中国作家协会主管

一

毛伢那天把我从水缸底下取出来的时候，我已经在水缸底下待了好几年。

几年前，毛伢的爹从镇子的下街头弄回来一口水缸，说今年的黄豆收成好，快过年了，要做桌豆腐给寺里的师父送过去。

水缸弄回来的时候，放在毛伢家的灶屋里，毛伢家的灶屋不大，就搭在正屋边上。灶屋里原本有一口日用的水缸，再加一口，就没有一块平整的地方可放，毛伢的爹站成骑马桩，扒着水缸沿，左扳过来，右扳过去，硬是放不平稳，就想找块石头垫一下，左看右看，一时又找不到石头，灶屋被毛伢的娘清理得干干净净，连块土坯都找不到。

毛伢的爹正急得抓耳挠腮，忽然发现毛伢走了进来，就叫毛伢到外面去捡块石头来。毛伢在外面野了半日，肚子饿了，正想回来找点吃的，见他爹又支使他去捡石头，心里老大不高兴，站在那里一动不动。毛伢的爹见叫不动儿子，就想动粗，无奈手脚都被水缸占住了，动弹不得。

正在这时，毛伢的爹忽然发现毛伢手里拿着个东西，黑乎乎的，像块石头，就换了个口气，和颜悦色地对儿子说，那就把你手上的东西给我吧。

毛伢见他爹要他手上的东西，老大不情愿，又拗不过他爹的眼神，只好上前一步，把手上的东西递过去。

毛伢的爹接过东西，看都不看，就往水缸底下塞，毛伢见状，大叫一声，乌龟，乌龟，我的乌龟。

毛伢的爹一点也不理会毛伢的叫唤，一边塞一边说，我晓得是乌龟，又不是么事珍珠宝贝，过几天我下田去跟你捉一只就是。

碰上这样的爹，毛伢也无可奈何，只好赌气跑出灶屋，找他娘说理去了。

我就这样成了毛伢家水缸底下的垫脚石。

这以后几年，毛伢家的这口水缸，也只在过年做豆腐时用一下，平时只放些麸皮谷糠之类的喂猪饲料，做豆腐时也不用挪动，只把冷浆热浆来回往缸里倒动。我在水缸底下，也就像打皮寒一样，一时冷一时热地跟着缸里的浆水变化。

自从有了这口水缸之后，毛伢的爹每年过年都要做一桌豆腐给寺里的师父送过去，后来寺里的师父自己动手做豆腐，不用毛伢的爹往寺里送了，这口水缸就成了毛伢家专用的饲料缸。

我当这口水缸垫脚石的这几年，毛伢家出了不少事。

起先是毛伢的娘失足落水死了，后来，毛伢家的猪娘又生了一头五爪猪，毛伢的爹觉得不吉利，怕克了毛伢这根独苗，成天到寺里烧香拜佛，求菩萨保佑，久而久之，就变得有点神神叨叨，总说自己前世造了孽，今生要来偿还。渐渐地，家里的几亩薄田也荒废了，原先爷俩还有个温饱，后来就一顿赶不上一顿了。

毛伢有个叔伯的婶娘，见毛伢的爹这样神神叨叨的，有一天，就对毛伢的爹说，五爪猪虽说是人变的，长着人的手脚，你不杀它，就没有罪过，你要是怕克了你家毛伢，我给它找个去处，保管它像人一样，活足阳寿。

毛伢的婶娘给这只五爪猪找的去处，就是毛伢的爹送豆腐给师父吃的那家寺院，毛伢的婶娘是后山人，她儿子就在后山的那家寺院出家。

毛伢的婶娘是个寡妇，毛伢的堂叔死的时候，他婶娘肚子里的孩子还没有出世，是怀了几个月没出怀，还是刚下种，还没来得及发芽，谁也不清楚，他婶娘自己说了也不算。周围的人都想有点故事，哪能就这样轻描淡写地放过去，风言风语就传开了。有的说，毛伢的婶娘过门后，毛伢的堂叔得了病，行不了房事，哪怀得了孩子；有的说，毛伢的婶娘出嫁前有个相好的，一定是那个相好的下的种。总之说什么的都有，都想往偷人养汉上靠。

只有毛伢的娘为他婶娘说话，说毛伢的婶娘跟他叔圆房，第二天早上，是她去收拾的新床，她亲眼看见床单上见了红，又说，毛伢的婶娘跟她就像亲姐妹，毛伢的婶娘身上那点事，她点点滴滴都知道，俗话说，捉贼拿赃，捉奸拿双，无凭无据地嚼舌根，也不怕烂了舌头。

话虽是这么说，要是毛伢的婶娘生个浓眉大眼的小子或眉清目秀的女儿，倒也罢了，毛伢的堂叔长得俊俏，有什么种出什么苗，好种出好苗，自然没得话说。偏偏毛伢的婶娘生的孩子长相奇丑，头颅硕大，前额突出，衬着额头下的小鼻子小眼，就像屋檐底下挂着一串葱头大蒜一样。

这还不说，外加一生下来就哑，不哭也不笑，不叫也不闹，活生生的一堆鲜肉坨子，稳婆又拍又抖，见没有动静，就要往床头的尿桶里丢，毛伢的娘见了，赶紧接过来说，好歹是一条命，你不要我要。就把他抱回自家去喂养，直到满月，才送回毛伢的婶娘身边。

毛伢的婶娘一个寡妇人家，本来就孤苦伶仃无依无靠，生个儿子又这样奇怪，更感此生无望，几次动了轻生的念头，都被毛伢的娘劝下来了。毛伢的娘嫁过来，多年没有生育，也就把毛伢的婶娘生的这个儿子当作自己的亲生儿子，两个女人养着这么一个怪孩子，旁人想嚼舌根也不忍心说。

毛伢的娘给毛伢的婶娘生的这个儿子起名石砣，意思是说他像一个石头做的秤砣，看上去是实心的，放到秤上却能称得出轻重。

石砣长到十几岁还不会说话，但跟会说话的孩子相比，他什么也不少知道，有些事一点就通，比别的孩子领悟得还要快些。别的孩子还没反应过来，他就连连点头，还指指画画地说出他的看法，看他指画的人都觉得这孩子是乌龟吃萤火虫—心里亮。

有年夏天，外湖涨水，湖里的大鱼小鱼都跑到湖滩上来吃草，村里的大人小孩都趁机提着赶网到湖滩上围鱼，有条大鳡鱼冲出人群的包围，在湖滩上到处乱窜。围鱼的人就提着赶网，跟在鳡鱼掀起的波浪后面追赶，追了半天，这条鳡鱼的动静不见了，众人都很失望，提着赶网站成一圈，你望着我，我望着你，都不知道这条鳡鱼跑到什么地方去了。

