《水煮三国》20年后，成君忆带你回归田园梦
水煮，原是一种川菜的烹饪技法，但他却把它演绎成了一种饶有趣味的写作技法。2003年，他的首部管理文学著作《水煮三国》出版，持续热销至今。他读《三国志》，读出了《水煮三国》；他读《西游记》，读出了《孙悟空是个好员工》；他读《老人与海》，读出了《渔夫与管理学》；他读《金瓶梅》，读出了《爱情经济学》；对于领导力、执行力和员工忠诚度之类的管理学概念，他总是能发表与众不同的新见解——他就是被誉为“管理学教父”的畅销书作家成君忆。
管理学是一个专业的学术领域，自弗雷德里克·温斯洛·泰勒以来，已经发展出了各种旗帜招展的学派。但在成君忆看来，由于管理学对绩效的追求，所有的学派都可以归类于经济学派；与之相对应，他把自己标榜为独树一帜的文学派。
成君忆甚至认为，经济学派不可能懂得人的管理，因为经济学派习惯于把人际关系定义为价值与交换价值，却缺少对人和真相的探索。
成君忆以一位作家的眼光，沿着他的探索，先后进入管理学、历史学，于是就有了他自己的独特发现。成君忆说，在探索之前，首先就要推翻所有的权威和教条，然后才可能有自己的独特发现和独特讲述。
谁也没有想到，有一天他会忽然转身离开了流金淌银的名利场，走向了属于他自己的“桃花源”——优诗美地，成为一名乡村振兴战略的志愿者。
优诗美地，最初是野三关镇——湖北省恩施州巴东县的一个山镇——的一个无名峡谷，拥有几亿年以来地球运动形成的地质奇观和美不胜收的自然文化遗产。由于成君忆的推动，当地政府在2021年7月2日将其命名为“优诗美地大峡谷”，而后又逐渐成为野三关及周边地区的美称和别名。
时隔20年，成君忆再次以别开生面的创造力，推出自己的首部自然文学著作《你好，优诗美地》。
《你好，优诗美地》是成君忆版的《桃花源记》，也是他作为一名志愿者“以文学力量对接乡村振兴”的小说体散文， 以“我”在优诗美地的游历为主线，融入了对人与自然、人与心灵、人与自我、人与他者的思考。该书既是一部引人入胜的游记，也是一则人生寓言，一部童话，一个隐喻，一个象征。
对成君忆来说，文学不是常规的写作模式，而是一场孤独的探索。他沿着他的探索，从热闹的名利场一路逆行到了人迹罕至的山野。2018年夏天，成君忆第一次来到被人们叫作“湖北西藏”的恩施，站在野三关火车站的站台上东张西望，快乐得好像被春风吹拂的花朵。他爱上了恩施，连续多年行走在险峻的高山峡谷之间，展开了他对地质学、地球史和生物多样化的研究。
成君忆的发现，可以从4.8亿年前的寒武纪说起，接着是地壳运动频繁和发生大面积海侵的奥陶纪。他和他的伙伴们找到了许多化石，包括奥陶纪的震旦角、志留纪的三叶虫、二叠纪的石燕贝和菊石。
在成君忆看来，“沧海桑田”不足以形容地球史的剧烈变化，他发明了一个新词，叫作“沧海崇山”。在地球史上，中国南方曾经多次经历这种“沧海崇山”的剧变，并最终形成了湖北恩施这片造型奇特的高山喀斯特景观。
有了探索和发现做基础，成君忆便兴致盎然地开始了他的创作。2021年7月2日，根据成君忆的建议、野三关镇的申请和巴东县地名委员会的论证，巴东县政府决定把野三关火车站所在的无名峡谷命名为“优诗美地大峡谷”。优诗美地从此声名鹊起，并逐渐成为野三关镇及其周边地区的美称和别名。
优诗美地这个地名一经诞生，就以它令人迷恋的文学之美，赢得了非常广泛的赞誉。一些诗人、摄影家和画家纷纷慕名而来。与此同时，争议也随之而来。成君忆坦言，“有争议是好事。《水煮三国》这个书名，当年也曾有过很多争议。但恰好就是那些争议，让它产生了无与伦比的影响力。”
所谓优诗美地，就是优美如诗的名胜之地。“听上去很洋气，是吧？但内容绝对是纯中国的！”成君忆准备用一部自然文学著作来讲述它的美，同时把它打造成一个具有品牌价值的旅游度假胜地。
从2021年4月开始，应巴东县的邀请和武汉市的派遣，成君忆成为一名对口帮扶的乡村振兴干部，并得到山民们的普遍欢迎。几年来，他走遍了优诗美地的每一个山村。山民们也非常热情地接待他，甚至不辞辛劳地给他做向导。
优诗美地，可以说是满足了每个都市人的田园梦。来到这里，成君忆自己也开始种地，就像晋朝的陶渊明、南宋的范大成那样。
每天，成君忆都会在朋友圈推送优诗美地的美图和视频，朋友们点赞留言，羡慕他的岁月静好田园生活，但很少有人注意到他为此付出的艰辛。
2020年7月26日，一位同伴在高阳寨摔落悬崖，当场殒命。成君忆就以她为人物原型，把她创作成了《你好，优诗美地》一书中的阿紫。
2021年9月8日傍晚，成君忆自己也从狭窄的山路上落下悬崖，被崖坎上的丛林托住汽车而幸免于难。等到汽车修好，他再次上路，出现在白云飘荡的高崖。“哪怕是死，我也是愿意的。”成君忆对他的朋友们说，“我愿意死在美里，无怨无悔。”
2022年3月28日，成君忆终于完成了初稿，并将其交付给人民文学出版社。成君忆将《你好，优诗美地》称为“小说体散文”，其中加入了引人入胜的小说元素，同时又充满了扣人心弦的哲学之问。成君忆说，“人们生活在一个世俗的经济学社会，却又在内心深处盼望着一个纯美的桃花源。对于忙碌和焦虑的现代人来说，优诗美地无疑是一个现代版的桃花源，一个疗愈的避难所。”
