王海涛：民族摄影勾走了我的魂

元阳梯田上云蒸霞蔚的壮观景色，吸引王海涛每年都到元阳住上半年。

欢笑的彝族小女孩。王海涛摄

　　随着光影的移动，青山环绕的哈尼族村寨的明暗色彩也在发生神奇的变化。当太阳投射出一束“电筒光”，唯独照亮这片村寨时，王海涛果断地按下快门，记录了这个壮丽的瞬间。此时，他已经在野外的山风中伫立了好几个小时。

　　从初见元阳梯田的颤抖与眩晕，到如今习以为常的守候与捕捉，王海涛在这片梯田上拍摄了12个春秋。他就像一只候鸟，每年入冬，当哈尼梯田贮水休养之时，就准时回来，用镜头拥抱这里的每一抹彩霞、每一缕阳光、每一块水天一色的梯田。

　　多年来，痴迷于民族摄影的王海涛，只身深入广袤的民族地区，拍摄风光，记录民俗。他说：“我虽然不是专业摄影师，但是有梦想，敢实践，为宣传民族文化做了一点事。我为自己点赞！”

　　走进黔东南，记录侗族“祭萨”仪式的震撼场面

　　王海涛是江苏省徐州市一名基层检察干部，摄影是他唯一的爱好。40多年前，他目睹同学端着相机拍摄照片、走进暗房冲印胶卷的神奇经过，自此对摄影的向往就一发而不可收。上世纪70年代，王海涛省吃俭用，把每月仅有的30多元工资尽量攒下来，购买了一台售价180元的“海鸥牌”双镜头相机。在摄影理论和经验都得到了一定的积累后，他又节衣缩食，利用假期外出采风。王海涛也不知道为什么，自己的脚步总是往南再往南，从皖西到湘西，直到西南边陲才停下来。

　　云南、贵州，对于王海涛而言，曾经只是个地名，但是与友人的一次出行，却让这两个地方成了他无法割舍的念想。

　　1990年，王海涛与一位朋友相约去云南。火车上，朋友说起上海知青对黔东南的留恋。王海涛心生疑问：“那里有什么神奇之处，能让大上海的知青如此惦记？”他下定决心，要去黔东南看看。后来，他得到一个消息：每年大年初一，黔东南龙图侗寨都会举行盛大的传统民俗活动“祭萨”，以祭祀“萨玛”。“萨玛”，侗语意为太祖母，是侗族人敬仰的“女神”。传说，她曾带领族人抵御侵略。“去现场记录这一古老民俗！”王海涛眼前一亮。

　　龙图侗寨位于贵州省从江县东北部，那里群山环绕，形如苍龙，故名“龙图”。1992年春节前夕，王海涛赶到了从江县，但是要到达龙图侗寨却困难重重。侗族人十分重视过年，年关之时就很少有商家做生意了。饭馆、旅店难找，去往村里的客车也停运了。好在当时贵州省民委与峨眉电影制片厂正合作拍摄“祭萨”的纪录片，王海涛跟随摄制组到了龙图。鸟枪齐放，鞭炮齐鸣，芦笙齐奏，人们齐声呼喊……王海涛不停地按动快门，记录了“祭萨”仪式震撼人心的场面。后来，这些照片被收录进《人类学电影》一书。

　　黔东南浓郁的民族风情吸引着王海涛。多年来，他拍摄了《侗族“祭萨”》、《侗族大歌》、《侗布的制作》、《侗族的“抢花炮”》、《侗族鼓楼》等专题。其中，《侗族鼓楼》历时25年才完成。王海涛在湖南、广西、贵州等地的侗族聚居区，拍摄了400多座鼓楼，留存了珍贵的资料。

　　深入西双版纳，见证布朗族一家人的十年变迁

　　在贵州拍完侗族“祭萨”的第二年，王海涛就把自己的足迹留在了彩云之南。这次，他受上海师范大学一位老师之托，前往西双版纳，寻找布朗族老人李老二。据说，这位被人们尊称为“大爹”的老人，能用三天三夜的时间，完整地唱出布朗族创世史诗。王海涛的任务，就是记录下老人演唱的这部史诗。