正在这时，人圈外突然起了一阵响动，跟着就听见有人大喊，哑巴，哑巴，哑巴赶到鳡鱼啦。

原来就在众人围追这条鳡鱼的时候，石砣一直站在人圈外面观察动静，见这条鳡鱼跑得不见影子了，就知道它已经跳出了包围圈，藏在外围的湖草里面。

有人看见就在众人呆望着的时候，石砣却提着赶网悄悄地朝他发现的目标走去，走近了以后，一手猛拍赶趟，一手急按赶网，就把这条鳡鱼稳稳当当地兜在网里了。

毛伢五六岁的时候，石砣已经十来岁了，这些故事都是我在毛伢家那口做豆腐的水缸底下听到的。没事的时候，村里人都喜欢在毛伢家的灶屋里说闲话，灶屋有水喝，点烟方便，还能顺手搞点零食吃，毛伢喜欢在人群里凑热闹，有时候，毛伢的娘听高兴了，也揪着毛伢的耳朵说，你要是有你石砣哥一半的灵醒就好了。

我就这样在水缸底下听着石砣的故事，直到他那年出家当和尚。

说起石砣出家当和尚，也是一段奇缘。

也是村里人在灶屋里说的，有一次，石砣跟别的孩子下湖弄鱼回来，走到半路上，碰见一个化缘的和尚。和尚不知在哪里化到了几个红苕，他用苕藤子系起来挂在腰上，这群孩子见了红苕，就上前去抢，抢来抢去，却怎么也抢不到手，和尚左躲右闪，不让这群孩子近身，只有石砣一个人站在旁边偷笑。和尚问他笑么事，石砣指指和尚腰上挂的红苕，又指指这群抢苕的孩子，依旧在笑，和尚便琢磨这孩子的意思，觉得他的意思是说，一群苕在抢一串苕，用这样的办法抢苕是抢不到的，就是抢到了，也还是个苕。

当下便觉得这孩子有点意思，便向这群孩子打听这孩子的姓名，家住何处，缘何成了哑巴。等得知这孩子的身世和境况，更觉得这孩子是个异数，日后便格外关注，出门化缘的时候，弯也要弯到他家门口，口念佛号，以杖杵地，尽量弄出点响动来，好引起他家人的注意。

就这样过了好些日子，有一次，这和尚来村里化缘的时候，正碰上石砣跟他娘在菜园里摘葫芦，他娘手边没有吃食，便随手摘了一个青葫芦递给和尚，和尚正伸手去接，石砣却抢上一步，用一个舀水的葫芦瓢换下了他娘手中的青葫芦。他娘正要呵斥他无礼，和尚却欢天喜地地接过葫芦瓢，说，这个好，这个好。

后来村里人知道了这件事，便问和尚，为何不能吃的葫芦瓢反倒比能吃的青葫芦好？和尚笑笑说，这你就有所不知了，这孩子是说，能吃的一次就吃完了，不能吃的却能久用，他用个能久用的东西换下个一次就吃完的东西，你说哪个好？问的人顿时大悟，觉得这未必是哑巴的意思，和尚到底是和尚，么事都能够说出个道道来。

再以后，石砣就跟着和尚出家了。

起先，和尚劝石砣的娘把石砣舍到寺里当和尚，石砣的娘还有些舍不得，说我儿哑是哑，好歹手脚齐全，也有些心窍，日后不靠他传宗接代，撑门立户，老了有个三病两痛，身边总还有个端茶倒水的人吧，舍出去了，到时候，我到哪里去找他。

和尚笑笑说，大嫂此言差矣，你儿子能侍候你三病两痛，不能保你无病无灾，你把他舍到寺里去侍候菩萨，把菩萨侍候好了，菩萨一高兴，保你儿子修成正果，又保你衣食丰足，无虑无忧，岂不更好。

石砣的娘就让石砣跟着和尚去了。

二

石砣跟和尚去了没多久，毛伢的爹送走了五爪猪，也落水死了，还是毛伢的娘失足落水的那口水塘。落水的地方，也是毛伢的娘从上面掉下去的那块跳板，这跳板原本是村人挑水洗菜用的，塘边水浅，搭块木板伸到离岸远一点的地方，水深了，挑水洗菜就不会搅起浑泥。

毛伢的娘落水是个冬天，跳板上有冰，洗菜的时候脚没踩稳，就掉下去淹死了，毛伢的爹从跳板上掉下去也是个冬天，不是洗菜，是来挑水的。

看见毛伢的爹落水的人后来说，毛伢的爹在弯腰舀水的时候，忽然在水里看见了毛伢的娘，就大叫一声，丢下水桶，扑通跳了下去。等看见的人来救的时候，就救不起来了。村里人后来说，是毛伢的娘在那边孤单，要毛伢的爹过去跟她做伴。

毛伢的爹死了以后，毛伢就成了孤儿，石砣的娘本想把他收养在身边做个伴，毛伢不愿，也吵着闹着要出家当和尚，说石砣哥和他家的五爪猪都在寺里，他要到那里去跟他们做伴。石砣的娘无可奈何，只得着人把他送去后山的寺里。

临出门的时候，毛伢忽然对送他的人说，他家灶屋的水缸底下，还压着一个小乌龟，他以前要取出来，他爹不让，这次他一定要取出来带到寺里去。

送他的人说，这都好几年了，压在水缸底下，不饿死怕也闭死了，取出来也没有用。

毛伢见送的人不肯帮忙，就自己动手去搬水缸，送的人无奈，只好帮他把水缸移开。

水缸一移，我眼前一亮，就伸出脑袋晃了一晃，毛伢见我还活着，一把把我从水缸底下抓起来，塞进他肩上背的包袱里，跟着送他的人欢天喜地地往后山去了。

那时候，后山的寺院很多，最大的是东山寺，东山寺的弘忍大和尚很有名，四面八方的人都来修行问道，后山就建了很多寺院，像山上的树林。这些寺院有大有小，大的红墙绿瓦，很有气派；小的就几间茅屋，跟住家的一样，有的建在山腰，有的建在涧边，山深林密，坡高路险，怪石峥峥，泉水清清。

毛伢跟着送他的人一边走，一边玩，一点也没有出家的样子，倒像是清明节去踏青上坟。我在包袱缝里看着这满山的美景，也觉得好玩，难怪人家说天下的名山美景都让和尚占尽了，这话真是不假。

送他的人把我们带到一处寺院，这处寺院建在一个山洞口上，半边就着山洞，半边砌着土墙，像山里人家的猪圈牛棚一样。

出来迎接的，就是带石砣出家的那个和尚，和尚双手合十，口念阿弥陀佛，善哉，善哉，说，我早知与施主有缘，今日缘到，欢喜不尽，寒寺清贫，施主且将就歇息。说着，就从送毛伢来的人手里接过行李，又让同出迎接的石砣把毛伢带进洞里。

毛伢见了石砣，十分高兴，拉着石砣的手又说又笑，又蹦又跳，石砣却面无表情，一声不吭，只把毛伢带到一个住处，指指这个，又指指那个，让毛伢把带来的行李安放下来，就转身出去了。

山洞里很暗，四壁潮腻腻的，头顶上还时不时有水珠滴落下来，没有桌椅板凳，也没有床铺，只在三面靠壁的地方，各有一个石台。石台上铺着些谷草，就是睡觉的地方，正面和一面侧壁的石台上，是和尚和石砣的睡处，毛伢就睡在石砣的对面，三个石台成品字形摆开，三个人也就睡成了一品睡佛。

