情系羌山写画图

　　黄宾虹有论画诗云：“入蜀方知画意浓。”此话一点不假。蜀中山水兼具南北诸多形态。不独青城、峨眉等名山古刹，即使寻常的峡谷峰峦、丘陵烟树、平畴远亩、小桥流水，也同样非常入画。事实上，中国的绘画史上，许多大师都曾在蜀中产生过妙悟、获取过灵感，故有画家“入川成名”之说，蜀山蜀水本身就是成就山水画大家的一方圣地，对于四川画家来说，与其说是安于宿命，毋宁说，是得天独厚，身在福中。

　　木心说：“艺术家的宿命，不能写太远的过去，太远的将来。要有‘真实性’。艺术家要安于这种宿命。”我想，木心所指的“真实性”，意欲涵盖的，不仅仅是时间意义上的“真实性”，也应当包括空间意义上的“真实性”，那就是不太远的距离，也即此时、此地，当时、当地。无论在时间上还是空间上，都不主张舍近求远、舍此求彼。

　　这也是蜀中名家、年逾古稀的静心斋主刘贤福艺术创作实践的写照。

　　刘贤福自幼爱好绘画，一生钟情艺术，痴心不改，先后结缘黄源、段七丁、朱常棣等川内名流，问学于姚思敏、管苠棡等一干蜀中方家，他重传统，遍览前贤画论之精粹，博彩众家画技之优长，朝夕手追心摹，辗转反侧，寤寐求之，对绘画之事渐有所悟，画艺日益精进，加之生在蜀中重镇绵阳、长在绵阳，对绵阳山水了然于心，逐渐形成了厚重苍润的绘画风格。多年来，常有佳作入选各种各样的全国展览，并出版了《寄情山水间·刘贤福山水画研修班作品选》和《刘贤福钢笔山水画速写集》等作品集，颇得同行的好评。

　　古人说，“工画而无师，惟写生物。”写生，是古今在中外画家的第一门必修课。中国画也不可例外，我国古贤入画山川水村，无不沿波讨源，饱游饫看。这是一个很好的传统。即使在复古风盛行的清初，诸如“四王”辈的画家也经常策杖于山林，乘扁舟于江湖，望秋云、临春风，观察山川风物，体味人间百态，从生活中去汲取营养，即使在他们所题为“临”、为“摹”、或“仿”或“抚”某家的画面上，也总是透露出他们所曾经见的山川气象。

　　风动翠柳，云横峻岭，日月经天，江河行地，大自然的一切都会给艺术家以神奇的启示。刘贤福习画数十载，深知“艺术来源于生活而又高于生活”的道理，他重写生。为“搜尽奇峰打草稿”，他走遍绵州大地，潜心写生十余年，积累了大量素材，在此过程中，对羌乡风情和羌山风貌尤其情有独钟。

　　北川是传说中的大禹的故里，简称“禹里”，北川羌族自治县至今还名曰“禹里”之乡。2008年“5·12”大地震前十多天，刘贤福独自从绵阳出发，经北川、茂县绕汶川、理县抵都江堰，过成都，然后返回绵阳，写生行经之处正是8级特大地震极重灾区，之后想来，不禁为之后怕。千年不遇的8级特大地震突然来袭，转瞬之间，即致山河破碎、城市毁灭、生灵涂炭同胞丧命，惨不忍睹！

　　在党和政府的坚强领导下，在援建省市的无私帮助下，经过几年奋斗，北川人民重建新生活，禹里羌山依然新美如画，激发了他的一腔豪情，他于2013年底突发宏愿，要创作一幅《禹里羌山郁秀图》！为此，他反复深入片口、禹穴沟、禹里乡、小寨子沟、通口、九皇山、药王谷、吉娜羌寨、石椅羌寨和北川新县城，在这些地方观察，体验，思考，探索，流连忘返，常常一待就是十天半月，直至有所悟、有所获，方才喜滋滋满载而归。

　　他最近完成的巨制《禹里羌山郁秀图》，为纸本，水墨设色，纵48厘米，横1620厘米，是在他十余年多次深入北川境内对景写生的基础上，冥思苦想，融会贯通之后取得的成果，从动笔到完工，历时两年有余。他笔下的羌山大地层峦叠嶂，植被丰茂多姿，羌族民居错落有致，星罗棋布在千山万壑之中，长卷整体气韵生动，气势贯通，生机勃勃。可以说，山容树态，丘壑体貌，皆出之己意。此一长卷，既显示出中国画所推崇的笔情墨趣，又展现了震前、震后北川的山魂水魄，既是一曲委婉、含蓄、深沉、壮美的北川颂歌，又是一曲北川人民不屈意志和顽强生命力的深情赞歌。

　　刘贤福说，“深入生活、扎根人民”是每一个艺术家的永恒课题，没有人民，艺术创作的激情必然会干涸；没有生活，艺术创作的灵感必然要枯竭。而搜索枯肠、闭门造车，则是艺术创作的大忌。

　　“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”。刘贤福透露，今后，他还将创作《白马山寨秋韵图》长卷和《蜀道翠云廊》长卷，甚至，他还计划从成都出发，过广汉、德阳、梓潼、越大、小剑山，经广元而出川，在西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里秦川，走完约1000余公里的古蜀道。因为，古蜀道上峰峦叠嶂，峭壁摩云，雄奇险峻，壮丽多姿，还有古栈道、三国古战场遗迹、武则天庙皇泽寺、唐宋石刻千佛岩、剑门关、古驿道翠云廊、七曲山大庙、李白故里等名胜古迹，早已经强烈地吸引着他的目光，他要在有生之年创作一幅长卷《蜀道图》，那，更将是一部皇皇巨制！

　　我等愿翘首以盼！