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于希宁是我国当代卓越的画家、美术教育家。就绘画而言,他兼善多能,着意花卉,尤其他的梅花,超古拔今,声著当代画坛,彪炳丹青历史。
画家画什么、怎么画、画得怎么样,既取决于个人的禀性情怀,又取决于自己的品格和艺术修养。于希宁说,“提到画梅,也许是与我的个性有关,从幼年,我即喜爱梅花,因其是可耐‘岁寒’的‘君子’”,“我爱梅花,画梅花,咏梅花,也正是爱了梅花的‘节’,梅花的‘骨气’”。于希宁曾屡赴江南访梅,爱梅爱得如醉如痴、人梅两忘。他在其诗作《超山邓尉探梅述怀》小序中记述:“余七至邓尉,四临超山,与梅相处,如对诗翁,如遇哲人,如逢契友,低回把晤中,心神交流,亲情倾注,难以言喻。”于希宁在探梅、访梅中将梅人格化,深得梅之形神;反过来,又在赏梅悟梅中受梅启悟,涵养了自己的情怀,升华了品格境界。
梅花以其铁骨玉肌、傲霜冲寒、高洁清雅、先众木而花的品质,古往今来一直为世人称颂,历代画梅高手不乏其人。于希宁画梅,既师造化,亦师古人。他发挥学者型艺术家的优势,积数载术业之功,集多年研究成果,编撰出版专著《画梅论》,系统梳理了自唐至清画梅的历史,总结了历代画梅名家的经验得失。在“师造化”与“师古人”交互行进的艺术实践中,他把画梅的理论研究和实践都推向了一个前所未有的艺术高峰。
于希宁高度概括地揭示了梅花的精神气质,提出“骨气、生气、清气”的“三气”说。他主张画家的个人品格与梅花的自然秉性和时代的精神相统一,不懈追求“才德勤修养,三魂(人魂、梅魂、国魂)共一心”的精神境界。他说:“梅的精神气质冰清玉洁,铁骨其本,傲霜凌寒,使人油然而生敬意,把梅花画得颓废是不能的,我觉得梅花的气质尊严和我们的民族精神一脉相承,我要画出这种精神。”他在努力实现画家人格与梅花气质相契合的同时,又将梅比德为顽强不屈的民族之魂和积极向上的时代精神,进而完成了梅花品格与民族精神的对接和统一,通过歌咏梅花,抒发画家对国家和民族的热爱和信心。
于希宁将这些文思赋予画梅的艺术实践,作品的面貌为之焕然一新。尤其是他创作的大幅梅花,每每以整株老梅入画,巨干繁枝、拔地参天,苍劲清奇、生意盎然,一举突破了旧文人驿边篱落、折枝冷叶、疏花暗香、孤傲清高、闲逸萧散的格局和意境,使梅花这一传统题材的绘画获得了新生。他的代表作之一《梅雪》,即集中体现了其梅作的艺术风采和精神面貌:大雪初霁,晨曦微露,一树老梅,伫立崖头,俯瞰大千。老干铁骨铮铮,状如苍龙盘踞;虬枝苍劲横斜,宛似骏马欲奔。交柯叠枝,负雪斑斑,繁花点点,香雪满树。晨风凛冽,缕缕寒香,愈发沁心透脾,清绝袭人。远天轻染片片曙红,平添欣欣向荣之气象和勃勃朝气生机。可谓一树尽显梅之骨气、生气、清气,满幅凝铸人魂、梅魂、国魂。
于希宁画梅,集中体现了老一辈艺术家的崇高信念和自觉担当,这是新时代文艺工作者应该继承和弘扬的优良传统。