修行的日子很枯燥，早上天不亮就得起来，石砣和毛伢起来的时候，和尚已在石台上打坐念经。两人脸也不敢洗，尿也不敢屙，胡乱把衣裳扯在身上，也跟着和尚打坐念经，直坐到肚子里打鼓，念得舌头冒烟，才去方便漱洗，准备用斋。

方便漱洗的地方都在洞外，洞外就是山泉，泉边就是菜地，菜地边有个猪圈，猪圈里有个茅厕，扎着篱笆，无人看见。

寺里的斋饭很简单，早饭是一碗细米粥就腌菜，外加一个蒸熟的芋头或红苕，有时也有糯米粑或高粱粑，细米是大户人家施舍的，大户人家吃米讲究，箩筛里漏下来的细米多，自己不吃就施舍给寺里。

腌菜是自制的，头年冬天，把收下来的芥菜晾蔫，用盐揉了，筑进坛子里密封，第二年取出来切碎了炒着吃，又香又下饭。

中午是一顿干饭，糙米或高粱米，下饭的还是腌芥菜，或者腐乳豆豉，偶尔也有一点竹笋豆芽或豆腐干子，那还要等到佛祖生日或过年过节才有得吃。

和尚守着过午不食的规矩，晚饭么事也没得吃的，就靠打坐念经压饿，虽说过午不食，睡前的打坐念经和饭前一样，一点也不能马虎。

毛伢在家里自由惯了，哪里受得了这等约束，早上好不容易被石砣拎着耳朵从被窝里扯出来，按在石台上打坐。打坐的时候，不是摸头，就是挪屁股，好像头顶上罩着纱网子，石台上长着羊毛刺一样。

坐了一会儿，不是挥手赶苍蝇拍蚊子，就是欠起身子去抓飞到洞里来的蜜蜂蝴蝶；要不，就把我从床头的罐子里摸出来，放在脚板心上，看着我在上面爬行。

和尚打坐讲究五心朝上，毛伢的年纪小，骨头嫩，没几天工夫，就练得两个脚板心都能翻过来朝上摆平。我在他的脚板上慢慢爬着，他时不时朝我吹口气，催我快爬，爬得他的脚板心痒了，就把我一脚踹到地上，又假装闭目念经。

和尚听到响声，不睁眼也不说话，继续半闭着眼睛在石台上坐着。石砣却从他坐的石台上站起来，轻手轻脚走到毛伢身边，忽然举起他手中握着的禅杖，朝毛伢的脑袋上重重敲了一下，又轻手轻脚走回去打坐。

禅杖头包着旧絮，像个棉球，打在头上不疼，毛伢吃了这一杖，只好收回心来打坐念经。

毛伢和石砣都没上过学，两个人都认不得书上的经文，就靠和尚口对口地传授，和尚念一句，他俩念一句，听没听明白，懂不懂意思，都不要紧，只要和尚听得到念就行。

和尚也没上过几天学，识不了几个字，他念的经文，也不是从经书上学到的，是从一个老和尚的口里听到的。

和尚原本是个砍柴的，有一天挑着一担柴下山，半路上钻到一个山洞里歇息，忽然听见有人在山洞深处说话，山洞很暗，摸近了一看，原来是个老和尚在对着山洞的石壁念经，他听了几句，觉得心有所动，便在旁边坐着不走。

老和尚念了一会儿经，忽然扭过头来，问他为何坐在这里不走。

他说，我喜欢听你念经。

老和尚问他，为何喜欢？

他说，不晓得为么事。

老和尚说，不晓得为么事喜欢，为何还要听？

他说，想听就听，管他为么事不为么事。

老和尚忽然问他，想不想出家当和尚？

他想都没想就说，想。

他便丢了扁担，跪下磕头，拜老和尚做了师父。

老和尚收下这个砍柴人之后，才知道他是个孤儿，从小父母双亡，靠吃百家饭长大，长大后就跟人放猪放牛，砍柴推磨，风餐露宿，鹑衣百结，原本就没尝过人世间的温暖。听老和尚念经，让他觉得浑身舒坦，像泡在温水里一样，用不着老和尚问，出家当和尚的心其实已经有了。

自此以后，这个年轻的砍柴人便跟着老和尚住在山洞里，一边侍候老和尚的饮食起居，一边陪伴老和尚修行。

山洞里不供菩萨像，不打钟敲磬、焚香点灯，老和尚也不看经书，每日里只是对着山洞的石壁打坐念经。念经的时候，老和尚也不刻意教他，多半是他做完了杂事以后，自己坐到旁边听老和尚念，日子久了，也听明白了几句经文，或没明白意思，却能学着老和尚的声音，唱念下来。

老和尚对他说，出家修行就像老牛吃草，吃的时候，来不及细嚼；咽下去以后，得空了才有工夫倒回来再嚼。人生要受百种苦，遭千般难，受苦受难的时候，来不及想，出家修行才能把受过的苦、遭过的难，回过头来倒嚼一遍。这时候你才能尝得出酸甜苦辣的滋味，你才晓得人生是么样回事。懂不懂书上的经文，都在其次，你只要一心念叨就行，念着念着，酸甜苦辣的滋味都念化了，你的本心也就清净了。

老和尚原本是后山一座名刹的得道高僧，只因与众人的道见不同，才一个人躲到这山洞里潜心修行。过了几年，老和尚见这个年轻人已有所悟，也到了剃度的年龄，就趁朝廷在常度之外，额外发放一批度牒的机会，为他申领了一张度牒，又邀了几位高僧大德，亲自为他削发剃度，还送了他一个法号—意得。

又过了几年，老和尚圆寂了，老和尚圆寂之后，意得就把这个山洞叫作意得寺，自己也便做了这个一个人的山寺的住持。

意得寺没有几多人晓得，晓得意得和尚的人也不多，意得有时候也出去化点斋米，那也是从施主手里取了便走，无人问他的宝刹法号，也不必自报家门。

意得不认得别的寺院的和尚，也不讲别的寺院的那些规矩，他没见过别的寺院做佛事，别的寺院做佛事也没人邀他。寺里缺吃少住，连游方的和尚也绕着走。

意得一天到晚在山洞外的一块山地里劳作，早中晚守着老和尚的习惯，对着山洞的石壁打坐，念着他从老和尚那里听来的几句经文。后来收了石砣和毛伢两个徒弟，在地里劳作的时候，就有两个帮手，打坐念经的时候，也有两个人陪着。

有一天早上打坐，意得看看石砣和毛伢，又指指石砣脚下的五爪猪和毛伢罐子里的我，说，我等五个活物，不管是人还是非人，是鱼鳖还是畜生，是胎生还是卵生，我师父说，众生平等，皆有佛性，成不成得了佛，证不证得了佛果，都在于各自的修行。说完，就闭上眼睛，叽叽咕咕地念经。

这是我进意得寺第一次听意得和尚说修行的事。

三

意得寺周围的山坳里住着十几户人家，都像意得寺这样依山而居，傍着沟沟洞洞、坡坡坎坎搭建几间草房，就是一户人家。意得寺是这些人家的近邻，意得和尚和石砣、毛伢，也就成了这些山里人的乡亲。

