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近期，第十一届全国儿童文学奖公布，刘海栖的小说《有鸽子的夏天》获奖。这是一部洋溢着生活气息，趣味盎然的儿童文学作品。作者用娓娓道来的笔调，在读者眼前展开了一幅五十多年前的中国式童年画卷。

童年的宝贵之处，在于它无形地影响人的一生。而作为写作者，童年经验是一座挖掘不尽的富矿。五十多年前的孩子们在做什么？他们的游戏可能是当今孩子无法想象的。我曾经在电梯里遇到一对母子，妈妈带着孩子出去玩，孩子问妈妈，“我们去哪里？我们玩什么？”妈妈问：“你想玩什么？”孩子低头不语，过了一阵，他抬起头，说：“我不知道玩什么。”没错，这是当下不少孩子的现状，抛开电脑游戏，抛开作业课程，当他们走到楼下，进入大自然，他们“不会玩”了。

在《有鸽子的夏天》这部小说中，海子、二米、鸭子、二老扁，他们玩杏核、养鸽子、抽陀螺、在发大水的时候去街上捞东西……夏天发洪水，本是令人苦恼的，而从孩子的视角看却不是这样。“洪水像一只长了许多脚的大蜈蚣，一路走下来会顺手带走许多东西，所以，一来洪水，我们就冲到街上去，拦截捞捡我们认为有用的东西。”孩子们看待这场洪水，仿佛看待大奖揭晓，站在山水街上，期待着上面会漂来什么，几根菠菜，不要；几根葱，不要；辣椒，也不要；水萝卜，要抢；茄子，也要；西红柿，那是最大的奖了……刘海栖以童年趣事做桥梁，以最纯粹的儿童主体角度呈现，实现了情感传递，创造出了一个日常生活、人情、人性以及童年精神的美学世界。

刘海栖从自我的生命体察出发，将作者童年的故事梳理，想象，熔炉再造，让整部小说浑然天成。他一直坚守着儿童本位的思想，陶行知先生曾说：“人人都说小孩小,谁知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩还要小。”儿童首先是人，其次才是儿童。儿童心理敏感单纯，但不能矮化、幼稚化。在《有鸽子的夏天》中，主人翁海子对妈妈说想养鸽子的话被送煤叔叔赵理践听去了，他为海子带来了两只鸽子。这是一个大人对孩子的尊重和理解，文中说，当海子接过鸽子时，“手都抖了”。这是他日夜祈盼的梦想，得到了大人的重视。

另一边，玩杏核的鸭子，他一点点将孩子们的杏核都赢了去，后来有一天，来了一个叫孙建国的人，他背了一书包的杏核，全被鸭子赢去了。当文中写道：“秋风起了，玩杏核的把戏就结束了。”本以为关于杏核的故事再无篇幅，作家刘海栖却缓缓讲出鸭子赢来的那一堆杏核的用处——鸭子妈妈要腌杏仁咸菜了，那么多的咸菜还得给他的爸爸捎去，爸爸在支援大三线建设去了陕西……看到这里，内心不免涌出了感动，在那个物质贫瘠的年代，孩子看似没心没肺地玩耍游戏，实则将大人的艰难辛酸看在眼中，并用他们自己的方式爱着自己的家庭，体恤着自己的父母。即使日子再艰难，也透着温情和暖意。这是典型的中国式童年，融汇了当地小城的生活风貌和民俗特征，连通了人类最朴素的情感共鸣。

戴渭清在1924年发表《儿童文学的哲学观》，提出儿童文学的“人群化”或“社会化”，即“教育要偏重到社会、儿童文学里面，就不得不有人群化的材料。使儿童不知不觉感知自身与人群社会的关系，养成献身社会，改造社会的习性，完成儿童的社会人格”。文中，当海子的鸽子丢了，实际是遭卖肉的郭一刀给扣下了。男孩海子虽然是无助和虚弱的，但他想尽一切办法，所爆发出的勇气不得不令人感慨和尊重。这也是某种唤醒，在童年成长的过程中，每个孩子都要完成从弱小到强大的转变，是生理上，更是心理上。这种面对大人不畏惧，是一个孩子的人格走向独立的必经之路。

《有鸽子的夏天》这部作品中，不是简单的二元对立，而是像一颗颗珍珠，串起了记忆中的童年，复活了那个夏天里吹拂而过的风，和鸽子扑哧翅膀飞过的声响，整部小说拥有一种生机勃勃的气韵。山水街上奔跑的孩子们，他们在生长，在向前，在完成自己。让当下的孩子们也能感同身受，因为对小动物、对朋友、对家人的爱是不变的，人与人之间丰润的情感是不变的，对生命的敬畏是不变的。在刘海栖的笔下，这些无需过多粉饰，在润物细无声的叙事中，我们感受到了中国式童年里那久远却有力的生命跳动。