打磨好文艺批评这把利器

打磨好文艺批评这把利器

加强与改进文艺批评研讨会在京召开

　　2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，强调“要高度重视和切实加强文艺评论工作”。一年多来，文艺批评在改善中推进。为把学习贯彻习近平总书记重要讲话精神继续引向深入，进一步发挥好文艺批评对于文艺事业把方向、领风尚、促繁荣的作用，1月27日，光明日报社和文艺报社共同举办“加强与改进文艺批评”专题研讨会。近20位专家学者畅谈学习习近平总书记关于文艺批评工作论述的体会，共同探讨文艺批评的本质与规律，就如何发挥好文艺批评的作用各抒己见。《光明日报》总编辑何东平、中国作协副主席何建明出席并讲话，研讨会由《文艺报》总编辑梁鸿鹰主持。

　　何建明说，当前的文艺批评风气比以前有了较大的改进，但文艺批评的整体环境仍亟待加强，文艺批评应进一步彰显其褒优贬劣、激浊扬清的作用。加强和改进文艺批评是关涉文艺创作能否健康发展的大课题，需要文艺批评家乃至整个文学界的共同努力，打磨好文艺批评这把“利器”。

　　何东平认为，习近平总书记关于文艺评论工作的重要论述，既一针见血地指出了当前我国文艺批评工作存在的不足，也给出了改进创新的良方，确立了文艺批评的“历史的、人民的、艺术的、美学的”四个标准。这四个标准是搞好文艺批评的“方向盘”。批评家应当具有使命感和担当意识，不做人情的奴隶，不做私利的同谋，不做权威的陪衬，不做庸俗的跟班。

　　文艺批评的标准与导向

　　文艺批评的标准是文艺批评实践中的重要问题。仲呈祥谈到，“历史的、人民的、艺术的、美学的”这四个标准，是马克思主义的“美学观点和历史观点”和毛泽东同志提出的“政治标准与艺术标准”相互融合、与时俱进的结果。我们评论工作者要执行好标准，思维方式上要科学与辩证，要善于调整作家艺术家与批评家的关系，营造一种和谐的氛围和环境。

　　丁国旗谈到，这四个标准既是一个普遍性的标准，又是非常有针对性的，是针对当下最具体的问题来讲的。“历史的”标准有恩格斯当年谈的“历史”的内涵，但更多的是针对我们当下的历史虚无主义问题；“人民的”标准也是这样，因为当下的文艺创作中对人民的认识是不足的；“艺术的”标准，比如说现在的一些网络写作，只是在码字，没有艺术的追求；强调“美学的”标准也有针对性，中华优秀的传统文化中，有非常丰富的审美精神，但我们现在丢掉了。

　　刘琼谈到，“历史的”是首要标准，它抓住了文艺的本质，看到了文艺创作的具体性和相对性。近年来文艺批评出现的一些问题，与这种“历史的”标准的缺失有直接关系。“历史的”，往往体现为世界观和方法论两种，但在批评实践中，它主要表现为方法论。在文艺批评中，强调“历史的”这一标准，是对文艺本质具有了深刻的了解。

　　刘大先认为，“人民”与市场意义上的“大众”也是有区别的。在市场社会，“大众”更多受到资本的影响甚至操控，但是“人民”应该有自己的主体性在里面，确立以人民为中心的创作导向，实际上是确立一种价值观。

　　“说真话，讲道理”

　　针对批评性意见不够，白烨谈到，我们可以通过话题谈现象，通过现象来联系作家，逐步开展。长期以来，作家很难接受批评的意见，“有时候你不要说批评，表扬得不够他都不满意”。这个事情不是一朝一夕可以改变的，需要有一个过程，先要逐步地由浅到深。我们要考虑怎么做好，怎么做才有效，如果不考虑效果，有时可能适得其反，对他的批评反而可能成为一种市场或意识形态上的卖点，失去了严肃性。

　　雷达认为，现在不但批评难，谈问题也很难。他最近写了几篇文章，不是针对具体的人，而是针对一个很大的现象，但文章发出来后，到现在也没人接招。你提出问题，也没有回声，没有争议、争论和深化。想要真正出现一个畅所欲言、敢于批评、有争鸣的环境，克服批评的过剩与不足，需要共同努力。

　　王一川认为，探讨文艺作品的标准问题，需要挖掘本土的美学基础。中国的文艺作品要有“兴味蕴藉”，就是让你在兴味之余不断地感动，就是要有感情，有品位，有言外之意，这样的作品才是好作品。

　　马建辉认为，我们的文学话语体系应该挣脱西方观念及其话语体系的影响。有些学者直接套用西方学术思想、话语和方法来阐释说明中国文艺经典，实际在一定程度上扭曲了中国经典，损害了其意义。

　　张清华谈到，批评家的主体定位是一个非常重要的问题。他自认为是一个接近于专业性的读者，“我得小心翼翼地和作家商量，您这个作品，写得好或者不好，咱们商量一下，对话一下”。所以，我们古人的“知人论世”式的批评，还是非常可取的。

　　参与时代精神的建构

　　文艺批评在时代精神的建构方面起着重要作用，每一个批评家身上都背负着责任。张莉说，批评从业者应该有艺术敏感性，应该认识到观众和时代已经表现出了它内在的精神诉求，应该尽可能辨析和表现这样的追求。批评家的任务就是要能勾勒我们时代文化上的共同趋向，表现我们时代内在的心智生活。

　　丁亚平谈到，电影批评要进一步充分发挥自己的主观能动性，从多方面形成自觉：一是批评的眼光；二是回到影片；三是电影批评和其他的文艺批评一样，也离不开审美感受、审美情感和体验感悟。

　　徐忠志说，评论媒体要有自己的责任与担当，也要探索传统批评媒体跟新媒体融合的问题，探讨怎么把好的作品评论通过与新媒体的融合，使更多年轻的文艺受众能够看到。

　　傅逸尘谈到，面对当下中国社会复杂深刻的变革和转型，优秀的批评家会饱受思想的困惑、精神的阵痛和心灵的煎熬，惟其如此，才可能真正把握住时代的脉动。文学批评需要生产出贴近世道人心、洞穿时代迷雾的有智识的思想，从而有效地介入创作并最终参与时代精神的建构。