山里人都信佛，信佛不为别的，只为保家人平安，平日里也不上寺里烧香磕头，只在年节的时候，给先人辞年，才顺便带上些吃食到寺门前上供。

供品就摆在寺门前的一块条石上，有晒干的豆丝，蒸熟的糯米粑、高粱粑，也有竹笋干、豆腐干、腌芥菜、干豆角和腐乳豆豉之类的，都是些家常的素食，说是给菩萨上供，其实是给寺里的和尚布施，省得师父爬坡上坎，上门化缘。

意得是个心细的人，也懂得乡亲们这样做的心意，他把这些东西收起来，干货挂在寺门前的一个竹筐里，要水泡的糯米粑、高粱粑，找口水缸泡起来，腐乳豆豉就让它在山洞里继续发酵，山洞里湿气重，坏不了，有这些供品，加上园子里的出产，寺里一年的菜品副食都有了。

这年有一天，意得在收检这些供品的时候，忽然发现有一堆糯米粑有点特别，就从条石上捡起一块来，拿在手上仔细观看。只见这家的糯米粑虽然跟别家的一样，也是纯白的糯米做成，但白色的米粑中心，却嵌进一尊紫红色的观音像，观音像的头上，还有些长长短短的线条，像罩着半轮光圈，观音像和光圈用的都是高粱米粉，大约是做粑的人做粑时起意捏成的。

看到这里，意得心生感动，觉得这做粑的人不但心细，还有慧根，日后是可以修行成佛的，就问身边的毛伢，这是哪家供的。

毛伢这时正用一根树棍子逗我在地上爬行，见师父发问，就随口一答，说，哪家的，秋姑家的，除了秋姑，没人捏得了观音，秋姑会用黄泥巴捏观音像，她家里就供了一个观音。

意得就问毛伢，哪个秋姑？

毛伢说，就是黄泥洼的秋姑哇，还有哪个秋姑。

一说黄泥洼，意得忽然想起，意得寺上边的山坳里确有一个叫黄泥洼的水洼，水洼不大，像山下湾子里的一口水塘，水洼边确实有两间草房，住着一家人，单门独户，只是不知家主姓甚名谁，有几口人过日子。意得每次化缘从水洼边经过，总是有意避开这户人家，怕人家拿不出斋米来，让施主为难。

毛伢对这户人家却了如指掌，见师父还要细问，就把我从地上捡起来，托在手里，把秋姑家的事，对师父说了一遍。

毛伢说，秋姑的娘死得早，是她爹把她养大的，除了父女俩，家里没有别的人，秋姑的娘死后，父女俩守着这片水洼，就靠秋姑的爹在水洼边种些庄稼为生。

水洼又深又陡，周边没有浅滩，只能贴岸种些稻子，在高处山边有土的地方，种些高粱、玉米、红苕、洋芋。山里常发山洪，山洪一来，高处的高粱、玉米、红苕、洋芋被冲得七零八落，低处的稻子也淹过了脖颈。遇上好年景，好不容易收了一点粮食，也只够父女俩勉强度日。

自己都吃不饱肚子，还有心礼佛，意得在心生感动之外，又禁不住对这父女俩生了几分敬意，就对毛伢说，你好好把这窝猪儿喂着，长大了，卖几个钱，买点粮米去帮衬人家一下。

毛伢说，这窝猪儿真要卖出钱来，就该分一半给人家，要不是秋姑帮忙，只怕这只五爪猪早就死了。

意得说，你这是何意，不是叫你喂猪吗，你怎么去麻烦人家秋姑？

毛伢说，师父有所不知，山里放猪和我在家里放猪不一样，我在家里也放过猪，一早把猪赶到湖滩上，让它自己找食吃；晚上又赶回来，自己吃得饱饱的，不要人喂。可山里没有湖滩，找不到吃食，就靠人喂，春夏还有些猪吃的野菜，可以挖回来喂；到了秋冬，野菜枯了，就没得挖了，有野菜挖的时候，也不是所有的野菜猪都能吃，有的野菜猪吃了，不是中毒就是拉肚子。秋姑不带着我，我就不晓得哪些野菜猪能吃，哪些不能吃。没野菜挖的时候，秋姑就把她家切碎的红苕藤子分一些给我，让我拿回来喂猪，红苕藤子在她家平时当菜，没吃的时候，也当饭吃。要是猪儿卖了钱，那还不该分一半给人家。

意得连连点头说，应该，应该。

毛伢说，这窝猪儿出生的时候，还多亏了秋姑帮忙，猪下儿的时候，秋姑怕有晦气，冲了佛祖，叫我把猪赶到她家去，在她家里下。秋姑在她睡的床铺面前铺了一层草灰，草灰上又垫了一层谷草，临产的时候，让猪娘躺在谷草上，秋姑守在旁边，把伸出头脚的猪儿一个一个用火钳往外夹。有的猪儿在娘胎里横住了，秋姑还要伸手进去拉，一窝猪儿下了大半夜，等猪儿都落地了，趴在猪娘肚子上吃奶，秋姑满身草灰，满手血污，也歪在地上睡着了。

说起秋姑来，毛伢就像说自己的娘亲，点滴巨细，知热知冷。意得起先听得连连点头，而后便好像心有所动，望着毛伢，一声不吭，再后来便干脆闭上眼睛，双手合掌，叽叽咕咕地念经。

一直站在旁边看着的石砣，见意得闭目念经，就轻轻地走过来，弯下腰，把我从毛伢手里拿起来，又轻轻地走到意得身边，把意得合着的手掌轻轻地掰开，把我轻轻地塞进意得的两个手掌之间，然后，也坐到意得旁边念经。

意得不止一次把我捧在手掌之间念经，毛伢把我带到寺里来的时候，意得问过我的来历，听说我在毛伢家的水缸底下待了好几年，觉得稀奇，当下便说，乌龟外能负重，内有忍劲，我等要能修得乌龟这样，离成佛也就不远了。

我听意得讲过抱物修行的故事，说他师父在念经的时候，就喜欢把一块白石捧在手掌中间。老和尚说，修行是内求心专，外得物性，抱石得石，抱珠得珠，抱玉得玉。石砣也听意得讲过这个故事，就让我做了意得念经时的抱物。

以后除了每日三朝，遇到什么烦心的事，意得就坐下念经，念经的时候，常常叫毛伢把我放到他手边，一边念一边用手指在我背上敲打，像敲木鱼一样，念急了的时候，干脆把我拿起来，放在两个手掌之间，像捧着一颗佛珠一样捧着我。

我在意得的两个手掌中间，一边听他念经，一边吸着他掌心的热气，有时候，好像还听得见他的心跳。意得念经的时间久了，我就像长在他的手掌心里一样。

意得念了一会儿经，就站起身来，捡起那堆糯米粑，一个挨着一个地在条石上摆成一排，然后又对着这一排观音在地上打坐，合掌念经，直到天黑，才起身离开。

这以后，意得就常向毛伢问起秋姑家的事，毛伢不是说秋姑帮他挖猪菜、喂猪儿，就是说秋姑帮他补衣裳、纳鞋底，还说，秋姑问寺里有什么缝补浆洗的事，她帮得上忙的，只管说。

意得本不好意思麻烦秋姑，奈何寺里就这三个男人，缝缝补补的事，有的还真拿不下来，没办法，有时候还是不得不央秋姑帮忙。秋姑每次都有求必应，像自家人一样，有秋姑帮忙拾掇，意得寺的三个男人出个门赶个集，穿的戴的比别的寺里的僧人都要体面一些。

