现代人的问题不是出在哪个穴位上，不是如何吃喝拉撒睡的问题，最大的问题出在精神层面上，精神不健康，灵魂晦暗，人与人之间互为病毒，互为传染源，成天吃的是有毒副作用的食物，呼吸的是有雾霾的空气，无论你吃喝拉撒睡多么讲究，抬脚动步多么规范，都是要得病的
不要误会，我不会熬“鸡汤”，标题中的“养心”，与时下养生大军所鼓噪的“心态要好”不是一个意思。社会进入分裂期，生活中充满悖逆，当下或许是有史以来最注重养生的时代。保健品铺天盖地，医药广告天花乱坠，所有主流媒体都有养生栏目，连电台也在卖药。从几岁的孩子到耄耋老翁，谈起养生都是一套套的。许多年来在文化界急切呼唤大师却始终不见踪影的情势下，而“养生大师”则层出不穷，或发明吃绿豆可包治百病，或直接发功可让跟他亲近的人健康长寿，达官名流趋之若鹜……
就在人人似乎都懂养生、大谈养生的同时，医院的病人却越来越多，有些医院的过道里都有患者明铺夜盖，将医院变成难民营。“看病难”、“医患关系紧张”……竟成了当今影响社会安定的一大疾患！百姓呼喊，舆论呼应，社会的上上下下也认可这一现象，可许多年过去了，不要说彻底解决，可有些许缓解？或让群众感到了改变的希望？一位德高望重的中国工程院秦院士，公开著文说“养老要靠自己”。靠自己要有能力，还要有福气，极其庞大的弱势群体，要他们全都靠自己，一是不可能，二是我们这个社会、我们这个制度的颜面何在？几十年自我标榜的优越性在哪里？
现代人不但生病的很多，而且病得不轻，重病、绝症、各种稀奇古怪的疑难杂症无以计数，人们几乎到了有病乱投医的地步，越是大谈养生，人们越是不知道该怎样生？怎样活？到处都有“高人”告诉你，吃什么东西可以不得病，按哪个穴位就能够健康长寿，水该怎么喝，饭该怎么吃，应该怎么走路，怎样睡觉，怎样喘气，拉屎不能用劲，有尿不能憋着……生存变成巨大的负担，活着就是灾难，越养越愚，越生越虚。这就是老子说的，“智慧出，有大伪”。人人都想成精，已经成精的人尖却也极其愚蠢地上当受骗，却到处都在做假，包括泛滥成灾、鱼龙混杂的“养生学”。在“国际《道德经》论坛”上，语言学家许嘉璐对现代社会的病态有个较为深刻的概括：“科技越发达，生活越富裕，人类越不健康，越不自由，越不幸福，越不安宁。世界已经被撕成无数碎片，出现了无数对立争斗，人类的灵魂也已经被对物质的追求扭曲、抽空，甚至被切割成了多面体。当今是一个分裂的时代，人类分裂，人的精神也分裂了；当前也是一个极其危险的时代，人类的生存处于危险之中，大自然的惩罚和人为的灾难，随时可
能从天而降；作为个体的人，也处于不知自己是从哪里来，将要走到哪里去的茫然无措的危险之中。”
正因为如此，养生先须养神，神安则心定。心坏了，“生”能养好吗？现代人的问题不是出在哪个穴位上，不是如何吃喝拉撒睡的问题，最大的问题出在精神层面上，精神不健康，灵魂晦暗，人与人之间互为病毒，互为传染源，成天吃的是有毒副作用的食物，呼吸的是有雾霾的空气，无论你吃喝拉撒睡多么讲究，抬脚动步多么规范，都是要得病的。当世高人南怀瑾有个生动的比喻，他说道家像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。老子说得多好，我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。“去甚、去奢、去泰”，“见素抱朴，少私寡欲”。清虚自守，体法自然，不追求物欲的满足，不断提升精神品格。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中写道：“中国人性格中有许多最吸引人的因素，都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像一棵某些深根已经烂掉了的大树。”这话如一记重锤，却又无法否认，这些年我们民族的精神之根，道德之根，难道没有烂吗？即使没有烂掉，也伤得不轻。
生活中充满污染，伤害身体，更伤害良知。养生不是光养肢体，是一种全身心的修为，更是一种智慧。老子学说就是拯救灵魂、强健心智的文化。连俄罗斯文学泰斗式的人物列夫·托尔斯泰都承认：“我的良好的精神状态也要归功于阅读孔子，而主要是老子。做人应该像老子所说的如水一般。”与其全民养生，莫如全民养心，特别是养好民心、国心、党心，养生才会有大前途，有真收益。
