凸凹：大地清明 文学花开
很高兴，我又被选为中国作协第十次全国代表大会的代表。这是我第三次当选为作代会代表了，按理说，有前两次的经历，应该有很平静的心情了，但这一次却特别地激动。
究其原因，是因为九代会这些年来，时势对文学的呼唤更直接、更强烈，我不仅有许多切身的感受，也积累了许多对现实的思考，均盈满于怀，不吐不快，急切地想带到作代会上，与各位代表、作家同行分享。
我们京西，在进入新时期以来，首都功能重新定位之后，被划为北京的生态涵养区和旅游目的地。因此，煤矿关闭，产业转型。京西史家营乡有个叫张进宝的矿主，积极响应，乘势而上，在原有的矿山遗址上，斥资数亿，埋头苦干，居然修复出一处美丽的风景地，名曰：百瑞谷。
一天，这个乡的党委书记敲响了我办公室的屋门，人未落座，就急火火地对我说：“你应该深入到我们乡，关注一下百瑞谷，为它写一篇赋，因为这条谷建得实在用心、实在别致，有大美存焉！你一旦赋成，既可以为它塑魂，又可以为它宣介，作家不能太自我了，也要心系民生。”
这个书记是我的一位小友，甚有亲民情怀。他的希求，疑似为民请命，我便不敢拒绝，应下了。经过两年考察，这处风景果然奇美，感动之下，遂写《百瑞谷赋》。
无独有偶。京西南窖乡有个水峪村，系国家首批传统文化古村落。村有四古：古宅、古碾、古道、古中幡，因而是天然乡愁文化博物馆。但是，虽然有着优越的传统文化资源，以前因不会开发利用，便长期“美在贫穷中”。近年来，在实施乡村振兴战略中，村支部精准对接国家的有关政策和措施，带领百姓大搞乡村旅游，遂有了“富裕而美”的新景象。物质富有之后，村民追求文明诗意的生活，村民阅读渐成风气，村支部便顺势建了诗词公园，让村民一边休闲，一边品读古诗，涵养精神。村里的妇女因为不发愁日子，心中的活力无处释放，便结伴去平地上练习舞中幡。舞中幡是男人的专利，女人一旦舞动便惊动四周，吸引众人。一些老人也争着当仁者：一老汉磨豆浆，无偿送给村里的病弱；一老汉制拐杖，送给需要的路人；更让人惊异的是，一老汉以作诗为乐，用粉笔把诗写在山石板上，且沿宅前街道一字摆开，上百块摆在那里，蔚为大观！为什么会这样？他们有一个共同的答案，要对得起新时代、新生活。
水峪乡书记看了《百瑞谷赋》之后，急冲冲找到我：“你给百瑞谷做了赋，必须也给我们水峪写一篇赋，因为它索系着历史、时代、文化、人心，更值得写！”
我随他到水峪踏访，走到石板诗人的宅前，被他铺排满地的诗阵震撼，立刻对自己说，他都能把诗写在大地上，我为什么不能把诗写在人心中？回去之后，关门三天，一气呵成了《水峪赋》，得到了村民们的肯定。
通过自己的经历，我感到历史的变迁和时代的激荡为文学提供了巨大的作为空间。不能总空喊要深入生活、贴近现实、扎根人民，要动真格地去践行。因为不是“深扎”不“深扎”的问题，而是必须要“深扎”以及怎么“深扎”的问题。如果我们不认识到这一点，总是把“深扎”作为一种姿态，时势不会答应，人民也不会答应。为了文学的尊严，我们不能一味地被推着走，而要有主体意识，主动融入、深入、投入现实，为时代而歌。
于是我想，文学家的立身，在当下的现实中，存在着两个“面向”、两个“立言”的问题。一个面向，是面向内心、面向自我，潜心于个人的文学创作，拿出足以立身的优秀作品；另一个就是面向社会、面向百姓，关心大局、关注民生，在时代的潮头，为人民而歌、立社会之言，起到“助推”和“引领”的作用。换言之，立自我之言，深刻；立社会之言，广阔。只有二者的有机结合，文学家才能实现自我价值和社会价值高度和完美的统一，才能产生出最广泛最深远的文学影响。正可谓，大地清明，文学花开，欢悦人间，我笑丛中。
