余秀华女诗人余秀华一夜火爆之后，此事正在引向一个很奇妙的境地。余秀华所在的湖北当地称，余秀华的乡亲们都一直在追求当作家，并且已经出版了300多本书了。而全国各地具有贫苦经历，但“从没停止过心灵歌唱”的乡土作家也一夜之间冒出很多。“乡土”之于文坛似乎成了一个香饽饽。业内认为，这只能再次说明，这场所谓“文学的热潮”其实与文学没有太大关系。
余秀华名扬全国，成了万人瞩目的乡土女诗人，她所在的县级市湖北钟祥的作协紧跟着便透露，其实当地像余秀华这样的乡土作家还有很多，“种田的，做工的，养鱼的，放鸭的，还有收废品的，他们都尝试着在文学的殿堂里一展抱负，这堪称钟祥的一道奇特的文化景观。”还说当地“不缺作家，哪怕是成名的作家。”
这真是让人感到难以理解：在余秀华成名之前，怎么从来没有听说过钟祥当地哪个“养鱼、放鸭、收废品”的“成名作家”的名字？怎么余秀华成名之后，这些写作者就成了一道“奇特的文化景观”了呢？
由余秀华所引发的这股“文学热潮”还在持续发酵。钟祥当地的“文化景观”之外，全国一夜之间也冒出了很多乡土作家。前天河北的报章就披露了该省农村一位女作家的动人故事。“来自乡野、耕耘文字30余载的女作家，守着土地、侍奉老人、供女儿上学、为补贴家用到城里做保姆，她与丈夫相濡以沫，过着简单、平淡的生活，却始终没有停止心灵的歌唱。”而文章开头就直接点明，湖北农村有脑瘫女诗人余秀华，河北农村其实也是有个乡土女作家，生活同样充满艰辛。
毫无疑问，这“乡土作家满天飞”的情形，由余秀华的一夜成名而起。不管是自我炒作，或是当地要树立“文化景观”打造“乡土作家群”，还是要宣扬“模范标杆”，所有的这些都是想要借余秀华的火爆而达到自己的目的。对此，业内已经有人产生了警惕。媒体人魏英杰就说，当地有关部门“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”的举动，这多多少少有着将余秀华当作赚取政绩的工具、“消费”余秀华的嫌疑。
被“消费”的何止一个女诗人。这波“文学热潮”之中，所有的人都以“乡土作家”的面貌出现，都声称生活清贫、守着土地，而追寻文学的梦。但是何谓“乡土”？他们的作品又如何描绘“乡土”？他们在中国的“乡土文学”中究竟是一个什么位置？这些对文学而言，最核心的问题，根本没有人去讨论，也没有人去关心。在这片热议之中，“乡土”只是一个标签，只是一张可以进入话题的入场券。由此来看，这根本不是一场有关文学的热潮，里面的气息已经有点变味。
如果有读者，因为这些写作者的“乡土文学”而去买书来读，却发现有的文学水准不高，进而对文学产生失望，这应该由谁来负责呢？在文学已经日趋边缘化的时代，要树立“文化景观”，完全可以踏踏实实另辟蹊径，而不要再伤害已经岌岌可危的文学了！
