“我写书是一个很长的过程，就像长跑，需要有人给你鼓劲。但实际上又没人给我鼓劲，我就不停地写书法，自己给自己鼓劲。”贾平凹看着新作《老 生》封底上自己写的4句诗解释道：“‘我有使命不敢怠，站高山兮深谷行。风起云涌百年过，原来如此等老生。’这个‘老生’并不仅仅指的是书里的‘老生’， 我说的‘使命’，是在我写得顺手的时候，好像有别人借着我的手在写，完成它，就是我的使命。”
近日，作家贾平凹携他第15部长篇小说《老生》在北京与读者见面。依旧是以陕西风土人情为底色，贾平凹在《老生》中塑造了一位生活在陕西乡村的 民间传奇唱师。这位“不知道活了多久”的乡村民俗礼仪歌者，走乡串户，承担民俗殡葬嫁娶中不可缺少的“唱诗”环节。他神奇地生，神奇地死，一生见证了无数 陕北大地上的乡土传奇，在贾平凹的小说中，串起了中国近百年的民间历史。也因此，那些不能登堂入室的民间传奇，以文学的方式留下印记。
在书中，贾平凹大胆地引入《山海经》的段落，制造着一座又一座连绵起伏的“山丘”，4个故事就错落在一座座看似并不相干的山丘之中，而故事中的 陕西俚语俗话和风土人情构成了自古而今延续下来的鲜活场景。“现代人的阅读习惯读不进《山海经》，但是读进去以后，中国人的思维、中国人文化的源头都在 《山海经》，对外部世界形成的观念也来自于此”。
在谈到文学与历史的关系时，贾平凹说：“荣格说过一句话我很欣赏‘文学的根本目的就是表现集体无意识’。我有意识去深入社会，去抓住这个无意 识，再具象到我的书中。为什么我选唱诗人为叙事人，他是社会最基层的一个人，以他的面貌来看这一百多年来的过程。这个人超越了族类，也超越了制度，超越了 人和事，有意识的超越就可以看到人生的大荒唐，这是我当时写的初衷。”
有读者向贾平凹提问：“现在年轻读者缺少乡村体验，如何让乡土题材吸引年轻读者呢？”贾平凹道，自己只会写这方面的东西，能做的就是尽量写作的 时候让不了解那段历史的读者也觉得有趣味。“比如以前小说里带出方言也是不在意的，在有意识削减一些，就是为了让西北以外的人，让更年轻的读者也能看 懂”。
中国作协副主席李敬泽谈《老生》时，用“非常松弛，非常从容”8个字来形容，“这并不是个人的历史或者故事的叙述，只有当历史不再是历史的时候，只有当记忆不再完全是个人的记忆，而变成了经验、直觉和梦幻的时候才有文学。”实习生 罗旻
