中国作家协会主管

中国作家协会自1998年定点帮扶临潭县以来，发挥部门优势并结合临潭实际，从文化入题，围绕“文化育人、文学润心、扶志扶智”帮扶理念，先后组织六批共一百余位作家记者深入临潭采风创作，为临潭出版文学图书三十部，培养当地作家三百多名，极大推动了临潭文学事业发展，2020年临潭被中华文学基金会授予“中国文学之乡”，2023年被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”。特别是2019年开始，双方在作家出版社启动“中国作协定点帮扶临潭文学”书丛，每年五本，目前累计出版图书三十部，以文学的方式助力临潭文化建设，推动乡村文化振兴与共同富裕协同发展，以助力文化精神动力撬动乡村全面振兴。

此次《走，扯绳走！——“全国拔河之乡·临谭”拔河主题文学作品集》的出版是中国作协贯彻落实党中央关于乡村振兴的一项重要举措，为临潭县乡村振兴奠定了良好的文化基础。该集分散文篇、自由诗篇、格律诗篇三个小辑，共计35万字，内容紧紧围绕“拔河”主题，宣传展示了临潭“万人拔河（扯绳）”国家级非遗文化、“冶力关杯”中国·国际拔河公开赛体育风采，进一步打响了“全国拔河之乡”品牌，是一次集中围绕拔河开展的当代文学书写，以文学的形式传承拔河文化，拓展了新时代文学的新空间，增进了文学和现实的联系，为文学提供了新的实践场域。

现摘选其中部分文章，以飨读者。

——编者

《走，扯绳走！——“全国拔河之乡·临谭”拔河主题文学作品集》 作家出版社2024年1月出版

三族共闹元宵节

海洪涛

中国人（部分少数民族例外）自古就有“闹正月”、过元宵节的风俗。正月到来，不论是南方北方，也不论城市乡村，人们都怀着迎来新春的无限喜悦，张灯结彩，载歌载舞，大闹正月，欢度元宵佳节。耍社火、踩高跷、放花、观灯、唱戏曲等形式，应有尽有。

古老的洮州——临潭县旧城（城关镇）却以更为独特的形式——扯绳来欢度元宵佳节，大闹正月十五，而且好几个民族一起积极参加。

关于扯绳的来历，笔者曾走访过数位广见博闻的老人，说法不尽相同。

古洮州是汉、回、藏杂居之地，三个民族向来友好相处。在清同治初年，因统治阶级的挑拨离间，使洮州汉、回、藏三族人民关系不睦，互相戒备，各据一方，枕戈待旦，大有一触即发之势，人人处在惊恐万状之中。据传当时洮州都司丁永安代协台职后，为了化解矛盾，加强三族团结，规定在正月十四、十五、十六三晚，不分民族，不分男女老少，只分上下两片来进行拔河比赛。以后年年如此，沿袭百余年之久。人们还对它赋予迷信色彩，说哪片取胜，哪片当年的庄稼不遭天旱雨打，必定丰收。这当然是鼓励人们积极参加拔河，也反映了广大人民渴望丰衣足食的善良愿望。

正月初，当人们沉浸在节日的欢乐之中，各家在拜年恭贺、探亲访友时，就开始谈论将要到来的扯绳节。从热炕头到庭院里，从墙角落到大街小巷，无论男女老少，都心情激动，热情高涨，滔滔不绝，谈论不止，到处充满了兴奋而热烈的空气，给恬静闲适的新春佳节增添了奇异的色彩，笼罩上了团结战斗的气氛。

正月十四这天午后，人们把早已准备好的绳摆放在上下两片指定的长长的西街上，人们把它称作两条“龙”。每条“龙”长约四百米。以街旁的西城门口为界，二“龙”的头在此临近相望，“龙”尾分别朝反方向伸向远方。“龙”头长十米左右，是用直径约六厘米多粗的钢丝拧成的，足有碗口粗，绳的两端再缠上若干圈麻绳，以便让参加比赛的人捉得很牢。

这一天，除了城里人外，还有四乡各村的汉、回、藏三族人民，无论男女老少，无须他人动员，从上午或中午就穿上节日盛装，男女青年都打扮得漂漂亮亮，怀着欣喜激动的心情，来到西凤山下的旧城大街上。有些年逾古稀、终年足不出户的乡下老人，也要骑上牲口或坐上架子车，让儿孙拉着进城观光。

下午，山城的街上更加热闹非凡，人来人往，络绎不绝。各自不同的打扮，五颜六色的服装，在夕阳的余晖中光彩夺目，远远望去，大有绚丽斑斓的长“龙”蠕动之感，节日的气氛显得更加浓郁。

