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有方家认为，在各类文学体裁中，小说和诗歌基本完成了现代性进程。就诗歌来说，成人诗比童诗的现代性更明显，但诗人王宜振的童诗表现出传统与现代的结合，在继承中创新，创作了《树想远行》《父亲从乡下来》《我的爸爸从大海回来》《初春》《相互对峙的事物》等一大批优秀之作，呈现出独特的魅力和影响。

王宜振1946年出生于山东省东平县，当过语文教师，后来做儿童刊物的编辑、主编，可以说是用一生来研究孩子的心理，了解孩子的情感，直到把文字也当成了一个个可爱的小孩子：

文字/是一些小小孩/他们在漂泊/他们在流浪//我每写一首小小的诗/就为他们建造/一个小小的家

我每写/一本厚厚的书/就为他们建造/一个小小的国/……

这种为文字造家、建国的思想既是他的创作抱负，也反映出他高度严谨的写作态度，对文学创作的热忱和爱。

古典诗歌语言典雅精致、意象蕴藉优美、讲究节奏与韵律，王宜振在年轻时就有意识地吸取这些营养，注重锤炼语言、营造意境，在童诗中构建出一个既清澈又含蓄、充满童趣又诗意盎然的世界。我们来欣赏一首《初春》：

春天的毛毛雨/洗得小树发亮/一些新芽，像鸟嘴/啄得小树发痒

泥土里拱出两片新叶/说是浅绿，更是鹅黄/像两只闪闪烁烁的眼睛/望着新鲜的世界痴痴畅想

捡起一粒石子，抛出去/会变成一只蝴蝶展翅飞翔/掀开一页书，贴耳倾听/能听到每个字儿都变成蜜蜂歌唱

一只只蝌蚪游在池塘/像美人的雀斑一样漂亮/夏天来了，定有一片蛙鸣/在房前屋后低吟浅唱

春天在我的心上荡漾/春天在弯弯的小路徜徉/春天的风筝驮着一片阳光/春天的脚步总是那么匆忙

采一片树叶做一支叶笛/把春天吹得摇摇晃晃/走进家门抖一抖衣袖/竟抖出一地春的芳香

全诗六节，第一节和第二节有两个新鲜的“发现”：新芽像鸟嘴，啄得小树发痒；两片新绿像眼睛。眼睛不但望，而且会“痴痴畅想”。这些比喻和拟人手法把静的写动，寻常的变得不寻常。在第三节，由静而动的世界出现了一个孩子，也就是第五句的抒情主人公“我”。这个孩子用树叶做柳笛，“把春天吹得摇摇晃晃”。从头到尾，对春天敏锐、独特的感受是这首诗的灵魂，惊喜、欣赏、赞美之情充溢其间。移步换景的意象美给人留下深刻的印象。

这首诗的节奏和韵律也值得细细品味，在多句押韵的同时，它注重句子整与破造成的情感的变化。在前四节中，每一节有三个完整句，一个分句。第一节出现在第三行：“一些新芽，像鸟嘴”；第二节出现在第二句：“说是浅绿，更是鹅黄”在诗节中造成一个小小的顿挫，增添了诗句的音乐性，像平直的河水中出现了小漩涡。这个顿挫后面是思考和判断的形象。诗的最后两节有意地取消了这种“破句”，因为抒情需要一气贯通，语气笃定而气息充沛。同时，一些细处的处理极具韵味，比如第二节最后两句中：“闪闪烁烁”和“痴痴畅想”的音乐感等。

在题材上，王宜振大量捕捉自然中的美和善，用精细独特的感受营造令人回味无穷的意境，比如《一声鸟鸣》：一声鸟鸣/把小草叫得竖起耳朵/谛听春雷/谛听大地的心跳……；《小花朵的梦》:调皮的小风/把小花朵的梦/吹开一条缝/它想瞧一瞧/小花朵的梦里/有没有会唱歌的星星……在他诗中，石榴是殷红的诺言；大树的年轮是浓缩了时间的蛋卷；月亮是一只鸟，咬着树梢轻轻打鼾……

诗首先是发现，感受力的新鲜与敏锐至关重要，诗人正是因此辛勤地为这个世界挖掘和创造着诗意。细心的读者也会发现，王宜振的发现和想象总是多上一个“台阶”，创造出一个意象群。比如前面欣赏的《初春》，在结尾又引申到“走进家门抖一抖衣袖/竟抖出一地的芳香”。在《西瓜的诗》中，发现“西瓜藤在写诗”这个意象就好了，但他并没有停下来，而是进一步联想和想象，牵出一位农人：他由于粗疏，“没有采走那行诗/只采摘了/它的一些/标点”。再如《父亲从乡下来》，乡下的父亲“手心里握着四个季节”，他用草帽扇风，“扇出一串串鸟鸣”。归巢的鸟儿“有一对比岁月更薄的翅膀”，“狗儿的狂吠挠痒大地的心房”……

《大太阳的小房子》《黎明被一群鸟儿啄出》《云彩还没有把雨点养大》等诗，无不使人惊叹他眼光的独到、诗心的奇特。童诗的趣味性在他这里更表现为发现之趣、造境之乐。他营造的诗意世界天真烂漫、纯洁自然、质朴柔和，是塑造儿童诗意心灵的灵丹妙药。

新诗的灵魂在现代性，首先体现在“思”的分量。现代生活必然塑造出不同以前的儿童心灵，他们审美和智识的发展对童诗也提出了新的要求。某些童诗在重视童真、童趣的同时略显低幼化，而王宜振将西方诗歌的智性因素带入童诗，加重诗思的成分，启迪儿童的心灵。

首先，精妙、新鲜的修辞本身就是“思”的显化，反映出眼光的独特和精神的深度，同时，这些诗的诗思和理趣又区别于成人诗的哲理性，更近于童稚的非理性和趣味性。比如，《我是一座会移动的山》会引发儿童思索山与自己的联系；《三只民间的小鸟》将“民间”这个词带到儿童面前；《童年的生活是一只漏斗》会使儿童问自己：我漏掉了什么？

《蝉的一生》会引发对黑暗和光明以及歌唱的思考；《梦里和梦外两个世界》则直接将“思”提给儿童，诗中没有一句训导或教育的话，通过对梦和现实的生动描述，自然引发儿童的思考：梦和现实是什么关系？ 更何况“梦”本身也具有多义性，做梦、梦幻与梦想并不相同。诗的结尾提出“找回一个真实的自己”，引发儿童对自我和人生做初步的思考。

王宜振把诗看作“一行回故乡的路”。他把词、诗与大自然中美好的事物相联系，用来隐喻他所理解的词和诗：大自然会让诗人从内到外获得新生，使他的作品焕发出创造的光芒；用诗的眼光去看世界，万物都是诗意的，并且是和谐、互为依托的。比如“鸟是天空的一个词”“它（蛇）是世界上难读懂的一行自由诗”，这类诗促进儿童对语言的理解，使他们获得艺术化的眼光，与词和诗建立起亲密的关系。

在他的诗中，形象是思的形象，它不是单一出现，而是牵一发而动全篇；思是形象化的思，具有生动、鲜活的特性。这种为思赋形、为形赋思的方法使他的诗灵动而深刻。

王宜振的童诗音韵优美，意象奇特，内涵丰富，情感饱满，所以孩子不需有意背诵就能记住很多句子，吸取到甘美的营养，用他在诗中的话说，他用的是“绿叶的语言、彩虹的意象、蝈蝈的节奏、花朵的灵魂”，它们共同构成了他“诗的元素”。