京剧艺术与语音学

　　央视戏曲频道《跟我学·教唱京剧》是广大京剧爱好者十分喜欢的栏目。教唱者都是各戏曲院校的名师或著名京剧演员，教学严格认真，对普及和推广国粹艺术贡献颇多。遗憾的是，我们发现，在分析讲解字音或纠正学员发音时，由于缺乏语音学的基本知识，往往存在不到位或不准确的现象。下面通过几个实例加以分析，不过这只是指出美中不足之处，而不是对教唱的全面评价。

　　“儿”字的发音及其他

　　李文敏教授教唱《大登殿》的“西皮二六”时说：“儿”字是卷舌音，但又说“不能老早时就卷上，尾音时卷”；另外屏幕上打出的文字说明是：卷舌音，又叫翘舌音，舌尖后音，是指由舌头抵住或接近硬腭前部阻碍气流而形成的音，如汉语拼音的zh、ch、sh、r。上述说法存在不少的问题。首先，现代汉语音系中有两个舌尖元音，一个是 (z、c、s后面的i)，叫舌尖前元音；一个是 (zh、ch、sh、r后面的i)，叫舌尖后元音。另外辅音中还有舌尖前音z、c、s，舌尖中音d、t、n、l，舌尖后音zh、ch、sh、r。如果只说“舌尖后音”四字，那就不知道指的是er，还是 ，抑或是zh、ch、sh、r。叫它卷舌元音就十分清楚了，因为现代汉语音系中只有这么一个卷舌元音。

　　其次，er是个很特殊的单元音，只能自成音节，不与任何辅音或元音相拼，音色近于央中舌面元音，发音时舌面与舌尖“同时”起作用，即发 时舌尖“同时”上卷。因此，舌尖“不能老早就卷上，尾音时卷”的说法是不妥的；如果先发最后再卷舌，那就成了“俄儿”，不是一个单元音而是两个单元音音节了。

　　第三，出现于屏幕上的那段文字说明，混淆了元音与辅音的根本区别，是完全错误的。发元音时气流通过口腔不受任何阻碍，发辅音时气流通过口腔时则要受到不同发音部位的阻碍。这是二者最主要的区别。er(儿)是个卷舌元音，zh、ch、sh、r虽也有卷舌的动作，但都是辅音，er的发音怎能“如zh、ch、sh、r”呢？所谓舌尖“抵住”或“接近”硬腭，正是由舌尖和硬腭前部对气流形成阻碍(清塞擦音zh、ch是抵住，zh不送气，ch送气；擦音sh、r是接近，sh清，r浊)。而发元音er时舌尖虽上卷，但绝对不是“抵住”硬腭，也不能贴近硬腭，气流是不受任何阻碍的。再者，描写一个音素er的发音也不能说“抵住或接近”，同一个音怎么可以既抵住又接近呢？记得朱云鹏先生也说过，“儿”发音时“要把舌头紧贴上颚”(见2006《中国京剧》)，同样是错误的。大家不妨试试，舌头“紧贴”上颚能发出er的音吗？

　　另外还有一个问题，就是关于“魏”字的发音。李教授的解释是“上齿咬下唇”。发音时在上齿下唇对气流形成阻碍的辅音，北京话只有一个清擦音f，有些方言中才有浊擦音v，如吴语。从中州韵到现在的北京话，“魏”字一直都是零声母字念uei，前面没有唇齿浊擦音v声母；也就是说，从来就没有一个念vei的汉字。教唱前作为示范播放的这个唱段视频，演员郭玮也是把“魏”唱成wei的，并不是“上齿咬下唇”唱成vei。

　　“是”字的发音

　　京剧名家张慧芳教唱《二堂舍子》，三位学员中年纪较大的那位唱“莫不是……”时，“是”字的发音听起来总有些别扭，类似北京人说的“大舌头”。张除了反复示范外，还不时说她“舌头有点卷”、“又卷起来了”……使得那位学员一脸茫然，有些尴尬。

　　现代汉语音系里，有三组舌尖辅音，发音时气流在口腔中形成阻碍的部位不同：z、c、s是舌尖与上齿背，叫舌尖前音；d、t、n、l是舌尖与上齿龈，叫舌尖中音；zh、ch、sh、r是舌尖与硬腭前部，叫舌尖后音。这里的前后是相对而言的。“是”字的声母sh是舌尖后清擦音，发音时舌尖上卷接近硬腭前部留一条窄缝，气流从窄缝中摩擦而出成音。卷舌是必然的，所以zh、ch、sh、r才叫卷舌音。卷舌音你不让人家卷舌，难怪那位学员茫然不知所措了。