转眼间大半年就过去了，秋姑接生的那窝猪儿也长大了，意得正想叫毛伢石砣赶到集上去卖了，好买些粮米给秋姑家送去。出门的那天早晨，却见寺门前的山沟里，一股洪水裹着枯枝败叶从上边的山坳里直冲下来，毛伢一看，就知道昨夜发了山洪，难怪炸雷响了一夜，山洞里听不到雨声，只听见炸雷像开山炮一样，差不多要把山洞劈开了。

意得和石砣也看见了洪水，意得正合掌念经，祈祷平安，毛伢却大叫一声说，不好。一把把我塞到意得手里，就冲出寺门，朝上面的山坳里跑去。

过了一会儿，毛伢回来了，满头是水，满身是泥，意得问是么回事。毛伢说，昨夜的山洪把秋姑家的茅屋冲了，洪水下来的时候，秋姑的爹正在屋顶上压石板，怕茅草被风刮走了，结果连人带屋都被冲到水洼里了。

意得问，秋姑呢？

毛伢说，秋姑当时不在屋里，在她家的苕窖里堵漏，躲过了山洪。

意得又问，秋姑现在何处？

毛伢说，正坐在洼边上哭，她爹已从水洼里捞上来了，帮忙的人正在张罗买棺材安葬，我怕师父着急，就赶回来了。

意得说，你回来得正好，快，快，快，快跟石砣把猪儿赶到集上去，不论贵贱，速速卖了，把卖猪的钱都送到秋姑那里，让她买副像样的棺材，把她爹好好安葬了。说罢，便坐在寺门口，合掌念经。

秋姑家的茅屋被洪水冲走以后，帮忙的人在旁边搭了一个茅棚，她爹的灵柩就停放在这个茅棚里面，秋姑满身孝服，在棺前守灵，意得带着石砣和毛伢，在灵前念经，三天三夜，衣不解带，粒米未进，口念干了，就喝口水润一下喉咙，困了，就在原地打个盹儿，三个人就像定在地上了一般。

念经的时候，意得把我紧紧地捧在两手之间，两个拇指顶着我的脑袋，憋得我都透不过气来。我听不清意得念的经文，只听得他口里念念有词，这如何是好，这如何是好。不知道是经文，还是替秋姑今后的日子担心。

过后，意得又带着石砣和毛伢给秋姑的爹做七，从头七到七七，每逢七日，意得就备下香烛纸钱，师徒三人早早地来到水洼边坐下，合掌念经，超度亡灵。做七本来是家人的事，有钱人家才请和尚道士，秋姑请不起和尚道士，意得师徒是和尚，也是秋姑的家人。

七七这天，意得除了照常为秋姑的爹念经超度，晚上还在水洼里为秋姑的爹放了一场河灯。河灯是意得带着石砣和毛伢亲手做的，灯盏用的是水洼里刚长开的荷叶，灯芯是用旧棉纱蘸上一点野蜂蜡，超度水中的亡灵要见绿。山里的土话把绿叫露，露出水面来就有救。

这天晚上有风，风从山上的树林子里吹过来，水面上一浪一浪的，推着河灯向对岸漂去。河灯的光忽明忽暗，忽隐忽现，把水面照成了一锅黄浆。

河灯漂的时候，意得师徒一直坐在水边念经，秋姑在棚子里守着她爹的灵牌。后来，河灯熄了，毛伢和石砣也到棚子里歇着了，意得一个人捧着我，还在水洼边念经。

夜半时分，月亮升起来了，凉气也从水洼里升到岸上，秋姑悄悄地走到意得身边，把她爹的一件旧布褂子轻轻地披到意得肩上。闭着眼睛念经的意得睁开眼，看着眼前的秋姑，想起身站立，又站不起来，秋姑正要伸手去拉，意得的两手一松，我便从他的手掌心里掉了下来。

四

送走了秋姑的爹，回到寺里，意得的魂好像还留在水洼边，还在水洼边坐着念经。

往日里打坐念经，石砣和毛伢都听不清意得念的经文，就算听清了，也不懂经文是么意思，只跟着喊几句佛号，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，就了了一日的功课。

从秋姑家回来以后，意得念的经文，石砣和毛伢都听得分明，有时是念叨秋姑家的房子被水冲了，到哪里去住；有时是念叨秋姑家的庄稼没得收成，靠么事吃饭；有时又念叨秋姑一个人住在山里，遇到野兽么办；这些年山下闹兵，山里来了很多乱兵和跑反的，又怕秋姑遇着了歹人。

石砣像意得一样细心，听师父这样念叨，知道师父是为秋姑担心，有一天，就拉上毛伢，跑到秋姑那里去，指指画画地说要帮秋姑盖房子。

秋姑知道是意得师徒的一片好心，本不想再麻烦人家，见他们来了，又不好推却这个人情，只好让石砣和毛伢帮忙把她家的苕窖拾掇出来，暂且安身。她家的苕窖本来是就着山洞挖成的，门口打个围子，就可以住人。

石砣怕秋姑一个人住着孤单，又指指画画地让毛伢留下给秋姑做伴，自己回寺里去陪师父，于是毛伢就带着我在秋姑家的苕窖里住下了。

白日里，秋姑带着毛伢到山边挖地，到洼边开田，石砣有时候也过来帮忙，不久便在水洼边开起了一垄秧田。在山坡上整出了一块平地，到了栽秧下种的季节，石砣又过来帮忙把育好的秧苗栽下去，把剪好的红苕藤和切成块的洋芋种插进地里，就等着老天爷赏口饭吃了。

这年年成好，收了一季庄稼，秋姑有地方住，有饭吃了，她爹留下的日子又过起来了。

毛伢跟着秋姑，比寺里的日子过得好些，秋姑有时候也让毛伢请石砣过来吃饭，意得不方便过来，秋姑就让毛伢和石砣带些吃食过去，寺里有些缝缝补补的事，做不来的，还是秋姑出手，日子久了，这僧俗两处人家，你帮我衬的，渐渐地过成了一家人。

秋姑的生活有了着落，意得就不用操心，念经的时候，也不再念叨秋姑的事了，毛伢时不时回寺里看望师父，也说些秋姑这边的日常，意得听了都很欢喜。有一次，毛伢说，有个说媒的上门来跟秋姑说亲，秋姑不肯，说她要跟她爹守孝，一辈子不嫁人。意得听了后没有作声，只合起手掌来叽叽咕咕地念经。

