诗是文学中的文学。
我喜欢一句歌者的话：一个人的生活不应该只有当下，还应该有诗歌和远方。
在这个空气中都弥漫着浮躁的社会里，能够静下心来阅读和创作诗歌的人越来越少。我们有多久没有以一种平静的心态度过一种内心丰富的生活了？每个人的内心都是一个丰富的王国，都有着对诗歌、艺术、人生观等丰富的看法。我以为在这个时代，诗歌仍然是一种动人的生活方式。
军旅诗歌应当是最能够体现生命硬度、精神质地和灵魂域面的。以诗歌的骨质追寻永存中华民族心灵的英雄史诗，并尝试解读爱国主义和英雄主义情怀，一直是我的不懈追求。在这条诗歌道路上，我在朝圣。回想起来这匆匆步履已经与我的军龄等同了！
以前我误认为诗歌离我的职责很远，以为那是一份自我空间里的梳理与表达，是内心世界的情愫与流淌，是精神领域的豁达与救赎。而当猫耳洞炮火间歇中那突如其来的感怀，当我站在麻栗坡烈士陵园泪如泉涌的殇痛，当我看见天安门前新中国成立35周年、50周年、60周年大阅兵的震荡激情，我明白了诗歌离我的使命很近很近，她无时无刻不在我身边，她跟随我下连队、上哨所、钻山沟、登高原，去与战士们交流，感知他们的精神与情感……于是，在部队这所大学校里，我有了一本又一本军旅诗的纪录，又有了一首又一首记录火箭兵的组诗、长诗……
近年来，我让自己的军旅诗歌在“英雄主义”、“铁血素质”和个人的冥想与感觉中呈现和进行。在诗歌创作中，尽力把战士的情怀与诗人的情怀结合起来，力争成为“不仅仅会写情诗，而且会写战歌”的歌者。每个人都要学会苦难，诗的音域不仅仅是要写风花雪月，还必须用来面对灾难，面对民族改革和变革战斗的一些重大的身关民族命运的大事件。这一切无疑需要诗人去面对，而且应该在自己的诗歌里找到这样的担当，诗人应该有责无旁贷的责任，诗人的价值就是担当！“诗言志，文以载道”，讲的就是精神、品格、担当，而这份担当远比春华秋实显得更加具有刚性与钙质。把自己的小情感升华成为大情怀，此时的情诗就是战歌！尽管当代包括军旅诗在内的“主旋律诗歌”创作，很大程度在艺术上受到质疑，导致了人们对这类题材书写的成见。但是我以为，这正是融入中国社会或者见证国家变化的一种方式。只有把自己汇入大海，一滴水才不会干涸！诗人必须与你生活的这个时代发生关系，思考关于社会、关于生存、关于人性、关于生命的种种。我渐渐意识并运用着这份担当，将自己置入军队的变革与发展，记录她成长壮大的步履足印，并以自己的最大限度保持与观照着诗歌的艺术品质。由此，我有意识地去寻找重大的、能够去构思一部部长诗的机会，以便提升我的诗歌创作的气韵和力度、拓展它的深邃与厚重，着力要求自己在军人胸襟和精神气质、灵魂质地上沉淀为一种重量，写作向度趋于大气与深沉。曾出版的长诗《雪傲风红》《血脉》便是我尝试捧出的答卷。
刚刚完成的长诗《长剑当歌》，是我执著在自己的净土，用我对火箭兵的真挚情愫和灵动去探索砺剑诗歌的题材和深度、关注火箭兵的内心情感、梳理火箭兵的天职内核、将诗笔试图超越纷乱的表象进入实质的一份收获，过程虽然艰辛却能体味到梦境与甘甜。这份收获不仅是对火箭兵这个英雄群体的讴歌与赞颂，还是对火箭兵成长史的情感见证。这19首(组)诗里有三分之二是我履职尽责所写的朗诵诗，还有一小部分是为报纸栏目撰写的长诗、组诗，尽管朗诵诗与观赏诗有所差异，听觉艺术与视觉艺术的审美定位和接受方式着实不同，报纸副刊与专业杂志的受众对象和阅读诉求也不可同一，但这些诗即便不是对火箭兵一个个伟大事件的陈述，也是由于那些事件的波动，在我心灵上留下的擦痕及灵魂的照应。
有人说：“好的诗人，应该是有思想的；好的诗人，也应该是一个哲人。”思想对于军旅诗歌创作有着巨大的作用。军旅诗歌最终的指向是人性，是对生命价值的追索和终极思考，是对战争、死亡和生活生存的深切逼视和思考后做出的个人判断。我只想让自己找到一条追望精神本质并向灵魂的高度逼近的途径，为心灵带来愉悦和飞升。