　　那么问题究竟出在哪里呢？汉语中有些方言是z、c、s和zh、ch、sh不分的，把zh、ch、sh全念成z、c、s，如吴语。操这些方言的人纠正发音时往往矫枉过正，舌尖卷得过于靠后，听起来就会给人以“大舌头”的感觉。那位学员的毛病不是“有点卷舌”而是卷过头了。

　　有“尖团之间”的音吗？

　　蔡英莲教授教唱《苏三起解》“来至在都察院”一段西皮散板时，播放了张君秋先生的演唱录音以为示范，偏巧录音中张先生把“吓得我心惊胆又寒”的团字“吓”唱成了尖字。蔡教授感到有些为难，于是解释说：张先生把这个字唱成了“尖团之间”的音。

　　京剧中尖音字的声母是z、c、s，是舌尖音；团音字的声母是j、q、x，是舌面音。国际音标可以用来标记全世界所有国家、民族的语言和方言，但也没有一个标记舌尖和舌面“之间”的音的符号，请问这“尖团之间”的音是怎样发法？

　　人无完人。《谭鑫培艺术评论集》所收的文章，大部选自上世纪初至40年代之著述和报刊，其中许多文章即便对谭鑫培、余叔岩这样大家的评论，也不掩饰或回避其缺陷或不足，但这并不影响他们在京剧史上里程碑式的地位与作用。其实张君秋先生在吐字发音方面，确有不够讲究之处，一些专家在他生前就曾指出过。他把团字唱成尖字，也并非只“吓”字一例，听其《坐宫》音配像，也把“向、悬、乡、休”等团字唱念成了尖字。同样，这也并未影响张先生成为自创流派的大艺术家。缺陷就是缺陷，故意为尊者讳，不是一种实事求是的科学态度，也是对广大电视观众的不尊重。

　　何谓“上口字”

　　蔡英莲、张逸娟二位教授教唱《苏三起解》和《桃花村》时，对京剧唱念中“上口字”的解释令人莫名其妙。蔡说“将身来在大街前”的“身”是上口字，它是sh-e-n；张也说“员外容禀”的“外”是上口字，它是w-a-i。二位虽未给上口字下什么定义，但他们显然认为凡能用汉语拼音字母“拼”出来(即有人说的切音唱法)的字就是上口字。

　　有关京剧知识的著述都是这样界定上口字：凡是京剧唱念中与普通话(或北京话)声韵不同的字，即为上口字。上口字与非上口字是相对存在的，如“街”与“结”北京话都念jie，“街”京剧唱念(韵白)念jiai，是上口字；“结”仍念jie，是非上口字。同是“街”字，韵白念jiai是上口念法；京白念jie，是非上口念法。如果“身”、“外”是上口字，那它们不上口时又该如何念呢？上口字的来源很复杂，有的来自中州韵，是通过昆曲间接继承来的；有的来自鄂、皖等方音。自京剧形成以来，这些上口字活在一代代京剧艺人嘴上近百年，直到1935年，才由著名语言学家罗常培先生做了系统归纳，概括为11项条例，这是京剧界所公认的。

　　在汉字中，单元音做韵母(前拼辅音声母或自成音节)的字只能读为整体音节，如“阿、衣、吴、饿、婆、大、西、子、枝”等，其他复元音韵母(尤其带i、u、ü介音的)都可以“拼出来”，无非是把韵头或韵腹延长而已。至于某个字在具体唱念中是否要“拼”出来，这取决于节奏之快慢和有无大腔。如《锁五龙》中“号令一声绑帐外”的“外”字后面有一个长拖腔，它就易于唱成w-a-i，这样不仅能把字的头、腹、尾交代清楚，而且挂味儿。而《打龙袍》中“将为娘我推出了那午门以外问斩刑”的“外”字，就只宜整体音节唱出来，因为西皮流水节奏较快，“外”字在曲谱中只占半拍，后面还有个气口，是不允许“拼”出来的。其实“将身来在大街前”也是流水板，“身”字也只能一带而过，不适合“拼”出来唱的。可见，是否“拼”出来跟上口与否是无关的，如果能“拼”出来就是上口字，那恐怕京剧的上口字要数以千计了，这不符合京剧的实际，京剧的常用上口字不足1000个。裘盛戎先生曾说过，唱“盗不回御马我难回山岗”(《盗御马》)时，前面的“回”字一带而过，是切音唱法的“正切；”后面的“回”字字头、字腹、字尾都要交代清楚，是“反切”的唱法。“正切”与“反切”的说法是否恰当倒是可以研究，但裘先生指的确为整体音节的唱法和“拼”出来的唱法。因为第二个“回”字要突出窦尔敦盗马的决心，腔较复杂，音程长，所以能够“拼”出来唱。按蔡、张二教授的说法，岂不成了前一个“回”不是上口字，而后一个“回”是上口字？