吴光宇的画外雅好

　吹箫引凤 吴光宇

　　工笔画大家吴光宇出身于家境殷实的大姓家族，吴氏北迁居京，传承几代，在清末民国时期形成大族，生活富足安逸且文化底蕴深厚，所以吴氏一门中有吴镜汀与吴光宇兄弟两人从艺，并且都成为了京华画坛的大家，这也是文脉积淀的结果。与兄吴镜汀专攻写意山水不同，吴光宇选择了工笔重彩人物画，并终其一生倾力从事，创作出了被写进画史的重要作品如《吹箫引凤》 《荀灌娘救父》《淝水之战》以及连环画作品《张羽煮海》等，其画作在民间广为流传，吴光宇本人也成为新中国画史上不可忘却的工笔画之一家。

　　传统工笔人物画以历史故事题材为主，取材很少触及现实生活，但是自有一套格法技术传承延续，也有着深厚的民间欣赏基础，在民国时期颇受欢迎，所以余绪不绝，从事者不乏其人。吴光宇早年师承于北派工笔人物画巨擘徐燕荪，并在上世纪三四十年代逐渐自成一家，名著京派画坛，遂与兄吴镜汀开课授徒，后又应聘任教于京华美术学院与国立北平艺专。新中国成立之后吴光宇也曾一度改画过年画和连环画，但是所作并不多。1957年北京中国画院成立之后，他被国家文化部聘为画院画师，遂又全心回归到自己的领域。

　　从事传统工笔人物画创作首先要观摩历代名迹，接受格法传承，这方面吴光宇受业于其师徐燕荪，打下了坚实的线描笔法基础和造型功夫，同时吴光宇的工笔人物画艺术渊源又不仅仅集中在法书名画的观摩和临写上，他还有着更加丰富和多元的传统文化滋养。其本人雅好京剧昆曲，醉心古董鉴藏，精于花鸟鱼虫，这些雅好营造了一个具体而感性的文化环境，吴光宇终其一生乐此不疲，构成了他画外生活的一个重要部分。他以此来陶冶性情，涵养人格，并从中汲取养素，裨益自己的画艺，这才有了他笔下古典与唯美的艺术世界。

　　吴氏家族经济充裕，门风雍容优雅，自祖父辈起家人就喜好戏曲，且成了家风，一直持序影响了几代人学戏票戏，他们家里就置备有戏曲服装和道具。到了吴光宇这一辈仍然风气不衰，且吴镜汀、吴光宇兄弟邀约同好，经常组织曲会雅集，形成了一个小圈子，参与者都是具有传统文化情结的遗民雅士，其中包括张伯驹、俞平伯、马伯逸等名流，再加上画界大家徐燕荪、陈缘督诸君，蔚成大观。他们或者举办堂会或者同道玩票，丝竹管弦、才子佳人，众人观演京剧与昆曲，笑看古今兴亡，细赏聚散离合，形成一个亦真亦幻的古典文化环境。吴光宇沉浸于其中、揣摩品味，他笔下所描绘的许多传统工笔仕女其实就是他所观摩的戏曲人物，其中的从容神情与典雅意味，戏画一理，戏曲爱好潜移默化地滋养着吴光宇的绘画。

　　吴光宇对于戏曲的钟爱与借鉴还不仅仅体现在形而上的宏观层面，他还进一步研究戏曲人物的手法指法、身段造型，考证古代的服饰发型以及器物风俗等，因为工笔画也涉及到这些文化制度。在工笔人物画的创作之中，吴光宇还不满足于传统的画谱和粉本因袭，他自创形象，并经常请家人做模特。女儿吴维宝此时正值十几岁，也喜好戏曲，参加了戏曲研究社，具有一定的戏曲表演功底，她就经常为父亲作模特，穿上戏装摆出姿势，吴光宇揣摩品味，力求把戏剧的神韵与精粹也吸收到自己的绘画之中，他笔下的许多艺术形象都带有女儿的影子。吴光宇对于戏曲人物的研究很深，以至于当年中央戏剧学院派遣了一位负责给演员化妆的工作人员找到吴光宇，向他学习仕女人物脸谱的化妆和敷彩。

