人们在日常生活中常常会因受外部的刺激而冲动，要么表现出一些极端的行为最终造成对自己不利的影响，要么使自己情绪受影响，发生大的波动进而影响身心健康。这两个方面尽管发生的形式不同，但都来自一个地方，即是由人的心情变化导致的。就是在人们受到外在刺激时心灵失去了平静。所以无论在任何时候，任何情况下，一个人保持一颗平常心很重要。
所谓修心，无非就是修平常之心。泰山崩于前而不惊。保持平常心就是要不以物喜不以己悲，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。生活平静时保持平常心易，生活出现波折时保持平常心难。尤其是在波澜起伏的人生跌宕中，保持一颗平常心更难能可贵。而越是在人生不平常的时期，保持一颗平常心越是重要。这样就不会患得患失，遇事就不会诚惶诚恐，乱了方寸，就不会因功利而迷失人生的方向。春风得意，大顺大喜时要保持平常心，不得意忘形、恃强凌弱，要常怀忧患，居安思危；时乖命蹇，人生处于低谷时要保持一颗平常心，不怨天尤人、自暴自弃，要不卑不亢，自强不息。所以，平常心是一种大智慧，也是一种积极进取的人生态度，是一种更高境界的进取，而不是消极、失望、无助的态度。
平常心是一种修养。修心最为艰难，如以锉凿影，虽尽力而无痕。平常心难在平常二字。不喜不愠谓之平，无哀无乐谓之常。平常心是一种境界。它是站在更高处看人生。胸襟宽广，包容大度。凡大智大慧之人，遇事皆静若处子。有了平常心，就能坚守自己心中的那份净土，那份执著。陈寅恪先生说：“士之读书治学，将以脱心志之俗谛之桎梏，真理而得以发扬。”有了平常心，就能始终怀有纯真的赤子情怀，让自己远离尘世纷扰，心志得以休憩于其中。有了平常心才会有不平常的作为。常言道：“宰相肚里能撑船。”
要保持平常心，必须做到两个方面：一是不为外部环境的影响所动，要有定力。二是内心不要多欲。无欲是心灵保持平静的“定海神针”。林则徐说：“防欲如逆水行舟，才力歇便下坠。”心之所动，欲之所驱。无欲则刚，要超脱。
要保持平常心，就必须正确看待人生历程中的不同际遇，淡然处之：要正确看待功名利禄。名利都是双刃剑，许多优秀的人都为利所害，为名所累。真正的圣贤大都畏惧名利，他们默默沉潜在人生的海底。有一位研究农业的生物学家，当人们告诉他获得诺贝尔奖时，他正在田里干活，当听到这一消息时并没有非常激动，而是继续做他的工作，直到做完才回去。要正确看待成败得失。谋事在人，成事在天，成功不必在我，奋斗当以身先。汉代的张良辅佐刘邦取得天下之后，就毅然隐去。范蠡帮助越王勾践复国后也退隐江湖，而不慕高官厚禄。对任何事情不要期望值太高，望之愈切，失之愈悲。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，这就是平常心。要正确看待生死荣辱。生而欣然，死亦无憾。三国时，孔融明知曹操派人来杀他，却依然平静地弈棋，只说了句：“覆巢之下，安有完卵？”在死亡面前，何其淡定，何其超脱。文天祥的正气歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，留取丹心两昆仑”，都体现了豪杰之士视死如归的平常心。平常心就是宠而不惊、辱而不怒，忍耐就是能耐。韩信能受胯下之辱，故可成百万之帅。要礼贤下士，有刘备三顾茅庐的胸怀和诸葛亮不为所动的心态。进则兼济天下，退则独善其身。不可一日无君而惶惶然。要正确看待人我公私。敬人一尺，人敬一丈。要学会理解别人、尊重别人。尽可能与人为善。人生的际遇都是一个缘字，缘尽人散。要珍惜缘分。人都生活在社会中，都生活在“人间”，没有人类这个大我，就没有自己这个小我。所以每个人都要有人间大义，人间情怀，人间担当，“天下兴亡，匹夫有责”。任何时候都不能干损人利己、损公肥私的事。
心情的不平静，主要是我们对某一特殊事物的“牵挂”在心里形成“块垒”而不能化解。要保持平常宁静的心境，人必须依靠道德修养逐渐去除“牵挂”，化解“块垒”，使自己无所陷溺或执著。这样，内心的昏浊就会消化而心思日渐清明。平常心要在平常中去寻找、修炼，要向普通的平常人学习，学习他们平凡超脱的人生态度，从他们平凡的生活中去领悟人生智慧和卓越境界，体会他们平凡中的伟大，平淡中的精彩，平常中的幸福。
