在启蒙性与文学性之间 ——读《给孩子的哲学探险故事》
读海天《给孩子的哲学探险故事》这部作品，我很容易就联想到了挪威作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》。它们无疑都属于同一类体式鲜明、风格独特的少年哲学小说。与许多同样涉及哲学话题的当代少儿小说相比，这类作品的旨趣不仅在于通过虚构的故事阐明某些生活的哲理感悟或思考，更是直接以哲学知识的呈现、辨说、解释等为自觉的写作追求。
这一点，通过本书目录就能清楚地看到。“世界是实体还是虚空”“世界的本原是什么”“世界是彼此孤立还是充满联系的”“世界的运动是无序的还是发展的”“主观唯心主义”“客观唯心主义”“唯物主义”“人可以永生吗”……
就像乔斯坦·贾德试图在苏菲的冒险故事里安放进一部西方哲学史一样，作者海天也在尝试使他的这部“寻宝”故事同时成为一部启蒙性的哲学知识集。孔子、柏拉图、亚里士多德、帕斯卡尔、罗素、霍金，物质与精神、实体与虚空、矛与盾、生与死，当这些哲学名字与词汇在一部少年小说中密集地出现，我们知道作者正在铺开的，是一个多么重大而又充满难度的写作话题。在这里，需要关注和处理的不仅是小说叙述本身的线索和肌理、结构与节奏，更包括这一叙述与知识解说之间存在的某种难以解决的矛盾。
小说的核心是叙事，它可以用来直接“解说”知识吗？或者说，当小说的叙述声音开始承担“解说”的任务，它还是小说吗？
显然，作者海天在努力探寻和建立两者之间的关联。《给孩子的哲学探险故事》是充满悬念的“寻宝”故事，也是开阔辽远的哲学课堂。故事里神秘的“自由男神”，既扮演着探险故事中必不可少的悬念制造者角色，同时又承担着两个少年的哲学知识启蒙者角色。由他发起的寻宝迷宫，对两个少年主角来说，既构成了一场场富于挑战的游戏，也是一次次探求新知识的学习。
在我看来，因为有了悬念的支撑，整个故事虽然遍布哲学知识的讲解，读来却不乏引人入胜之处。“自由男神”何许人也？他跟奇奇之间有什么样的联系？他的“迷宫”是一个什么样的游戏？他要送给奇奇的礼物究竟是什么？这些悬念推动着奇奇和妙妙的每一次行动，也不断牵引着读者的关切。同时，那些在生动的生活和游戏过程中向孩子们逐渐展开的哲学知识，既因其与生活和游戏的联系而变得具象起来，又令小说带上了一种十分奇特的风味。
当然，这样的写作本身就意味着一场不同寻常的冒险。除了哲学知识的解说与启蒙意图不时对小说悬念和叙述统一性、合理性的实现构成障碍外，更大的挑战或许是，对于这些哲学知识的解说本身，可能也处处充满了危险和陷阱。
奇奇、妙妙和“自由男神”谈论的每一个哲学问题，都不仅是一个问题，而是蛛网般地关联、触动着无数相关的思考和探讨。它们是广泛的，同时也是深刻的。要用相对通俗的语言完成对它们的解释，无疑对作者构成了写作上的挑战和考验，稍有不慎，甚至不知不觉中，就可能滑向对于知识的某种误会或简化。更进一步来说，许多哲学问题本身就是争论的历史，而且迄今也无定论。更有一些疑问根本的价值便不在于答案本身，而在于人类思考本身的绵延不绝。在这个过程中，作者既要把握知识解说的质的准确性，也要把握这种解说的度的准确性，实属不易。
所以我读此书，既对作者的勇气和见识心生佩服，也对其中一些哲学的思考和解说，产生了进一步思考探究的兴致和念头。在我看来，小说的这种写作的体式，迄今还在不断的探索中，还有许多有待探讨的话题。海天的这部作品，除了呈现童年时代的哲学启蒙与思考，或许也为这类少年小说的艺术创作与文学性探索，提供了有益的启迪。又或许阅读这样的作品，本身就不是为了寻求问题的答案，而是为了更多地激发起少年朋友对哲学知识和哲学思考的兴趣。那些遍布字里行间的思索和探究，如果成为了故事之外少年朋友们继续思考的起点，那么作者的写作用心，就一定会得到更加动人的实现。
