敦煌三危山（外一章）
1993年夏天，一群作家跟随《黄河大合唱》的词作者、著名诗人光未然从北京出发，到达兰州，然后沿着河西走廊，晓行夜宿，一路寻访，最后一站是所有人都极为向往的敦煌。
那天下午，我们来到三危山下。
三危山与莫高窟相望，海拔将近两千米，“三峰耸峙，如危如堕”。《尚书·舜典》载：“窜三苗于三危”，说明四五千年以前，这里已有人类栖居。
之前，我们在敦煌研究所听到相关传说：1600多年前的一个黄昏，僧人乐尊经过大漠上饥渴难耐的长途跋涉，走到三危山下，蓦见到山上金光四射，原来三危山竟然是庄严肃穆的三世佛。其余的小峰则是三位佛尊前呼后拥的弟子、菩萨以及天龙八部。彩云、宝带、飞天随着千佛在湛蓝的天空浩浩荡荡地飘拂；箜篌、琵琶、羌笛、钟鼓和着经文在九霄云上悠悠扬扬地和鸣。
乐尊和尚认定自己来到了“千佛灵岩”，毕现于前的便是金碧辉煌的西方净土极乐世界。于是住下来，开始了为后世敬仰的伟大工程，在三危山对面的山上凿岩建窟。之后，一代一代人前赴后继，留下了被称为“千佛灵岩”的奇迹莫高窟。僧人的初衷是建造修行的场所，但莫高窟最终却因其壁画和雕塑成为世界艺术宝库。在千百年间，题材相续，绵延不息，断无中辍。令全世界为之瞠目。这也许是宗教信徒们始料未及的。
所谓极乐世界的显现，自然是有心人杜撰的传说。因为传说，“千佛灵岩”方所以为“灵岩”。
其实那佛光，谁都有可能看得到：三危山四周是一片黄沙世界。三危山本身，则富有云母矿石。每逢雨后黄昏，彻洗一新的三危山的云母被火红夕阳照耀得如同燃烧，这烧红半边天空的大火又同莽莽黄沙的折光交相辉映，迷离恍惚，令人惊心动魄的神奇光环由是而生。
乐尊和尚当时见到的，无疑就是这番景象。以他当时的劳顿、惊愕以及虔诚，在极度的忍耐中发生如许幻觉，是很自然的事。只是将这幻象上升为真实，那就恐怕已经超出艺术夸张的范围了。
敦煌菩萨像中，有不少女身造型。体态丰腴婀娜，线条流畅生动，有“敦煌菩萨三道弯”之说。女身菩萨最突出的代表观音就是一个雍容华美、仪态温婉、眉目传情、侧耳倾听的贵妇形象。将这类菩萨的形体动作加以连缀，便成为极优美的舞蹈。具有广泛影响的舞剧《丝路花雨》，其舞蹈设计，就曾援此为素材。
那天看过莫高窟好几个洞窟出来，我在最高处一个洞窟外的走廊护栏前默然良久。
已临黄昏，游人早已散去，莫高窟像两千年前一样安静。越过成行的白杨树冠，可以清楚地看见三危山。
夕阳已经沉入山的那一边。无边无际的金光灿烂的天和金光灿烂的大漠映衬着三危山。三危山兀立在大漠之上的那一片像黝黑的金属的脊梁似的起伏峰峦，显示着神秘和庄严。从这里当然感觉不到三危山“如危如堕”的形势，我也无缘见到佛光。但我并无遗憾。因为我知道，三危山真正的光芒，是一代代无名的民间艺术家留下的天才的莫高窟壁画。
青田石
青田石主要产于浙江省青田县山口镇，与巴林石、寿山石和昌化石被称为中国“四大名石”，成为“四大印章石”之一。
青田石的历史可以上溯到1700多年前，六朝（222—589年）的墓葬，就有了青田石雕；经唐代的文化熏陶，青田石雕到五代吴越时期，已达到一定的水平，南宋有了较快的发展，多制为文房四宝及图章。元朝赵孟頫用青田灯光石作印，至明代，青田冻石块料直接运销南京等地，被文人墨客作篆刻印材，石质印材已逐步代替金、玉、铜、牙等而占绝对优势。青田石雕刻的笔墨水池等文房用具和石碑、香炉、佛像等实用品，不仅民间使用，而且进入宫廷；不仅在国内销售，而且远销海外。从民国初年到抗战之前，青田石雕出现了一个繁盛时期。不仅国内各大通商大埠大量销售，而且远销欧美各地。
我曾有幸得到一次寻访青田石的机会。
