中国作家协会主管

“中国式童年”写作已然成为当下本土儿童文学的一种风尚，汇合了各种地理和生活风貌、民俗、历史、人情的故事纷纷登场，或忆往或描今，或淡妆或浓抹，为儿童文学注入了鲜明的地域和民族的泥土气息。湖南作家周静的《遥远的花溪村》以偏僻的湖南山村为背景，讲述了一个年轻女教师到偏远山村任教及去留选择的故事。

周静擅长编织纯净柔美、想象奇妙的童话，这部轻拢慢捻的小说同样也有着童话的莹润。她的作品有着典型的女性气质，“花”成了她个性化的意象，不仅是故事的载体，甚至也成了形象的精髓，摇荡灵魂的芬芳。小说中阿金老师任教的溪村是一个远离闹市、坐落于山间的穷困之地，穷到学校只有三间房，穷到几乎留不住老师。但是，这个村子有它的美，有它的淳朴，有它的历史，并且有它的风骨。小说从山里小女孩青凤送给阿金老师的栀子花，一路写到秋天的山菊、冬天的“雪花”。花影花香，如云雾般缭绕着故事，既是山林乡野的靓丽风景，更衬托着山里人家的淳朴人情。故事中的每一个人物，无论年龄几何、身份如何，个个都可亲、可爱，亦如乡间生长的花草果木，天然盛放。

作者用一支轻灵的笔，从容地铺叙阿金在溪村的经历和感受。“凤鸟”是故事中另一个重要的意象：全村的宝贝——云板上有凤鸟图案，踏月节时阿婆、青凤、阿金的漂亮围裙上绣上了凤鸟，阿婆教青凤在柚子皮上刻凤鸟……关于“凤鸟”的书写如在云雾中穿行的月亮，时隐时现，到后来才揭开关于凤鸟的传说：原来，阿婆是守护溪村的凤鸟，小女孩青凤是小凤鸟，而在溪村认真教书的好老师阿金则被奉为“金凤”。小说最后一章《满村花开，金凤自来》，将“花”和“凤鸟”两种主要意象结合，贴切地表现了山里人和老师的亲密关系。

溪村故事的叙述如风行水上，格调如散文、如诗歌，整部小说没有集中而激烈的矛盾，没有扣人心弦的情节，唯一的故事线就是阿金在山村的去留，但这个故事的演进也是悠悠缓缓，如溪水般婉转行进，自然流淌。同沈从文笔下的边城一样，溪村也是小说的一个主角，作者让阿金饶有兴趣地“浸入”溪村的风景、风物、风俗和风情：欣赏漫山遍野的花果、开阔璀璨的星空、铺天盖地的冬雪，品尝山民自家做的各种土产美味，参与庄重的节庆仪式，还听了当地的山歌——孩子们唱的短调轻快明亮，大人们唱的长调深沉饱满，诉说着村落的历史和愿景。小说就这么不急不躁地一路向前，途中色、香、味、音等一应俱全，使得故事更加有声有色、有滋有味、有情有义。这些感觉化的书写多用白描，朴素、简约，文字像是被泉水洗过、被花香熏过，读来清清爽爽，又唇齿留香，就像她描写被雪覆盖的院落那样：“耳朵听过去，耳朵就舒服了；眼睛看过去，眼睛就美了。”这部作品就像是故事里溪村人从花溪里捞出来做的花纸，纸里面有着花瓣和树叶，生动美妙。

王国维在《人间词话》中提出“境界说”：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”。“他把境界分成‘造境’和‘写境’，“此‘理想’与‘写实’二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”。周静的《遥远的花溪村》称得上是“有境界”之作，融合“造境”与“写境”，合乎“自然”与“理想”。花溪村，何尝不是迷路的现代人所追念的一方精神故乡？被迫迁徙到山窝里的“曾经诗书传家的大族”迫切地希望孩子们奋发上进，也熔铸了时代发展的声音。在周静心目中，“儿童文学是关乎人类童年的文学，它向善、向美、向光。所有的题材，在儿童文学的表达里，总是有着特别的光与暖，有着无限生长的希望”。凝聚了人类栖居理想的花溪村，显然是她文学理念的又一个皎洁的映照。