草原的故事或故事的草原

　　作为蒙古文学百花园的《花的原野》(曾以《内蒙古文艺》《革命文艺》之名出刊)杂志创刊已有60年了。60年的漫漫岁月，《花的原野》杂志为广大读者提供了丰富的精神食粮，繁荣发展了民族文化，培养出许许多多的作家。

　　《花的原野》办刊的60年是当代蒙古族文学60年的缩影。她是国内蒙古族文学的权威刊物，对其进行研究、总结，对民族文学研究和人文精神建设有着至关重要的作用。本文将围绕小说作品谈谈自己的看法。

　　小说概况

　　1955年，《花的原野》(当时称之为《内蒙古文艺》)杂志创刊。是年共编辑出版6期。首期刊登了13篇作品。以13篇作品拉开帷幕的第一期《花的原野》没有刊登小说作品。这符合当时蒙古族文学的实际情况。从蒙古语书面文学体裁发展史角度看，诗歌、散文比起剧本、小说，总保持着强势姿态。蒙古族有着悠久的民间故事传统，当遭遇小说这一文学新样式时不难看出其犹豫不前的状态。因此，自尹湛纳希到阿·敖德斯尔、玛拉沁夫，都没能产生影响力巨大的小说作品和小说家。从第2期开始发表了些零星的小说作品。可以看出，在诗歌、散文、小说、剧本等四种体裁中，小说的发展较滞后，上世纪50年代在《花的原野》杂志上发表的作品已经证明了这一点。但是，60年漫长的历程中小说作品不断涌现，小说作家队伍逐渐发展壮大。据统计：

　　1955—1964年，共97期，279篇小说作品

　　1965—1974年，共17期，42篇小说作品

　　1975—1984年，共99期，416篇小说作品

　　1985—1994年，共120期，743篇小说作品

　　1995—2004年，共120期，607篇小说作品

　　2005—2015年，共126期，698篇小说作品

　　《花的原野》杂志从1955年第1期到2015年第6期共编辑出版579期，发表小说作品2785篇，受到了读者的好评。平均每年46.42篇作品，每期4.8篇作品。60年里，有893位小说作家在《花的原野》杂志上发表过小说作品。这是《花的原野》杂志较稳定的小说作家队伍。其中，发表小说作品15篇以上的作家有阿·敖德斯尔、玛格斯尔扎布、阿云嘎、满都麦、特·布和、达·巴图纳松(名单排序根据其发表的作品数量，自多至少顺序排列)等。

　　《花的原野》杂志除了在“短篇小说”、“小说作品”、“小说散文”等专栏刊登小说作品外，还结合大奖赛、笔会、地方作品专栏等，先后开设60余期不定期专栏，刊登小说作品。

　　作家队伍

　　据统计，《花的原野》杂志60年(1955—2015)来共编辑出版579期，为广大读者提供了893位作家的2785篇小说作品。对只有几百万人口的中国蒙古族来说，能够涌现出千余名较成熟的小说作家，真可谓是神奇的文化景象。

　　《花的原野》杂志小说作家队伍自上世纪50年代开始形成，逐渐成熟壮大。这些作家可分为老、中、青三代。

　　老一辈作家——指的是20世纪50—70年代在《花的原野》杂志上积极发表作品，在蒙古语小说文坛上涌现出的人们。这些人里有钢普日布、斯仁维扎布、斯仁那木吉拉、阿·敖德斯尔、玛拉沁夫、巴·特古斯、哈斯巴拉、乌云巴图、玛格斯尔扎布、齐·敖特根其木格、色·毕力格图、特·达木林、葛日乐朝克图、嘎·却木斯仁、伊德新、萨仁道尔吉、乌兰巴干、布仁朝克图、沃·苏伊拉、安柯钦夫、巴·格日勒图、特·布和、特·沃日坤、莫·博彦、莫·阿斯尔、巴德巴、高·却拉布杰、仁钦道尔吉等。当时《花的原野》杂志还积极翻译发表用汉文创作的蒙古族作家小说作品。这些人以辛勤的汗水为当代蒙古语小说奠定了基础。这些人当中(比如阿·敖德斯尔、玛拉沁夫、葛日乐朝克图)有当代蒙古文学的奠基人、闻名世界的小说大家，是他们把内蒙古小说推向了世界。

　　老一辈作家，可称之为当代蒙古语小说奠基人的一代。当时他们主要以社会主义现实主义、革命理想主义的手法描写新生活。

　　四位巨匠——阿·敖德斯尔、葛日乐朝克图、莫·阿斯尔、巴德巴可称之为当代蒙古语小说的四位巨匠。因为他们一生都在关心《花的原野》杂志和蒙古语小说创作，为当代蒙古语小说的发展、壮大和质量的提高做出杰出贡献。阿·敖德斯尔流畅而优雅的叙述、葛日乐朝克图锐利而幽默的语言、莫·阿斯尔遒劲而灵巧的故事构思、巴德巴浓郁而浑厚的科尔沁风味已成为蒙古语小说的传统。

