作者简介：
易道禅，原名王晓中。籍贯重庆。诗人、作家。
曾以司马欧阳、雪海、王然等笔名在各类报刊媒体发表诗歌、散文、小说七百多篇。出版有诗集《天边外》、专著《思想的罗盘》、《公共关系理论与实务》等。曾任教师、记者、编辑、创意策划师等职务。多家媒体专栏作家。多家大学客座教授。
历任北京华夏文化中心运营总监、四川DTT文化传媒有限公司总经理、《中国西部》杂志社总经理。
曾被媒体誉为中国一百家公共知识分子之一。在网络上粉丝很多，新华网曾专门开辟读书频道专栏“易道禅文集”和“易道禅诗选”，作为网站永久保留项目。新浪网曾设置“思想者十二人专栏”，易道禅排在余秋雨和周国平之后第三位，其后是柯云路、葛红兵等人。在凤凰网、博联社和新加坡联合早报网均为知名博客。
内容介绍：
《 行走在灵魂的上空 》 为易道禅近年来散见于报刊杂志的散文随笔结集。
按照文章体例与题材，全书共分七辑，每辑以时间为序。第一辑为心灵美文；第二辑为叙事散文；第三辑为城市随笔；第四辑为文艺随笔；第五辑为旅行游记；第六辑为世事杂谈；第七辑为西部漫记。
目录：
第一辑 遥望海岸线
遥望海岸线 /3
行走在灵魂的上空 /7
日出三题 /12
大道如青烟 /16
黎明与黄昏 /18
高原与沙漠 /20
沉醉在无邪的音乐王国 /23
书约黄昏后 /27
上帝是谁 /32
我选择敬畏生命 /35
第二辑 比传说更美丽
比传说更美丽 /41
风中的小岛 /44
陌上桑 /48
杜鹃啼血时 /51
竹殇 /54
又见兰花草 /57
为灵魂洗个澡 /59
月照湘江 /61
故乡的雪节 /63
幽谷百合 /66
第三辑 北京札记
雪落三千年 /71
路之魂 /76
漂泊在城里的海 /81
中国第一街 /85
城市之门 /90
长城的背影 /94
第四辑 审美与思考
长江三绝唱 /101
边塞三人行 /105
灵魂深处的歌偈 /107
倾听关于女性的天籁 /111
夜赏 《 西厢记 》 朝品 《 牡丹亭 》 /114
清朝杰出的三大女诗人 /119
《 水浒传 》 中的女性世界 /123
诺贝尔文学奖启示录 /128
文化漫谈 /132
诗人的生命从死亡开始 /137
第五辑 山外青山楼外楼
雾中看庐山 /143
黄山听雨 /146
华山道 /150
泰山的奥秘 /154
张家界的启示 /158
山外青山楼外楼 /162
黄河三峡 /167
屋顶奇谭 /173
高原走笔 ( 一 ) /177
高原走笔 ( 二 ) /181
从香榭丽舍到枫丹白露 /186
人文精神的滥觞中心 /190
泰晤士河岸上的大不列颠 /194
Oxbridge，巨人的摇篮 /199
第六辑 世镜百叶窗
品茶有道 /205
饮酒若禅 /208
趣说花中四君子 /211
城市三弹 /215
闲话世界杯——意大利和阿根廷密码 /222
我看圆明园的重建和秦皇陵的挖掘 /226
帕瓦罗蒂应该到青藏高原唱 《 我的太阳 》 /231
春节不能承受之重 /235
清明不应是鬼节 /239
巴国笔谈 ( 一 ) /242
巴国笔谈 ( 二 ) /245
三美重庆 /249
三都重庆 /256
三峡重庆 /263
第七辑 大草原大雪山
初到“草库伦”/271
“那达慕”盛会 /274
谒成吉思汗陵 /276
情系锡林郭勒 /278
呼伦贝尔之礼 /281
再见！江格尔后裔 /284
雪域·天路 /287
风雪唐古拉 /289
悲情大草原 /292
纳木错奇遇 /295
拉萨谣 /298
闯进阿里无人区 /301
精彩内容节选(2000字左右)：
遥望海岸线
我在沉寂的清晨，为了给困倦的身心放一次假，只身来到海边。海岸线很曲折，身临其间，七拐八弯，你已摸不清海的方向，也看不到岸的尽头。但海域很宽广，能够让心情放飞。
如果赶上海潮，你吮吸着潮湿的空气，听着涛声归去又来，望着礁石沉没又起，久而久之天地悬浮，你的心里唯有独我的存在。若是恰好遇到海啸，在惊怵中可能会有草创的原始思想随着狂涛滚滚而来。
我在云层密布的红树林里喘息，直到海啸踏浪而去。不远处有一个岛子，有鸥鸟绕着它翱翔，它快乐地行吟。不久便有几只帆船驶向离岛，鸥鸟赶紧地逃遁。
风和空气，在海边实际上是同一种元素，没有风的日子，你在海边会窒息；海风刮得猛烈的时候，你的大脑氧分太充足，这时，各种奇怪的念头就会活跃起来，又会如一股飘风羞答答一溜烟钻进海风的队伍。于是为了找回自己的思想，你就在海边跟着海风跑——
