内刊会员
家望早有诗名，他的旧体诗词颇可成诵，且严守格律，遣词造句得体，就是说他写诗用旧体诗的规范字词，决不用现代语言，更无生造。家望之诗题材颇广泛，“一人之诗，足以见一人之心”，
从湖南韶山农家的田埂上走来，一位农民的儿子，用“红旗卷起农奴戟”的狂飙，蕴成“黑手高悬霸主鞭”的诗词。用“秋收”命名起义，把镰刀举成旗帜，一路收割战果，用农民的方式喂养前
通过作者亲历祖国的大西北，采用古今、前后对比的写法，从建国前后特别是从改革开放以来，我国西北地区发生的深刻变化入手，歌颂并展现了祖国大西北的风土人情和深厚的文化内涵，以及
谢耀宗，中共党员，北京市门头沟区人民法院斋堂人民法庭庭长。“全国五一劳动奖章”“全国优秀法官”“北京市人民满意公务员”两次荣立个人三等功。扎根在深山区的这位“85”后庭长，
秋，踏落黄而行，缤纷了多种色彩，红色饱满的浆果， 溢满果皮撑着红亮亮的面庞。秋，沿石阶迈进， 千年古刹的悠远，是历史的遗留和一脉相承。
冬至、冬雪、冬树、冬水，都在以各自的姿态，停歇了激情的涌动，学会了在静默中，等待春暖花开。
向简而生是多么诗意的境界 于不轻不重不紧不松的心态下 碾碎焦虑浮躁，抚平痛楚伤痕 把日子过成童话吧，只要心在跳动 向简而生，温暖就会潜入岁月的长河
用此诗祭奠一个过早逝去的诗友 你只是早早归家的孩子 在另一个方向 迎接一个个奔向你的故人 我们的身体都要深埋在土里 灵魂却将扎根在诗行 生是诗 死也是诗 你是这片大地的诗意 此刻 天
昔日，通往潭柘寺的古道纵横，后因1957年11月开通门（河滩）潭公路，极大改变了潭柘寺及里十三村的交通状况，但同时大部分原有古道也被毁坏，剩余的部分只能闲置废弃。虽然临近寺院的古
聚灵峡景区是洪水口村“一村一品”中的主要“品”牌。它不仅有山一程、水一程、景一程、境一程的“灵境佛缘”的底气，而且还有灵水、灵玉（石）、灵药、灵物等“万灵荟萃”的实物场
