土陶一样优美的日子

——读《土陶里的剑川》

作者：李丽琴 出版者：云南民族出版社 出版时间：2015年1月

　　我曾在云南大理剑川的海门口见过一只独特而古老的土陶器。说它独特，是因为它没有什么纹饰，肚皮鼓鼓的、圆圆的，有双挂耳，厚厚的壁，颜色就像是用古铜浇铸的，泛着铜锈的光。

　　说它古老，是因为这只土陶来自远古，至少已经有三千多年的历史了。也许，它装过清清的水，盛过浓浓的酒，或者，它什么也没装过，就被埋藏在了地下。我不知道，这只古陶器，当年在什么样的女人手里使用过，但可以想象的是，它静静地在地下沉睡了几千年，没有粉碎，没有破损，其陶质是多么坚硬，它所经历的时光又是多么柔软呀！

　　我也去过《土陶里的剑川》的作者李丽琴的老家剑川马登。那次，是去亲戚家做客，那个村庄在一座山峰的脚下，乍一看，还真有点像到了香格里拉的感觉。一片斜坡，一个村庄，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，那种静美，让人心醉。吃喜宴时，我见到了一只黑黑的土陶罐，里面装的是一罐腌菜。这罐腌菜后来亲戚送给了我，由此，我感觉到了浓浓的乡情。

　　说了这么多，我所要表达的无外乎就是：美丽神奇的剑川是如何被剑川人装进土陶罐里的。而为了要了解这一点，我才去读李丽琴的散文集《土陶里的剑川》。这部散文集有86篇文章，文笔质朴，语言纯净，“土”得掉渣。86篇文章，就像86个土陶罐，里面装满了剑川的山水风光、风土民情、土特产品。读这些文章时，好似喝一瓶老酒，得慢慢啜饮。

　　剑川，是一个让人心醉神迷的地方。那里有石宝山的石窟、千狮山的石狮、剑湖边的海门口、老君山的杜鹃、沙溪寺登街的房舍、剑川城的木雕和明清的建筑群，那里有石宝山一年一度的歌会、二月八的太子会，还有立夏节、火把节和开秧门等节日。有一次，我在剑川石宝山的歌会上，听一对白族男女唱白族调。那荡人心魄的对唱，让我想到在久远的南诏国时期，在石宝山雕琢石窟的那些古人。甚至，我还想到了出自剑川的名兰“剑阳蝶”、“剑湖菊”和“剑湖奇”。这次对歌，一直对了几个小时，我听得如痴如醉。后来，这些景物和思绪，我都在读李丽琴的散文时，隐隐约约感触到了。

　　李丽琴的散文，让剑川离我越来越近。记得有一次，我去剑川挖一种治疗胃病的草药，地点就在我家亲戚住处的后山上，那座山叫金华山。山上有一座寺庙，叫金华古寺，因为忙，我没来得及一游。不过，我读到了李丽琴写的《金华山记》，弥补了我的缺憾。在这篇短短的文章里，她将金华山写活了：“回望金华山，白云绕顶，月儿渐渐隐去，恍如隔世。转身，加入熙熙攘攘的人流，心中一片宁静。”

　　作家是自由的，而散文又是得心应手的写作手法，文散而神不散，是每一个散文作者追求的最高境界。在剑川，土陶是优美的，日子也是优美的。马登是李丽琴的家乡，她的许多散文就是描写马登的，在其中，我读出了淡淡的乡愁。每一个篾制品，每一口古井，每一棵古树，每一块青石板，每一丛青刺果、野草莓、覆盆子和马须子，都不仅是她笔下的景物，也是她心中割舍不了的依恋。她写道：“那些田野、草木、房子、水井、牛羊、飞鸟和人，深深印在灵魂深处，总以最熟悉的姿态在梦里、心里出现。消除了我在异地生活的恐惧感、孤独感，让我获得一种心灵上的自由和依靠。”因为有了这种乡愁，这才有了她的散文世界。

　　一个作家，要有创作的“根据地”，否则，就会成为随波逐流的浮萍。剑川，就是李丽琴坚守的精神家园。剑川，历朝历代都出优秀的文人墨客，这种浓厚的文化底蕴熏陶着李丽琴。她就像唱剑川调的女人，唱出的调子，有着纯自然的乡土味道。她的每一篇散文都像深藏在土陶罐里，只有打开土陶罐，才能品味到从她内心深处流淌而出的情感清泉。