那是一个秋天的午后，阳光热辣，将葱郁的封门山照得明暗分明。我跟随当地一位石雕名匠钻进深深的石洞，这个矿洞之前蕴藏的青田石为“封门青”。石雕名匠一路介绍说：“封门青”矿脉细，扭盘曲折于坚岩，量奇少，色高雅，质温润，性中庸，是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然，无人工可造，亦无他石能仿。“封门青”与“灯光冻”“兰花青”同属青田石上品，与田黄、鸡血石并称为三大佳石。田黄、鸡血石色浓质艳，品相富贵；“封门青”则清新素雅，隐逸淡泊。故人视田黄、鸡血石为“物”，视“封门青”为“灵”，称“石中君子”。
我们走在深深的巷道，似乎穿越时空，倾听古老的声响。
接续不断的人群，不问寒暑，不问岁月，胼手胝足于峭壁坚崖，用简陋的铁器，将山体挖空，沿着石壁寻找奇迹。然后，从街市的石板路到庙宇宫殿，从石磨石槽到石雕石碑，山石以另一种形态出现。当这些历史遗存今天依然闪烁美丽的时候，我们所感受的，正是他们在石头里绽放的心情。
石从深深的洞中走出，灿烂的阳光下，一条条奇异的花纹，放射着绚丽的光辉，写满了幻想。即便眼睛昏花如雾，这时也会晶莹明亮。于是大山里的神话，传遍世界。滔滔瓯江流经青田，两岸陡坡上，酒吧连成街市，飘散着浓浓的咖啡香气。青田半数以上的儿女，远涉并客居欧美，带去了古老执著的中国梦想，也带回了流光溢彩的异国情调。
“至坚者石，最灵者人；何精诚之所感，忽变化而如神”。白行简的感慨完全适用于青田石雕。
在青田，我被那些巧夺天工的石雕震撼。艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思，保持原石天然的形状，依势造型，抓住对象的精髓，利用石头本身的纹理、颜色，精巧布局，精心雕刻，其详略、动静的结合达到天衣无缝的地步，逼真而传神，让人不忍触摸。独一无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀法，使每一块石头各自呈现出生命的形态，让我们看到的不只是外部形式的魅力，更有内在的张力。那样的生气勃发、气韵自足，静穆、坚实、充满芬芳的生机。独特的观察、独特的发现、独特的想象和独特的技艺，使石头绽放出生命之花，装饰了世界，也装饰了从业者的人生。匠人们凭借造物的恩赐、当然也依靠自己的技艺，获得了巨大的名声和巨量的财富，改变了命运。他们无视时间的更替和季节的变化，在先祖认定的这块群峰连绵、碧水苍苍、温润如玉的地方，安详沉着地任蛛网般的额纹和霜雪般的鬓发在时光里枯竭，将自己的生命赋予了石头以价值。
于是，终于有一天，当地的青田石已然采尽，我们看到的，只能是已被遗弃的矿洞。我们与青田石进行的，只能是一次灵魂的约会。
不断的水滴，从洞顶悄无声息地滴落。山风不知从何处穿入，发出埙一样如泣如诉的鸣响，平添了几分神秘，石洞浓缩了多少轰鸣与喧嚣，在沉默与孤寂中固守深山。
石是星球上阅历最深者，无尽时空，世事万象皆如轻烟散尽，唯石汲日月精华，聚山川灵气。天工造物，无声而平实恬淡，凝固而悠远恒久。作为大自然的瑰宝，石经过宇宙震荡的洗礼，成为一种精神象征。女娲炼石补天，盘古骨骼化石造乾坤、精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……人们在石头中寄托了情操、个性和理想。地球致密而坚硬的岩石圈，构成了作为陆地的稳定台地。造物以之撰写地球的历史，人类以之撰写自己的历史。
走出矿洞，阳光依旧炽烈明亮。但不知为什么，心里有一种说不出的怅惘。