在摩肩接踵、熙熙攘攘的人群中，一些孩童搀扶着步履蹒跚的老人，来到街道两旁商店的高台阶上，选择好地点，安放好凳子，老早坐下，等看扯绳。

夜幕降下，圆月东升。鞭炮声此起彼伏，疏密有致；摔炮、两响炮噼啪作响，频频欢爆；“电光炮”“满天星”腾空跃起，迸放异彩，如无数繁星悬挂在夜空。

成千上万的人们站在二“龙”两侧，摆成一条长蛇阵。人人摩拳擦掌，个个严阵以待。决战前夕，空气显得分外紧张，一场孕育已久的比赛将要开始。

“抓好绳，作好准备！”指挥者上下奔波，严肃地警告大家。人们立即用双手紧紧抓住“龙”。上下两队分别组织了数十名身强力壮、膀大腰圆、虎彪彪的年轻人去把握关键性的“龙”头。他们有的是裸露臂膀、彪悍英武的藏族青年，有的是头戴白色小圆帽、身穿白衬衣，青夹夹的精明伶俐的回族小伙子；有的是风度潇洒，充满青春活力的汉族后生。一个个站稳脚跟，鼓足劲头，雄赳赳，气昂昂，立等下令，进行拼搏。

两个分别是凹凸形的“龙”头套在一起，然后用直径约十厘米、长约一米的桦木棒串起来，二“龙”连到一起了。

“啪——”总指挥的号令枪响了，战斗开始了，惊天动地的轰响传来了，排山倒海的气势出现了。

“嘟嘟——”从远处传来激昂的进军号声。人们如上战场，使出浑身力量投入战斗。

“吭吭吭——吭吭吭！”这是双方战斗员在拼命拉扯时整齐而有节奏的、雄浑而有力的喊叫声。这声音粗犷狂放，威力无穷，大地为之颤动，人间为之沸腾，群山为之共鸣，明月为之惊叹。

“一二——加油！一二——加油！”这是双方各段的指挥员圆睁双目，奔波跳跃，用洪亮有力的声音竭力喊叫，拼命鼓动。

“嘘嘘嘘——嘘嘘嘘——”这是来自各段合着统一节拍，由孩子们自由组成的啦啦队的各种哨声。

各种音响交织在一起，谱成一支惊心动魄的交响曲，越过无垠旷野，划破茫茫苍穹，传向远方……

战斗进入相持阶段。被拉直绷紧了的僵硬的“龙”身动不了，巨大的声响暂停了。指挥者深感重任在肩，事关大局，非同小可，用十分紧张的心情和严肃的态度，如疯似狂地暴跳大喊：“稳住！压低！”人们把“龙”压得更低，拽得更紧，他们弯下腰，屏住气，汗流浃背，拼死回扯。手磨破了，不觉得疼；衣服裂口了，并不可惜。此刻，所有的人都忘记了节日的愉快，忘记了忧愁苦恼，只是一股劲儿地扯，全力以赴地拉。

这时候，登高望远的姑娘媳妇们，再也不忍袖手旁观，她们一反忸怩害羞的常态，刹那间变成巾帼英雄，在皎皎月光下投入战斗，奋力拉扯。那些离战地较远的叫卖者，也搁下小摊，加入战斗。一些观望的老幼病残者，虽无力战斗，却情不自禁地捏着把汗，提心吊胆，屏息鼓劲，比战斗员更显紧张。

这时候，人们全然不知战友姓甚名谁，来自何方，是藏，是回，是汉？三个民族的男女老少团结得如此紧密，配合得如此协调，步调是如此地一致，产生了一股坚无不摧、攻无不克、战无不胜的巨大力量。他们同呼吸，共战斗，心儿一起跳动，热血一起沸腾，劲往一起使用。他们怀着一个目标，朝着一个方向，不惜任何代价，一个劲儿地扯呀拉。这时只要齐心协力，共同奋战，就是亲密战友，就是一家人。

僵局打破了，“龙”又蠕动了，震耳欲聋的喊叫声山洪般地暴发了……

就这样，长长的“龙”一时被拉上去，一时被扯下来；一时稳住，一时发出天崩地裂的呐喊，反复较量，局势多变，胜败难决，紧张无比。

最后取胜的一方，把“龙”拉过去约七八十米后，由专门指定的裁判员手持大锤，敲开木棒，二“龙”脱离，胜败已决，一局结束。又是一阵震撼大地的胜利者的狂欢声。

二、三局赛完后，月照中天，将近午夜。人们恋恋不舍地离开战地，踏着月光，论着胜败各自回家。

十五、十六的晚上，败队不气馁，胜队不骄傲，又十分友好地进行若干回合的大战，照样让山城沸腾，让大地轰鸣，让群山欢呼，让元宵佳节在团结紧张、和睦友好的气氛中度过，结束用民族大团结的友谊谱写出的雄壮凯歌的演奏。

【作者简介：海洪涛，回族，甘肃临潭人，曾任临潭县志办主任，《临潭县志》主编，临潭县文联副主席。出版《中国穆斯林三百历代名人歌》《中华历代名人歌》《天方大圣事迹歌》等著作。】