少数民族文学如何迎接网络文学的“黄金时代”？

　　近期，改编自网络文学、富含中国传统文化元素的电视剧《琅琊榜》引发全民观剧热潮，而之前同样由网络文学而来的《何以笙箫默》也是红了荧屏又搬上大银幕。再往前，《甄嬛传》火爆到成为一部现象级影视作品……近年来，由网络文学作品改编的影视作品层出不穷，而其上游，是海量的网络文学作品。

　　从1998年国内网络小说“第一人”蔡智恒推出《第一次的亲密接触》算起，不到20年，中国网络文学创作呈井喷之势。目前国内网站签约及推荐网络作家约有200万人，加上在网上注册多个ID但未签约的，以及不定期在网上写短文、发段子的，网络写手可能超过5000万人次，每年在网上更新的连载网络小说数量达10万余部。

　　尽管网络文学被人诟病“海量”与“质量”存在落差，“速成”与“速朽”并存。但毋庸讳言，网络文学拥有巨大的传播率与社会影响力 。10月19日，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》全文公布，明确提出“大力发展网络文艺”，“促进传统文艺与网络文艺创新性融合”。国家政策的发布，说明网络文学的“黄金时代”已经到来。

　　那么，作为中国文学重要组成部分的少数民族文学，如何迎接网络文学“黄金时代”的到来？

　　事实上，少数民族作家早就随着网络文学的发展而逐渐成长。博客兴起时，不少作家就在网上开始创作，比如侗族潘年英的《画梦录》、彝族陈虎的《经年集》、土家族李缨的《一个人的盛宴》等，都是其博客文学的结集出版。而在新疆，2003年、2004年和2006年分别举办了三次网络文学大赛。少数民族地区的作家协会和文联也创办了各具民族特色的文学网站，如广西文联网、新疆作家网等，大力扶持本地区少数民族作家的创作。一批优秀的少数民族网络作家正在涌现。

　　血红，原名刘炜，苗族，2003年起从事网络小说创作，作品有《流花洗剑录》、《龙战星野》、《升龙道》等。创作总字数达1400万字，被读者誉为“网络写手第一人”。唐玉文，瑶族，在起点中文网、幻剑书盟发表了《神探钟仆》、《瑶乡传奇》、《神奇的特种兵》等中长篇电子图书6部，成为瑶乡的知名作家。然而，一个不可否认的事实是，像这样比较有影响力的少数民族网络作家及作品还是太少了。

　　少数民族文化的神秘性、传奇性、乡土性一直是少数民族文学创作的独特资源，这些传统文化是各民族文明与智慧的结晶。网络写作不是从零开始，而是在传统文学、经典文学的“地基”上开辟新篇。少数民族网络文学也不例外，比如汲取本民族神话传说的营养，谁继承得好，谁的创造力就更强，作品价值就更高。

　　但需要注意的是，与传统文学不同，网络文学作品的产生，读者往往成为直接参与者，作者必须与读者建立对话关系。少数民族网络作家的思维方式、语言套路和创作手法需要区别于传统作家，用开放的创作心态去尝试更多类型的题材，用更时尚的文字去架构更精巧的故事，这样才能吸引更多读者的注意。当然，这并不意味着一味迎合一部分读者低俗的阅读情趣。

　　网络文学“黄金时代”的到来为造就文学新人开辟了一条新的航线。在某种程度上，少数民族网络作家可以成为这次传播革命的最大受益者。网络缩短了他们与发达地区的时空距离，改变了其创作的生存空间，为少数民族作家展露才华提供了良好的平台。但就如一位学者所言，不管文学用何种形式去表达，它最重要的作用是启迪人，启迪人的头脑和灵魂，在纷繁复杂的世界里，照亮自己和他人前行的道路。