《纸舞台》
《纸舞台》
作者：李晓珞
出版社：浙江大学出版社
出版时间：2022年9月
ISBN：978-7-308-22862-6
【内容简介】
本书由十二篇构成。有往事、今事和人物构成的意象连接。每篇独立，前后无情节和线索的连贯，甚至具体写作手法也大相径庭，但风格、语汇和叙述体系有其一贯性。
《海德先生》
名医海德，酒馆老板叶良，大学副教授王中明，失意的女人杨珊，杨珊的赌徒老公，围绕着这些人物，一些看似惊心动魄的情节实际是催人泪下的人间悲剧。
《黄秋影命案》
一个虚构的故事，以侦探小说的角度写一个发生在民国时期的谋杀案。另一条线索是作者母亲与作者之间围绕写作意图和写作观的探讨。
《本来的样子》
童年的失误竟体现一种思维价值。
《御龙山路58-4-1304》
由三个关于生死的故事构成。一个人死了还活着，一个人活着已经死了。一个人明明活得好好的，可是医学检查说他病入膏肓，直到有一次再去医院，医生说他生命体征全无。而实际上，他还在开玩笑，还在乐观地准备为女儿升学请教育局的领导吃饭。第三个故事，是一个现代民间传说。莫名的邂逅居然穿越生死两界。这类故事在民间传得很盛，但作者以文学探索的语言和视角重构叙述。这三个人，生和死都出轨了，都离开了自然的法则。是什么力量这么强大呢？！
《碧玉簪》
这个故事的蓝本，来自戏曲《碧玉簪》。这是一个典型的明朝才子佳人戏本。作者深入文本的内核，重新安排了叙述线。故事设计了一个暹罗木材商女儿普拉榕到中原寻找失踪父亲的情节，让普拉榕在机缘中深入王李两家，从她的体验而不是她的角度去重新审视古中国文明。
《断桥》
一个叫末未的女子，从浙江偏远农村到杭州打工，在西湖断桥边一家旅游纪念品商店做销售员。她经历了各种城乡的冲突、人事的周折、甚至众叛亲离。但实际上，末未只是事情的线索，重点的笔墨却落在写断桥这个意象上，写它在不同时间和空间里的变化，以及很多不同的人和它的关系。
《浣云的人》
这篇以唐代女诗人鱼玄机的生平为线索，从她年幼与母亲沦落为奴，替人洗衣服为入口，写她浣衣，浣云，浣霞，写一种洗涤，将我们日常生活的经验洗干净，回到内在本来的视觉。她是人们心目中一个审美的浣者。
《二十四桥明月夜》
“二十四桥明月夜”是一道名菜。按一桥一事的方式建构特殊的故事。汇众味成篇。
《我把我真的人格带入梦中回不来了》
我和我的朋友严欣的故事。我常做一个梦，被困在梦中出不来了，而在梦外的我却不是真的我。
《真实的遗产》
一个舞蹈生遭遇舞蹈大师，在一次比赛的集训中他们经历艺术与灵魂的拷问。那是初次也是最终的机会。舞者最后得到一份舞蹈的遗产，却是一副雪白的牙齿。
《姜予婕的地狱书》
一个外地女青年来到都市，她的生活看起来很成功。她的消费很高，她的形象很完美。可是，她有难以启齿的经历。所有故事都是围绕这个不幸的点伸展开的，所有的矛盾也是由此引起的。不幸带来动力，根本上又造成不幸的不幸。这些在姜予婕面对的世界里都没有任何空间可以讲出来，她只能在死后的地狱中向我们倾述。所以，这篇是她发自地狱的书信。
《一个人不能两次涉入同一条河》
少年成长的经历，出离常态的交往，命运的错失。我和嫣莱的偶遇，与嫣莱的情谊，以及不得不在无法交错的轨道上行进。后来，嫣莱成为电影明星，从一个失足者的起点应证了回归本原的价值。
【作者简介】
李晓珞，作家，词曲作者，戏剧演员。代表作品长篇小说《落幕的叙事》（2020年江苏凤凰文艺出版社），《纸舞台》（2022年浙江大学出版社）。少年时期学习舞蹈艺术，毕业后在东京、斯德哥尔摩、哥本哈根等地继续深造戏剧、音乐与文学，之后随作家、诗人张广天先生学习当代艺术创作和文学写作。其词曲唱的原创作品《羽兰亭街》《丰饶之锅》获华语金曲奖。
创作感言
作家、词曲作家、戏剧演员李晓珞的新著《纸舞台》由浙江大学出版社出版发行。围绕着她的创作，她说：
“首先，我从未想过我的书成为畅销书。我不是装高雅，而是深知我的写作不是大众的口味。当然，写作也不是关起门来自娱自乐，写作首先有它的特殊性和隐秘性；对于至高的阅者，这是无法言说的，但对于喜爱我的读者，这关乎趣味。与我趣味相投的人，自然就会进入我的读本。趣味是文学很重要的根源，趣味一方面来自于性情，还有一些因素是与处境有关的。比方说，一个女人嫉妒另一个相貌出众的女人，这会使她失去原本的美好；而一个漂亮的女人钦羡另一个更漂亮的女人，她会由此得到那个更漂亮女人的美。这个是很隐秘的事实，只有放下来，软下来，去钦慕的人才会有这样的体验。
“写作的态度和写作的路线，与这也是息息相关的。人可以失落，难过，悲伤，但不要恨，恨会令人跌入深渊，越来越糟糕。悲伤会获得大悲悯，获得至力。
“这本《纸舞台》，大家都很关心书名。诗人芒克说，‘就冲这个书名，这本书也值得一看。’当然，书不全靠书名。我之所以取这个书名，是因为书是按照舞台思维去写的。我少女时代跳舞，后来又演戏，我的脑子里深深刻着现场表现的思维。那就是歌舞演于一体去讲述。这与文学写作关系是密切的。文学究竟做什么？有人说载道，有人说为人生，有人说就为文学本身。其实，长久以来，作为书写下来的文字，大部分是关于叙述的。我的兴趣在于钻研叙述，就是用什么样的方法去讲。我不喜欢故事的离奇、曲折、生动这一套，我也不认为阅历是文学写作必须的。很多人自恃阅历深厚，以为凭经历就可以写出巨著，这其实是文学的门外汉。一个好的导演，既不期待好剧本，也不期待好演员，唯有一般的，甚至平庸的演员和剧本才能造就优秀的导演。小说也是这样，那么多素材和经历，那么好的故事，有什么用？人们究竟是看故事还是看小说？小说艺术不是讲故事，而是怎么讲故事。比方说，《纸舞台》中有一篇叫《碧玉簪》的，这是一个旧戏曲中家喻户晓的才子佳人故事，我拿来当底本，我借一个暹罗木材商的女儿普拉榕到中原来寻父亲深入李王两家，这并不是换一个视角的问题，这是另一种生活方式另一种性情的人与古代中原相遇的惊讶。如果惊讶是来自于情节的，那么，文学是没有作为的，但惊讶是来自于叙述方法的，惊讶在文学中就有了价值。
“《纸舞台》不是我的一生，却是我一生中很重要的生命阶段，因此，它是一笔很重要的财富。如果与我趣味相投，也欣赏我的人，必定会在这书里找到非常好看非常卓越的部分；如果我们趣味差得很远，那么就南辕北辙了。这就像谈恋爱一样，要两情相悦，要相见倾心。谈上恋爱了，有什么比这个更富裕更叫人开心的呢！”