　　大爹住在西双版纳原始森林深处一个叫昆满的寨子里。那时，从景洪市勐养镇到昆满没有公路，一条杂草丛生的羊肠小道，只有生活在寨子里的人才能认得出。而穿越这条树木遮天蔽日、野兽随时出没的险途，需要两天时间。王海涛扛着相机和录音机，在勐养守了3天，终于等到了一位向导——大爹的三儿子、下山采购食品的李荣新。王海涛买了一桶苞谷酒和一些糖果作为礼物，跟着李荣新向雨林深处走去。

　　这是一次出乎预料的惊险之旅：暴雨、洪水、毒蛇，还有富有攻击性的独行大象刚刚留下的脚印……当王海涛像探险家一样，在李荣新的引导下终于抵达昆满时，大爹却告诉他，自己年事已高，早已不记得那些故事了。

　　文化的流失令人扼腕，所幸，王海涛还有相机。在昆满，王海涛拍摄了大爹一家生产生活的画面，并将其整理为摄影专题《大山深处的民族》。

　　2003年，听说昆满寨搬迁，王海涛专门前去探望大爹一家。“一定得去。大爹一家是我的朋友，惦记啊！”新建的昆满寨搬出了热带雨林，大爹一家过上了崭新的现代生活。此情此景促使王海涛再次端起相机，记录下大爹一家乃至布朗族10年发展的珍贵影像。

　　驻足哈尼梯田，把人生交付这无限美景

　　告别大爹一家，王海涛去了红河哈尼族彝族自治州元阳县。

　　元阳最美的风景，是多依树梯田的日出。凌晨4点多钟，王海涛就从县城坐车赶往多依树。随着太阳缓慢地爬上地平线，蕴蓄了一夜的水汽从泥土里、水田里升腾而起，山间缓缓流淌着白雾。当太阳照亮大地的那一刻，阳光是金色的，朝霞是绯红的，天空湛蓝，云雾中，漫山遍野的哈尼梯田如万花筒般折射出这绚烂的美景，水天一色。

　　“眩晕！眩晕！”王海涛用颤抖的双手举起相机。他说：“我就像是井底之蛙，跳出井的那一刻，才知道世界之大，才知道什么是气势磅礴。”从此，他成了每年为梯田摄影而奔向元阳的候鸟。

　　王海涛有许多专业的摄影器材，比如美能达135胶片机、宾得6×7中幅机、维斯塔4×5大画幅座机。然而，王海涛觉得这些设备用于拍摄梯田时，尚不能得到最满意的拍摄效果。2006年，他决定购入林哈夫617 SIII宽幅相机，加配一个250镜头。那时，这套装备价值13万元。为了摄影，王海涛几乎没有积蓄，这次，他把自家的一套房子卖了。

　　退休后，为了便于往返于徐州与元阳两地，王海涛买了一辆车。带着各式摄影装备，拉着半个家，这辆“苏C”牌照的“捷达”轿车，成为他在元阳日常生活的一部分。而王海涛的名字和他的故事，在元阳当地也是尽人皆知。

　　在云南驻足的十多年间，王海涛拍摄了以元阳哈尼梯田为主题的《潋滟的仙乡》，介绍金沙江、澜沧江、怒江的《三江峡谷》等专题，并在国内外各种报纸期刊上发表。

　　闲暇时，王海涛喜欢翻阅自己拍摄的照片。“10年间，同一个地方，同一个拍摄角度，景色却全然不同了。”对于当地一些村民砍伐树木，从而影响梯田可持续发展的情况，王海涛流露出担忧。

　　哈尼梯田是一个森林-溪流-村寨-梯田“四度共构”的生态农业系统，树、水、人、田缺一不可。树，因其发达的根系、出色的蓄水功能，成为维持梯田生态的基本要素。如果树没了，水分蒸发，形成降雨，贮存于根系的循环系统也就不复存在了。在王海涛的镜头中，清晨汹涌的云海越来越少。与此同时，越来越多的年轻人走进城市，地荒废了，传统的农耕文化消失了，王海涛拍摄一个反映哈尼族人生产专题的计划也落空了。

　　如今，王海涛在元阳安了家。他希望，一方面通过摄影作品展示民族地区迷人的景色，另一方面抓紧拍摄传统文化最后的影像。

　　“我是摄影师，也像是民族文化的记录者、保护者。人生因为这些梦想而变得有意义。”王海涛说。