　　工笔花鸟画家往往同时还要是个博物学家，因为要明白动植物的结构形态与生理机制，工笔人物画家则除了研究文化典制之外，往往还需要用文玩花鸟来为人物配景并做道具，所以同样也要研究古代器物以及自然界的花鸟鱼虫，吴光宇即是如此，他除了爱好戏曲之外还喜古董鉴藏以及花木盆景，他家里陈设很是讲究，件套配置齐全，他尤其喜好购藏做工精良、镶嵌花饰的红木家具。在其间布置文玩古董，点缀松石盆景，尤其是在他的画室里，窗台案头经常放置梅花与松石盆景，造型、用盆和器座都有讲究，且都随着时令的变换而不停更换，他经常物色春兰夏荷、秋菊冬梅等花季卉木，数量之多，几至堆积。他的客厅书房与画室庭院陈设气息优雅，娱情悦性，吸引了不少好友往观，著名工笔画家刘凌沧就经常来访，写意花鸟画家郭味蕖也专到吴宅赏梅，所以吴光宇的雅居里经常名流云集、高朋满座，一时名士风流萃集吴门。

　　吴光宇的雅好背后是有经济支撑的，一方面是祖上遗传的家产，另一方面就是他的工作收入。在新中国成立之后，很多的传统画家都因为自己的作品没有了书画市场，而转向了绘制连环画和年画来谋取生计。新中国成立之后，很多古装人物画家都转移到了人民美术出版社改行搞连环画创作，因为当时每册稿费高达两千元。但是吴光宇家底丰厚，不用为衣食着忙，所以他用不着、也不乐意改变自己的艺术探索方向，因此他很少画连环画，依旧潜心于古装人物，所以吴光宇的连环画作品不多，这是个例外。后来吴光宇又进入了北京画院，每个月的工资是两百块钱，此外还按月发给一百元的车马费，再加上偶尔接点连环画稿件，这在当时已经是很高的收入了。但是吴光宇因为喜好花木虫鸟，他便都把自己的工资花在这上面，用今天的话说，他是个玩家。

　　另外吴光宇还擅长养虫喂鸟，其中包括蛐蛐蝈蝈、鹦鹉八哥，尤其是对鹩哥，他情有独钟。养蛐蛐他很是讲究，盛装蛐蛐的葫芦盖子必须要用象牙制的。另外还有各种毛色的名贵鹦鹉，朋友送的加上自己买的，数量之多，以至于要专门腾出了一间大房子来饲养。喂养多年的鹩哥逐渐老了，他就再买一只小的，放在一起喂养，让大鸟教习小鸟，这样形成传统、日益精熟，如此一直延续了四代。吴光宇精心喂养的鹩哥，经过调教能够说20多句话，包括英语与俄语，音色腔调惟妙惟肖，能十分逼真地模仿他的咳嗽声，吴光宇养鸟可谓行家，也可见其雅兴。上世纪60年代，吴光宇还经人介绍结识了知音云南省某领导，此人喜好吴光宇的仕女人物画，他邀请吴光宇到云南采风游历，又为吴先生送来不少的南国名贵花木和珍禽异兽，他的雅玩世界更添幽奇逸兴；其中就包括两只孔雀，吴光宇非常高兴，就在家里专门搭建了一个小房舍喂养，但是因为孔雀叫声很大，往往惊动四邻，以至于他的妻子不得不经常向邻居们道歉。

　　吴光宇的雅好可谓涉猎广泛且习之弥笃，但这不是追求奢华，更不是玩物丧志，而完全是传统的文人情结和画家情怀，是其精神生活需要。一方面是他用来观察写生动植物，熟悉研究其生活习性，补益绘事；另外也是为了陶冶性情，这是从事传统工笔人物画这一题材的画家们深入生活的一种特殊方式——他们毕竟生活在现实之外的历史时空和自然景观之中，这种满眼花鸟鱼虫的优雅景观，营造了一个生机盎然、文化气息浓郁的创作环境，这种自然景观与生活情趣的陶冶和濡染，无形之中滋养陶冶着艺术家的气质和个性，也才有他笔下古雅雍容的气息格调与唯美境界。