如果，这时大陆漂移说正在验证，我不知道自己将漂向何方。每一个板块都会撕裂存在，然后重新存在！每一个板块都将再次编排新的故事，隔断传统血缘，然后重新考古挖掘渊源。我独自跑在沙滩上，风牵引着我，很像跑在云霞上，尽管云霞这时就罩在我的头顶，我总觉得霞光来自于我的脚底。我被金色的思想托起，腾云驾雾。此刻海风轻轻地对我耳语：你想往哪里去？我立刻大声答道：我要到那座离岛！
风儿一停，我降落在岛上。
在这个岛上我惬意地游荡，仿佛我就是岛上的居民。两棵椰子树并立在沙土上，我站在它们的中间欣赏那一堆鸟粪，结果还发现了几只鸟蛋。我不认识这些蛋，它们的妈妈我也不认识。椰子树的躯干很沧桑，它们被飓风摧残，被海涛侵蚀，被阳光暴晒，还被人用刀割裂。椰果掉在地上，砸在沙土上弹一弹，滚到了鸟蛋的一边。我像猿人般用手抠，用石头砸，终究没有吃到椰果的美味，这时我才感觉到现代的人是多么地退化。
对岸是绵延蜿蜒的海岸线，远了，你有时觉得它也是一座岛，只有鸟儿认得大陆与岛屿的差别，因为它在空中。如果我的思想这时还在风中，当然也就是还在空中，也会认得这个差别。大陆的海岸线与岛屿的海岸线，没有什么区别，渔人靠拢一上岸，也就归家了，不管这条线的长短。有时根本就不上岸，船就搁在港湾，到明天天空翻起鱼肚白的时候，渔人就驾船出海去掏另外的鱼肚白了，海岸线对他们来讲不过是泊船抛锚的客栈。
有些时候，云会悄悄地落在岛与对岸之间的海面上。云是亲水的，岛是亲大陆的，于是就有了四维空间的对峙。云把其他地方的声音带来，甚至把其他地方的画面带来，当然最多的是海岸线被摆放在云的边缘，随时被扭曲、撕裂。这时云会把风赶走，思想不是坠入海中，就是跌到陆地。所幸我已经在这个离岛，毫发未损。
这个离岛其实大部分是珊瑚礁石组成，间杂一些沙砾土壤。滩涂绵绵亘亘地撒在浅海的怀里。放眼大海，像这类岛屿简直是星星布阵。我看到的到底是大陆岸线还是更多的岛屿岸线？我也许在某一个瞬间意识到海岸线就是由这些不规则的离岛、半岛、群岛和三角洲构成，才猛然醒悟自己其实仍然身处海岸线，我在海岸线遥望海岸线。
海岸线是有生命的。曾经有一个渔家少女，她站在海岸线上久久地眺望大海，看样子她的思绪与感情跟大海已经一体了。后来，她沿着海岸线走啊走啊，再也没有回头。少女成熟了，变成了一个真正的女人！海岸线在无数这样的女人的熏陶下，无论是扩张、裂变、膨胀、丰满，一个生命成长和成熟的过程，它都无所不俱。
来了，归来了，一艘风帆饱满的渔船要停泊在我的这个离岛，他们是这里的真正主人。是风将他们送走，也是风将他们送回。我想问一问他们对于风的感受，他们望了望云彩，然后用手指了指远远的海岸线，走了。
小时候喜欢听老人讲故事。我的外婆说，两个冒险家到一座孤岛上去挖宝藏，果然发现了蓝宝石，由于船小宝石装得太多，船行到茫茫海域的时候就要倾覆，两人急忙祷告上苍，那可是真诚的祷告，绝不是装模作样。上苍有回音了，那位历经万世的老人从天上丢下一根绳索：“你们二人只能选择一个留在船上，另一个拉住这根绳子，这样两人都可以活命。”年轻的一位看着满满一船宝石没有反应，年长的那位想生命都已经在关键时刻了还要宝藏来干什么？他还年轻那就留给他吧，我就选择这根绳索不管是上天还是入地。上苍将他降落在他们挖宝石的那座孤岛上，他每天遥望着远方的海岸线，这时他发现生命是多么地美好，以前不知道生命是咋回事，现在处于困境之中才生出无限眷念的感受。这大约就是人们常说的回望生命吧，在这里海岸线就是人的生命线。
然而我们不追求冒险精神了吗？那也是一种境界。年轻人有年轻人的境界，那位载着满满一船宝石的年轻冒险家多么舍不得财富，却舍得自己的生命。他终于航泊到了岸边，可是刚登上岸就被海盗把宝石一抢而光，最后血溅海岸线。
尼采为证实善恶的彼岸，借阿拉克萨哥面对帕特农神庙高声喊道：“生成不是道德现象，而只是艺术现象！”平和或冒险，贪婪或轻利，回望或眷念，也是艺术的恣意任性，尼采有句话叫做“创作冲动与宇宙游戏”。
遥望海岸线，可以明生死之道辨善恶之理。我依然追逐着海风追寻我自己的思想，虽然身子还在离岛，我的影子已经站在了海岸线上。我在海岸线遥望海岸线。
“幽美的丧钟，那来自迢迢的远方，悲泣着清晓之前逝去者的钟声，把我从海岸的舟中惊醒。”
我在海岸线遥望海岸线！
推荐语：
易道禅散文以优美文笔与理性思考见长，对历史的反思、对人性的阐释、对灵魂的拷问，莫不彰显作者的人生哲理和思想境界，并蕴含着强大的人文精神和崇高的美学取向，是当今浮躁的文化市场中不可多得的心灵盛宴。