山里的天，断黑得早，天黑了以后，秋姑和毛伢闲来无事，就坐在松油灯下说些闲话解闷。秋姑跟毛伢讲山里和水洼的四季景色、各种见闻，说，春天，满山的野花开了，香得人鼻孔发痒；夏天，水洼里的荷叶绿了，绿得人眼睛发晕；秋天，树上的叶子落了，房顶上像铺了一床棉絮；冬天，水洼里的水结冰了，像屋门口摆着一面大镜子。

秋姑说话的时候，两只手像弹棉花一样，不停地在动，眉毛眼睛鼻子嘴巴，都像装了机关，也跟着在动，松油灯的光照在她脸上，随着眉毛眼睛鼻子嘴巴不停地晃动，像天上的星星在闪。

秋姑也跟毛伢讲些山上有狼，水洼里闹鬼的故事。秋姑说，狼的眼睛是绿的，鬼的眼睛是红的。遇见狼要学鬼叫，喔喔喔；遇见鬼要学狼叫，嗷嗷嗷。狼怕鬼，鬼怕狼，一叫，就都跑了。

秋姑说，鬼她没遇到过几回，狼却经常碰到，每年冬天，山里都有狼出来找吃的，门前屋后，都有狼在打转。

秋姑说，有天晚上，我出门倒水，刚把门打开，就看见两点绿光像灯笼一样在闪，我赶紧把门一关，躲在门后，吓得喔喔乱叫，我爹闻声赶来，开门一看，狼却不见了，我问我爹是么回事，我爹说，你学鬼叫，把狼吓跑了，从此我就晓得狼怕鬼叫。

秋姑胆大，讲这些故事一点都不害怕，毛伢却紧紧抓住我，吓得浑身打战，毛伢小时候在家里也听他爹讲过鬼的故事，一听就吓得往他娘身后躲。秋姑见毛伢害怕，就坐到毛伢身边，揽过毛伢的头说，莫怕，莫怕，有我在，莫怕。毛伢靠在秋姑身上，就像靠在他娘怀里一样。

毛伢在寺里很少出门，除了放猪，就是念经，没什么好玩的事讲给秋姑听，秋姑就要他讲讲他们师徒三人的事。毛伢就把他们师徒三人的经历讲给她听，见他们师徒三人都是孤儿，秋姑就说，你们师徒三个像我一样，都是可怜的人，可怜的人才出家，出家的人心都善，我要是男人，也跟你们去出家修行。

毛伢说，是呀，我师父心善，我师兄心也善，你不晓得，你家遭了难之后，我师兄急得嗷嗷乱叫，我师父天天坐着念经，念经也不念别的，就念菩萨保佑，给秋姑个住处；菩萨保佑，给秋姑口饭吃；菩萨保佑，莫叫野兽进屋；菩萨保佑，莫叫歹人上门。

毛伢一边说，一边学着他师父念经的样子，嘴唇紧闭，眉头紧锁，像吞咽一大口苦水。秋姑看着毛伢学的怪样子，眼泪汪汪的，想笑笑不起来，想哭又哭不出声。

哭笑过了，秋姑又向毛伢问了许多他师父的事，从饮食起居到脾气习性，都问个遍，毛伢都一一跟她说了，末了，秋姑要毛伢下次回寺里去，留心把师父和石砣的鞋子量个尺寸，她要跟他们做双袜子。

毛伢说，我也要，你也要帮我做。

秋姑用手指一点毛伢的鼻子说，你脚上穿的不就是我做的吗，你个小没良心的，我没跟你做吗？

毛伢就笑，说，是，是，是，还是秋姑最疼我。

这年冬天，山里进了一队乱兵，到处抢东西，到处杀人，意得怕秋姑和毛伢遇到乱兵，就叫石砣去把秋姑接到寺里来住，世道不太平，意得也顾不了别人的闲话，讲不了男女授受不亲。再说，山里的寺院也有僧尼同修的，秋姑一个人在寺边搭个棚子单住，就算收个俗家女子来做居士，也无不可。

把秋姑接到寺里来之后，有一天念过晚经，意得突然跟石砣和毛伢讲起了一个俗家女子的故事。

意得说，从前山下有个大户人家的丫鬟，名字里也有一个秋字，名唤秋菊，秋菊是这户人家的粗使丫头，在厨下干些洗洗涮涮之类的杂活。这家有个舂米的长工，是个孤儿，常在厨下出进，跟秋菊相熟，一来二去的，两人就好上了。秋菊见他是个孤儿，常跟他做些缝缝补补、浆浆洗洗的事，有时也从厨下拿些东西给他吃，遇到过年过节，舂米的后生也到厨下帮忙扫地刷碗，两个人相约过年后就成亲，成亲后还在这户人家帮佣。

这家主人见这两个年轻人相好，也乐意成全，还说他们的亲事，他要帮忙操办。

只是天不遂人愿，这年藩王作乱，叛军抢了这户人家的财物，糟蹋了这户人家的女眷，秋菊也未能幸免，还和几个丫鬟一起被掳去了叛军的军营。舂米的后生有幸逃脱，就暗中盯住一个纵兵作恶的叛军头目，趁这个叛军头目有天晚上喝得烂醉，歪倒在酒家门口，就从暗中出来，用一个舂米的石碓，结果了他的性命，事后逃入后山，再也没有回去。

听完师父的故事，石砣和毛伢都目瞪口呆，毛伢还要问秋菊和那后生后来么样了，见石砣对他直眨眼睛，就转过身去，拉开被窝，倒下睡觉。

秋姑住进寺里以后，果然招来不少闲话。有一次，意得在集上碰到他认得的一个施主，说起这事，那施主说，佛家救苦救难，积德行善，人人都懂，只是秋姑在寺里这样一住，往后还有谁敢上门提亲，岂不是要误了人家的终身大事。

意得想想也是，等风声稍缓，就让石砣和毛伢把秋姑送了回去，依旧让毛伢留下跟秋姑做伴，只是叮嘱他们多加小心，一有风吹草动，就赶快回来报信。

山里的乱兵越闹越凶，附近已有几处人家遭劫，也有良家女子受辱的传闻，石砣来看秋姑和毛伢的时候，说师父生怕秋姑这边出事，一天到晚胆战心惊，地里的活也没心思干，就知道求菩萨保佑，在石台上打坐念经。

俗话说，怕什么来什么，意得怕秋姑这边出事，秋姑这边果然就出了事。

这天上午，秋姑在水洼里摘了一篮子莲蓬，叫毛伢送到寺里去，让他师父和石砣尝尝鲜，毛伢提着篮子就高高兴兴地出发了。

刚翻过山坳，毛伢就碰上了几个衣衫不整，扛着长枪，提着板刀的乱兵。这几个乱兵见毛伢提着一篮子莲蓬，其中的一个就上来抢过毛伢手中的篮子说，嗬哟，莲蓬，新鲜莲蓬，老子们可真是有口福哇，刚尝过一个小娘们的鲜，又有新鲜莲蓬吃，真是福分不浅哪。一边说，一边把篮子里的莲蓬分给同行的几个乱兵，然后又一挥手说，你们几个去那边，我到前面的山坳里去转转，说不定还能撞上点好运。

