地方宗教文化的自觉

　　5月6日至8日，笔者参加了在天津市宝坻区举办的“首届袁了凡思想文化国际论坛”。貌似稀松平常的一场学术会议，却激起我心中的波澜。

　　我成长于一个地质队家庭，1976年，我们来到宝坻，父母一直居住于此，宝坻也就成了我的家乡。在我的心目中，宝坻是一个农业县份，是马季、赵丽蓉等文艺名人的故乡。及至学习佛教，阅读《了凡四训》，看到作者袁黄曾为宝坻知县时，有被电光石火击中的感觉。了凡不凡，宝坻具有足以载入中国佛教史和精神文化史的底蕴。

　　了凡(1533-1606)，姓袁名黄，浙江嘉善人，53岁中进士，55至59岁任宝坻知县。此后任职兵部，以参谋身份援朝抗日，取得“平壤大捷”。60岁罢官回乡，著书立说。任职宝坻期间，他兴学倡廉、赈济灾荒、减免赋役、兴修水利，将南方水稻引入宝坻，政绩卓著，其故事至今流传于民间。离职后，门人辑有《宝坻政书》存世。了凡可以说是学者为官，现存著述22部，198卷，涉及天文、地理、历律、兵刑、医学、宗教、民俗等各个方面，有“识高今古，学贯天人”之称。他曾经编写出版科举参考书《四书书经删正》，名闻一时。

　　真正让了凡名满天下、泽被后世的，是他的著作《了凡四训》。 了凡在69岁时写作此书，本是给儿子的家训，全书不到1.2万字。全书以立命、改过、积善和谦德为主题，阐述了人的命运由自己掌握，人可以用善行改变命运的人生哲理。全书以佛教禅学与儒家心学为哲学基础，透彻地揭示了神力与人力、行善与拜佛的辩证关系。尤为重要的是，此书现身说法，通俗易懂，震人心魄，成书后广泛流行，至今仍然是全球华人世界的第一劝善书。目前，在华人世界的每个佛教寺院，《了凡四训》每年的发放量都数以万计。

　　了凡是一位官员，也是一位佛教居士，是晚明佛教复兴运动中的重要人物。他日常诵经习禅，以佛弟子自居；曾建议科举考试用佛经：“使朝廷设科取士，皆由释典”；他是编刻大藏经《嘉兴藏》的首倡者，在宝坻任上还著有《静坐要诀》。了凡为官期间持身如僧，也引起了非议。入朝作战期间，朝鲜理学家成浑批判他“口诵南无、手画真言”。从宗教学的视角看，通常我们说儒家治世、佛家治心；在中国政治史上，袁了凡很可能提供了一个“佛家治世”而大有作为的范例。

　　了凡在宝坻只有短短4年多时间，却构成了他一生最重要的为官经历，宝坻也因此频频出现于其著述之中。宝坻提供了袁了凡的施政舞台，了凡是宝坻永恒的荣耀。2013年，宝坻区成立了袁黄研究会，致力于了凡思想、活动的挖掘、整理与阐发。研究会开办了《了凡四训》专题讲座，整理出版了《宝坻政书》，发掘保护了凡活动遗址，指导建设了凡广场和了凡塑像。今次，中国社会科学院历史研究所、宝坻区人民政府又联合主办了“首届袁了凡思想文化国际论坛”，来自国内外的百余位专家学者与宝坻人民共同分享了凡的智慧，“向善向上宝坻”、“善行宝坻”成为宝坻朝野的共识。宝坻终将因《了凡四训》而成为国际文化名城。

　　中国是一个有5000年文明史的国度，每一寸土地都有自己独特而不凡的历史，每一个县乡都有足以载入史册的文化资源。珍视祖先的文化遗产，提升思想文化自觉，激活地方精神资粮，阐发历史文化的现代价值，以文化人、以德育人就有了丰厚的土壤，中华文化复兴就有了坚实的基础。这是在宝坻举办的“首届袁了凡思想文化国际论坛”给我们应有的启示。