在习近平总书记鲜明提出“中华民族共同体意识”10周年及文艺工作座谈会召开10周年之际，在全国民族团结进步表彰大会刚刚落幕之时，湖南日报精选8位作家和他们多个奖项的作品，派出8路融媒体团队，奔赴多彩的民族村庄进行采访。精选民族经典，穿越大美中国。自10月21日起，湖南日报推出《文学里的村庄·石榴花开》大型融媒体系列报道，书写民族村庄的时代巨变，描绘各民族如石榴籽一样紧紧抱在一起，共建美好家园的壮美画卷。
院子有一地古老的石头，都是刘亮程四处寻捡而来的。他戴上手套，把两块石板叠在一起，来回磋磨，向我们展示先民是如何把麦子磨成面粉的。他痴迷于这种乡村时间中永恒不变的东西，譬如劳动，譬如丰收，譬如“人心深处那一点点东西”，能带人去过一种稀松平常、地久天长的生活。“乡村是中国人的祖地，中华农耕文化基因的‘根’在这里。我们都会寻找那条通向乡村的道路，那是留给每个中国人的后路。”……[详细]
看来仅凭粗浅的阅读，并不足以了解一位作家。想象中的马金莲，似乎没有这么活泼外向。读她的《长河》，你多多少少会从主人公的儿童视角下，感受到命运的无常和生活的沉重。获得第七届鲁迅文学奖的《1987年的浆水和酸菜》，流淌着温暖亲情，蕴藏着宽厚性情，更饱含了岁月风霜。《亲爱的人们》则不一样。从20世纪80年代末写到21世纪的当下，从易地扶贫搬迁到乡镇变迁，从家庭琐事到国家发展，生活越来越明媚，笔调越来越欢脱……[详细]
雨夜湖边，何有才勇敢表白，“三姐”说要报告领导，转身就走。两人先后到食堂改造，师傅望风，烟火中恋爱。修成正果，10余人操铁棍来砸婚礼，刀光剑影中，两人对唱山歌。婚后，他挑着箩筐，挈妇将雏，路人笑指“董永和七仙女”。 烟消云散，黄婉秋又如太阳站在了C位，何有才甘愿做月亮。两人从1980年开始国内外巡演，1992年成立了刘三姐艺术团。他给“三姐”当车夫做助理，为她按摩腰伤，回复粉丝来信，陪伴她每一次演出，对唱了一辈子湖南花鼓戏《刘海砍樵》……[详细]
9月29日，一场初雪仿佛是上天送给敖鲁古雅的国庆祝福。“鄂温克人一年有六季……”国庆假期，在敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆里，谢凤艳讲解着鄂温克人真实的历史。那些驯鹿、撮罗子、桦皮船、针线包、靠老宝（树上仓库，储备衣物和食物）、萨满服（萨满祭祀、驱魔、祈福时所穿服饰）的故事因她诗意深情的讲解，刻进了游客心里……[详细]
山脚下是牛觉社，“悬崖村”三个大字下便是钢梯入口。抬眼望去，银色钢梯盘旋向上，时而钻进林中，时而从岩石后爬出。指着目之所及最后一段，我们问悬崖村驻村第一书记兰金贵，那里是不是我们要去的勒尔社。兰金贵有点不忍心地告诉我们：不是！那只是钢梯转到山的另一面去了。 攀着钢梯往上爬，一路上还能看到当年藤梯留下的朽木碎片，以及锈迹斑斑的钢筋。修建钢梯之前，村民就靠着12段218级藤梯，在落差近800米的悬崖上进出。2013年4月，阿克鸠射在媒体上对悬崖村进行了第一次全方位的系列报道……[详细]
19岁的蒙古族女孩海日罕今年从赤峰蒙古族中学高中毕业，欢欢喜喜地和爸爸、妈妈、姐姐、姐夫赶着家里的40多头牛去夏营地。 这是她每年的期盼。“我很喜欢在牧区生活。这里很开阔，比城市安静很多，人自由自在的。”海日罕告诉我们，到达他们嘎查（嘎查与村同级）所属的夏营地最快要两天一夜。夜里无雨，她与家人便睡在草地上，下雨就宿在车里。这对于祖祖辈辈生活在草原上的海日罕一家来说，是再自然不过的事情……[详细]
我们担心他的身体吃不消，但是他不想停，一首接一首地唱。身体里，似有太多急需抒发的热情和无法排解的寂寞。歌声里，如有大山的雄伟粗犷，又有流水的缠绵悱恻…… 歌声起于湘西北八大公山神秘潮湿的森林，巨大的亮叶水青冈身上，铺满青苔和藤蔓。 歌声起于澧水源头五道水镇七眼泉，澧水裹挟着八大公山的静谧，从灌木与乱石中找到出路，“绿水六十里，水成靛澧色”，一河的烟云、石头、诗与歌，倾泻而下…………[详细]
在村里临近纳足河的一栋民居，游客很容易就被窗台上开得热烈的矮牵牛、三角梅吸引目光。寻门而入，是一家小茶馆，老板把奶奶留给她的房子打点得精致。倒上一壶酥油茶，她笑语温馨：“我爱花、爱茶、爱咖啡、爱做饭，所以在家开了这个小茶馆。游客都很喜欢坐在我们的露台上看河水、看官寨。”……依然高高耸立的卓克基土司官寨，成为历史与文学的见证和传奇。 不远处，尘埃落定红色文化旅游城正在建设。当地文旅部门负责人向我们介绍，他们将延伸《尘埃落定》等文学、影视作品产业链，打造文旅深度融合城市新地标[详细]