见那个乱兵往前面山坳里去了，毛伢不敢上前阻拦，就趁他们不备，撒腿往山下飞奔，想回到寺里去搬救兵。

意得听毛伢这般一说，知道大事不好，当即操起一根葱担，就往山坳里跑，石砣和毛伢跟在后面，跑得气喘吁吁。

等意得师徒三人赶到秋姑住的窖屋，就见那个乱兵骂骂咧咧地从窖屋里出来，手上还提着垮了半边的裤子，窖屋里隐隐约约地传出秋姑的哭声。

正在这时，我看见意得突然横过手中的葱担，对准那个从窖屋里出来的乱兵，像过年杀猪一样，用葱担头朝那个乱兵的胸口直刺过去，那乱兵没有防备，当即就四脚朝天倒在地上。

刺倒了乱兵，意得就和石砣毛伢到窖屋里去看看秋姑，只见秋姑披头散发，衣衫零乱，两手抱胸，窝在屋角里，像筛糠一样浑身打战，肩膀上有几处漏肉的地方，还在流血，下身的衣服已扯得稀烂，连双腿都盖不住。

意得让石砣和毛伢照顾好秋姑，自己从窖屋里走出来，看了一眼倒在门口的乱兵，丢下葱担，扯起那人的双腿，把他拖到水洼边上，扑通一声推进水洼里，又从地上捡起葱担，也不等石砣毛伢出来，就一个人回寺里去了。

五

秋姑遇到乱兵的事，很快就传开了，周围的乡邻都说，幸亏意得师徒搭救，要是那几个乱兵转回来了，还不知道要出什么事情，搞不好真要闹出人命来，只是秋姑遭这一劫，叫她今后的日子怎么过。

那日意得回寺之后，石砣和毛伢等秋姑从惊吓中清醒过来，帮她烧了一锅热水，让她梳洗一下，整好衣衫，就把她接回寺里，让她在寺里住下。

秋姑住进寺里之后，意得每日进山采些草药，帮秋姑疗伤，意得从前跟着老和尚，常进山采药，懂得几种外敷内服的药草，意得把药草采回来之后，捣成碎茸，供秋姑敷用，又煎些汤药，让秋姑服下，这样调理了半个多月，秋姑的伤痛就渐渐好了。

秋姑伤好之后，意得留她在寺里暂住些时日，帮忙烧火弄饭，做些缝补洗涮之类的杂活，一日三朝，也让秋姑跟着他们师徒三人一起打坐念经。秋姑不晓得么样念经，意得让她跟着坐坐，听他们师徒念诵，就为她求个心安。

这样过去了一个多月，有一天，秋姑忽然对意得说，她要搬回去住，意得问是何故，秋姑却闭口不答，意得问急了，秋姑就当着意得的面哭了起来，意得不明缘故，又不便强求，只好让石砣和毛伢送秋姑回家。

秋姑回家之后，意得还是不明白到底是么回事情，还以为是石砣和毛伢哪里得罪了秋姑，就问毛伢。毛伢说，没有哇，秋姑跟我们在一起，就像一家人，师父是秋姑的哥，石砣和我是秋姑的弟，比一家人还亲。

意得就呵斥毛伢说，胡说，乱了辈分，你和石砣充其量只能算秋姑的侄儿，你们要做了秋姑的弟，岂不与师父同辈？

毛伢就笑，说，师父说得对，我和石砣只能做侄儿，师父跟秋姑才是一辈人。

石砣见师父和毛伢在说秋姑的事，也走过来听，听完了后，就对意得比比画画，那意思是说，秋姑最近吃不下饭，常常呕吐，有一次还到洞后去取坛子里的腌菜吃，不晓得是么事缘故。

意得见石砣比画，顿时恍然大悟，当下就叫毛伢去把坛子里的腌菜都取出来，给秋姑送去，还叮嘱毛伢不要转回，就留在秋姑家跟秋姑做伴，顺便照顾秋姑。

日子久了，秋姑的肚子渐渐出怀，一天大似一天，意得听毛伢回来一说，急得在寺里团团打转，一个出家人，遇上这种事，想帮忙，又无从下手，除了不停地念经，求菩萨保佑，什么事也做不了。

终于等到临盆的日子，意得请了个女施主去给秋姑接生，那女施主知道秋姑肚子里的孩子的来历，临去前，问意得说，求师父发个话，这个孽种要也是不要？

意得说，阿弥陀佛，好歹是一条性命，当然是要。

那施主说，要了也是野种一个，我看不如不要，就在尿桶里捂死算了，省得秋姑日后不好做人。

意得赶紧打掌说，莫，莫，莫，施主切莫动这个心思，佛家以慈悲为怀，救人一命，胜造七级浮屠，还望施主发菩萨善心，把这个孽障接到这个世界上来，让他自去了结这段孽缘。

那女施主只好摇摇头叹口气往秋姑那边去了。

秋姑的孩子生得很不顺利，那女施主一探胎位就知道是横生，费了好大气力，在秋姑的肚子上又是揉又是推，好不容易把胎位扳正，出来的时候又有一只脚卡在里面，女施主只好把伸出来的一只脚推进去，又揉了一阵，两只脚才一齐伸了出来，从中饭后直到点灯时分，孩子才生了下来。听到孩子哇地哭了一声，女施主一屁股坐到地上，口里骂了一句，真是个孽障，喘了口气，又从地上爬起来，剪断了脐带，用布擦了一把，见是一个一头黑发、眼睛大大的小女孩，女施主脸上露出了一点笑容，一边把带着血污的孩子递到秋姑手里，一边说，真是个冤家呀。

女施主接生的时候，毛伢在窖屋门外帮忙烧水，窖屋里的动静，毛伢在窖屋门外听得一清二楚。女施主在秋姑的肚子上使劲，毛伢就在我身上使劲，我被他紧紧地攥在手里，头和尾巴被他的手指顶进身子里，都快憋出尿来了，孩子哇的一声哭起来，毛伢的手一松，我也咚的一声掉到地上了。

意得听说秋姑生了个女孩，欢喜不尽，当下又坐在寺门口，对着后山念经，念完了经，又叫石砣送些化来的碎银子过去，让秋姑买些吃的。佛门不沾荤腥，只能让秋姑自己料理。

转眼间，孩子就做了满月，秋姑让毛伢请意得赐个名字，意得想了一下，对毛伢说，就叫水月吧，人生本如镜花水月，从虚空中来，到虚空中去，秋姑这个孩子，也是水洼中的月亮，这孩子日后要是有缘，成了意得寺的俗家弟子，水月还可以做个法名。

水月长到一岁的时候，那年冬天，后山下了一场大雪，大雪填满了山坳，封住了山林，也断了进山出山的大路小径。秋姑家窖屋的门差不多被大雪堵住了，水洼上结了厚厚的冰，田里地里没事可干，秋姑只好和毛伢在窖屋里逗水月解闷。

但凡大雪封山时节，山里的野兽都要出来找食，小兽靠偷，大兽靠抢，遇到饿急了的狼，连活人都敢咬。

这些日子，秋姑和毛伢白天黑夜都听到狼叫，往日里听到狼叫，秋姑一学鬼叫，狼真的就跑了，这几日不论秋姑在屋里怎么学鬼叫，围在窖屋周围的狼群依然在外面嗷呜嗷呜叫个不停，秋姑没办法，只好跟毛伢一起，把桌子水缸都推到门后，用木杠把门顶死。