　　中年一代作家——指的是20世纪七八十年代在《花的原野》杂志上积极发表作品，在蒙古语小说文坛上涌现出的人们。其中有力格登、阿云嘎、莫·哈斯巴根、布仁特古斯、满都麦、巴图孟和、阿尤尔扎纳、博·照日格图、乌力吉布林、苏日塔拉图、布和德力格尔、乌雅泰、苏荣巴图、特木尔巴根、赛音巴雅尔、布和特木勒、沙·占布拉扎布、索德那木、苏布道、乌·苏米雅、白音达来、敖·宝音乌力吉、额敦桑布、特·博彦、嘎·希儒嘉措、巴图苏和、陶·秦白、阿拉坦巴根、阿日滨、斯·纳存布和、斯·巴特、格日勒图、色·敖特根巴雅尔、扎·贺西格图、阿拉坦格日勒、萨仁高娃、高阿拉塔、日·朝克毕力格等。他们同老一辈作家一道为蒙古语小说质量的升华和提高贡献了力量。

　　中年一代作家，可称之为当代蒙古语小说的先锋一代。因为，他们踊跃试用源自西方的现代主义、后现代主义的手法，拓宽了蒙古语小说的表述可能性。

　　九杰——力格登、阿云嘎、莫·哈斯巴根、布仁特古斯、满都麦、巴图孟和、阿尤尔扎纳、博·照日格图、乌力吉布林可称之为当代蒙古语小说的九杰。他们长期坚持不懈地探索小说艺术，不断地向新领域进军，将精品力作发表在《花的原野》杂志。力格登的幽默风格、阿云嘎的戈壁高原氛围、莫·哈斯巴根的风趣故事、布仁特古斯的蔚为大观的气魄、满都麦朴实无华的叙述、巴图孟和厚重的笔墨、阿尤尔扎纳开放朴素的语言、博·照日格图精美准确的描写、乌力吉布林的魔幻色彩为当代蒙古语小说增添了九种风采。

　　青年一代作家——指的是20世纪90年代及新世纪在《花的原野》杂志上积极发表作品，在蒙古语小说文坛上涌现出的人们。其中有白金声、乌顺包都嘎、吉·清河乐、白芙蓉、特·布和毕力格、昂格图、扎拉尔泰·孟和陶克陶、沙·布和、普·乌云毕力格、陶拉、斯·额尔敦其木格、吉儒穆图、额尔敦陶格陶、杭锦那顺乌力吉、策·格根其木格、扎·哈达、伊·秀兰、查干鲁斯、敖·娜日格乐、莫·浩斯巴雅尔、乌日勒奇等。他们和老一辈作家、中年一代作家一起唱响着当代蒙古语小说的大合唱。

　　青年一代作家，可称之为新生的一代。他们继承了老一辈和中年一代作家们开创的小说艺术传统的同时，向世界小说艺术积极学习，描写生活、社会、世界的多种可能性，同时注重蒙古语小说的娱乐性。

　　十个新锐作家——白金声、白芙蓉、乌顺包都嘎、吉·清河乐、特·布和毕力格、昂格图、普·乌云毕力格、扎·哈达、陶拉、敖·娜日格乐可称之为当代蒙古语小说新锐作家。他们是兴趣盎然，不断地积极创作，逐渐被读者欣赏的新生代作家，任重而道远。

　　着重描写的几种基本题材

　　纵观《花的原野》杂志60年的小说作品，《阿力玛斯之歌》《桑如布一家》《愠火》《蒙古贞阿爸》《元火》《白骨岩》《狼坝》等很多精品力作向世界展示了蒙古语小说的创作水平。

　　作家们将笔触伸向社会生活的广阔领域，以小地方的大故事，展示世界的种种可能性，以小说形式积极参与构建文化信念、文化软实力的宏伟工程。

　　在60年历程中，作家们热衷关心的主题也许是数以万计，难以总结。但是，着重描写的那几个题材却是很明确的。

　　工业文明。在上世纪之初内蒙古作家迎来工业文明。不同时期的作家以不同视角描绘从西方渗透而来的工业文明，对其表示不同的态度。其中，具有炫耀、赞美、肯定、妥协、批判倾向的作品也都在《花的原野》杂志上发表过。

　　爱情。爱情是文学的永恒题材。但不同时代的作家以不同取向描写爱情。爱情是自两个个体生命之需所产生的行为，所以爱情具有自然性和社会性、感官性与理性。

　　20世纪50—70年代的作家描写家庭——爱情生活时，极力突出其社会性、理性和政治性，结合社会主义革命和建设来叙述，因此形成了牧马青年+牧羊姑娘或是革命+爱情的结构模式。

　　到了20世纪80年代，作家们以多种可能性叙述爱情故事。比如，责任与爱情、理想与爱情、伦理与爱情等多种矛盾冲突中描绘爱情故事。更多的作家描写与伦理、社会规范相冲突或跨越伦理界限的爱情、欲望，以其悲剧来展现道德惩罚。

　　生存权。20世纪50—70年代，当时的作家们描写的是阶级斗争(革命人与反革命分子间的斗争)和生产斗争(人与自然的斗争)。20世纪80年代伊始，对生存权利故事的叙述有了多种想象。因此，在《花的原野》杂志上发表了诸多保护文化、保护生态等题材的作品。

　　总结起来，工业文明、爱情、生存权是在《花的原野》杂志上着重描写发表的三个基本题材。其实，这关乎20世纪蒙古族所面临的三大问题——社会的发展、家庭的维系、个人的生存。