光在手，揽星辉于怀，珍白雪于心，感大爱于生，悟人生于世，你便能听懂诗人的低语。那低语，细雨湿衣看不见，闲花落地听无声吧？却是润物细无声，却是空翠湿人衣，却可化作春泥，入你的心田，护了你的心香。