今年7月，由著名作家冯唐重新翻译的泰戈尔名著《飞鸟集》由浙江文艺出版社推出，当时并未有太大反响。从11月下旬开始，网络上开始出现一片针 对冯唐译作的骂声，指其“俚俗不雅”、“亵渎泰戈尔”、“充斥荷尔蒙味道”等等，至今有愈演愈烈之势。冯唐呢？对几篇影响力很大的批评文章，甚至在自己的 微博上进行了转发，而在接受媒体采访时他表示，“我相信我翻译的诚意、英文的水平、汉语的功夫。”几天前，他还在微博中贴出一个活动通知，告诉大家自己会 于明年1月11日应邀去印度新德里世界书展举办新译《飞鸟集》的分享会。
谈起为何要重译《飞鸟集》，冯唐曾自发微博解释：去年6月他刚刚辞职正在美国闲居，出版社向他提出翻译《飞鸟集》，并称会给他最高水平的翻译 费，每个字很多钱，“我想都没想就答应了”。后来他自我分析，当时欣然应允有以下几个原因：过去15年稍有空闲就拼命写小说，现在想利用这段空余的时间做 点从容的事情；《飞鸟集》流行译本的作者郑振铎是民国摇曳的人物之一，“我坚信民国时代的中文还在转型期，我现在有能力把中文用得更好”；自称“中文超简 诗派创始人”的他希望能仔细见识一下《飞鸟集》这本“浓缩得不能再浓缩”的诗集等等。
我为什么不能把“雅”放在第一位？
“押韵”是冯唐在翻译《飞鸟集》时最重要的追求，如他所言：“泰戈尔的英文翻译是不押韵的，郑振铎的汉语翻译是不押韵的，无论英文还是中文都更 像剥到骨髓的散文……我固执地认为，诗应该押韵。诗不押韵，就像姑娘没头发一样别扭。不押韵的一流诗歌即使勉强算作诗，也不如押韵的二流诗歌。我决定，我 的译本尽全力押韵。”他认为这一做法增添了更多的诗意：“翻译要求‘信、达、雅’，很多人把‘信’放在第一位。我就想为什么几乎百分之百的人都把信放在第 一位？我为什么不能把‘雅’放在第一位？”
然而正是他对“押韵”的执着追求以及有意加入的“个人特色”，却成为了此次为人诟病的主因。比如被最广泛批评的这一首，郑振铎曾翻译为“世界对 着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻”，在冯唐的笔下却成为了“大千世界在情人面前解开裤裆，绵长如舌吻，纤细 如诗行”。
“网络语言”、“情色”成个人特色？
冯唐还希望把个人特色体现出来，因为忠实翻译原文的版本早就有了，“如果只是重复，就没什么意思了”。情色一直是冯唐作品中的重要元素，而当他 把这种个人特色融入诗歌翻译时，很多热爱诗歌、认为诗歌是高雅艺术的学者或读者都觉得难以接受。不少网友认为，冯唐译本对泰戈尔作品的读者形成了冒犯，指 其文字不雅“逾越了翻译的底线”，甚至是对泰戈尔的“亵渎”。网友“Will－wong－23”认为，冯唐翻译泰戈尔《飞鸟集》，生生翻译出顺口溜的味 道，庄严与静谧全不见了，“好的文字自有韵律，冯唐还守着‘春风十里不如你’沾沾自喜。”
此外，冯唐为了押韵而不惜使用与诗歌气韵相差甚远的网络语言，如“我是死啊，我是你妈，我会给你新生哒”等，更被讽刺为“王小波15岁便懂的道理，冯唐44岁还没想明白”，指他过于偏执韵脚，完全沉浸在自己建立的文学标准里。
将应邀去印度新德里世界书展分享新译作
在大多数人都附和“低俗”、“亵渎”的意见之外，也有人指出冯唐的翻译不乏高明之处，并非大家所说的那样不堪。如印度文学研究专家郁龙余就说， 冯唐把郑振铎的“生命从世界得到了资产，爱情使它得到价值”改译成“从世所愿，生命有了金钱；从爱所愿，生命有了金线”，更符合泰戈尔的孟加拉文原作那种 格言诗的面貌。冯唐版《飞鸟集》一书编辑孙雪净也认为，相比前人的翻译“群树如表示大地的愿望似的，竖趾立着，向天空凝望”，冯唐的“树/大地的渴望/踮 着脚偷窥天堂”更有诗的味道。
在接受媒体采访时，冯唐曾自信地表示，人们所认可的郑振铎的译本“基本准确、平实，儿童般、神仙般、小兽般、花草般的诗意欠缺”，而“我的汉语 翻译必然反映我的汉语语言体系，泰戈尔的英文原著和我的汉语翻译都摆在那里，毁誉由人，唾面自干。文章千古事，得失寸心知，活好不害怕，冷对千夫指”。几 天前，他还在微博中贴出一个活动通知，告诉大家自己会于明年1月11日应邀去印度新德里世界书展上举办新译《飞鸟集》的分享会。文/本报记者 崔巍