这天天气放晴，路冻硬了，踩得住人，毛伢跟秋姑说要去寺里拿些吃的，就提了根打狗棍，翻过山坳往寺里去了。

一路上，毛伢时不时听见林子里有狼叫声，有时还看到林子深处，有点点绿光在闪，毛伢怕狼群围了上来，就一边喊着佛号，一边用棍子敲打路面，给自己壮胆。

到了寺里，意得听毛伢说了秋姑窖屋外和路上的狼群，也很着急，意得对毛伢说，狼的鼻子比狗的鼻子还灵，十里八里之外就能闻到奶香，大约秋姑给水月喂奶，让狼闻到了，就从四面八方跑来，围住窖屋，想伺机叼走吃奶的婴儿，你和秋姑要格外小心。

叮嘱过了毛伢，意得又转身对石砣说，你带上吃食，跟毛伢一起去，我随后就来，狼这畜生没耐性，看这架势，等不及了怕是要冲进去硬抢，你们先去，我带上葱担就来。

石砣和毛伢就带上吃食往山坳那边去了。

刚进山坳，毛伢就发现不妙，雪地上满是野兽的脚印，都是朝秋姑的窖屋去的。石砣也知道大事不好，拉着毛伢高一脚低一脚，连滚带爬地往秋姑的窖屋那边跑。

好不容易跑到窖屋门口，毛伢和石砣却发现窖屋的门是敞开的，门口的篱笆围子被踩得稀烂，野兽的脚印把雪地搅成了一团烂酱。两人冲进窖屋一看，秋姑不在屋里，摇窝里也没有水月，毛伢当即就一屁股坐在地上哇哇大哭起来，石砣也急得嗷嗷乱叫，一边叫一边把毛伢从地上硬扯起来，又指指门外，意思是到外边去看看。

这时候，意得也提着葱担赶到了，见到只有他俩从窖屋里出来，不用进屋，就明白了大半，立即跟毛伢和石砣说，快，快，快跟我走，秋姑一定是追狼群去了，门口没有血迹，看样子，头狼还没有咬伤孩子，头狼不咬猎物，狼群是不会去头狼口里抢食的，走，快点追上去还来得及。三人就顺着脚印朝山上追去。

追到半山，果然看见了秋姑，秋姑披头散发，正在手脚并用地往山上爬，意得问秋姑是么回事。秋姑说，她到水洼去提水烧饭，冰还未砸开，就听见窖屋那边狼群乱叫，等她丢下水桶，跑到窖屋，就见有只狼口里叼着包被里的水月，朝山上冲去，后面还跟着一大群狼，她来不及拿棍子，就这样空手追上来了。

意得叫石砣和毛伢陪着秋姑，自己提着葱担，朝狼群逃走的方向追了上去，追到山顶，意得忽然发现前面有个断崖，适才还听得见吼叫的狼群都不见了，那只叼着水月的头狼也不见了踪影。

意得正在四处搜寻，秋姑和石砣毛伢都赶了上来，三人跑近断崖，朝下一看，却见包着水月的包被挂在断崖半腰的一根树枝上，隐隐约约地还听得见孩子的哭声。

意得说，一定是那畜生跑急了，到断崖边刹不住脚，摔下去了，孩子的包被却被树枝挂住了；要不就是那畜生刹脚的时候，刹得太急，包被从他口里摔出去，落到了树枝上，总之这孩子的命大。

当下便在山上扯了一些青藤，扭成一根长索，意得把长索的一头系到毛伢腰上，另外一头系到断崖边的一棵大树上，自己把住长索，让毛伢下到断崖边上，扒着断崖的石壁，一点一点慢慢地把毛伢放到断崖半腰。到了挂住水月包被的那根树枝旁边，毛伢一手抓住包被，一手攀着断崖的石壁，意得又慢慢地把他拉了上来。

见水月在包被里完好无事，秋姑意得和石砣毛伢都松了一口气，下山之后，意得便叫石砣送秋姑和水月回窖屋，顺便帮秋姑把窖屋收拾一下，自己和毛伢在窖屋后再守候些时，防止狼群卷土重来。

入夜时分，窖屋的灯亮了，窖屋顶上的烟囱也冒出了青烟，大约是秋姑和石砣收拾好了，开始烧火弄饭，意得和毛伢也在雪地里捡了些枯枝，打着火镰，烧起了一堆篝火。狼怕火，有这堆火，可保秋姑母女今夜的安宁。

意得和毛伢坐在火堆边上，望着窖屋的灯光和炊烟，都对着窖屋在雪地上盘腿打坐，念起经来。毛伢把我从荷包里取出来，从身边捡起一根小树枝，一边在我背上轻轻地敲打，一边喊着佛号，求菩萨保佑。过了一会儿，意得忽然伸出一只手来，把我从毛伢手边取过去，捂在掌心，像往日那样捧着我念经，只是越念越快，越念越急，好像脑子里有个什么念头搅得他心神不宁，想让它安静下来，却又安静不了。

念了一会儿，意得突然停下不念了，对着窖屋，像自言自语，又像跟身边的毛伢说话，我若是走出这一步，就心无挂碍，心无挂碍，无有恐怖，无有恐怖，我也就清净了。

毛伢听不懂师父说些什么，正望着师父的样子出神，意得突然问他道，你说是也不是？

毛伢听师父突然一问，不知如何回答，就说，我不晓得师父说的么事，也不晓得是也不是，我只晓得跟着师父。师父走到哪，我就跟到哪；师父走一步，我也走一步。

意得看着毛伢，摇摇头说，我的个傻徒弟呀，你哪里晓得师父走出这一步有多难。

六

数年后，山外来了一个年老的妇人，向住在黄泥洼的一对中年夫妇打听去意得寺的路怎么走。那对中年夫妇带着一个小女孩，正坐在屋门口剥莲蓬，门边有一群猪儿趴在猪娘肚子上吃奶，不远处有个少年在水洼边放牛。

那男的用手往前边一指，说，前面有一个山包，翻过去，下到半山，有一条沟，顺沟走不多远就是。

说完，又坐下剥手里的莲蓬。

这老妇人看看男子，点头道谢，正要离开，忽然又转过身来，对那男子说，请问大哥，你我可曾相识？

男子道，不曾。

老妇人道，大哥可认得一位叫意得的师父？

男子道，认得，原是意得寺的住持。

停了片刻，又道，世间已无意得其人，意得寺也不叫意得寺了。

老妇人道，那宝刹现改何名？

男子道，意得寺已改名石砣寺，如今的住持法号石砣。

老妇人哦了一声，瞟了一眼门边喂奶的猪娘，又望了一眼水洼边放牛的少年，就转身走了。

【於可训，男，1947年生，湖北黄梅人。武汉大学人文社会科学资深教授，博士生导师。享受国务院政府特殊津贴专家。著有《於可训文集》（10卷），中篇小说集《才女夏娲》，短篇小说集《乡野传奇集》等。】